論語中的魯國歷史──「三桓」聽政與《論語》記載對照
春秋時代，魯國政權長期把持於公室旁系孟氏（仲氏）、叔氏、季氏三家卿大夫之手，三家掌控朝政將近二百五十年，架空魯國公室，這三大世族，即歷史上習稱之「三桓」。
大夫掌政，首先威脅到的就是魯侯權力，但其後三桓也步上魯侯後塵，地位屢受其家臣的挑戰，《孟子．梁惠王》開篇就提到「萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜。」整個政治局勢，正是這傳統封建失序，周文禮崩樂壞的反映。
孔子終其一生，都活在魯國「君弱卿強」的政治陰霾下，孔子弟子學成後，也有不少人四處求仕成為三桓家臣，孔門四科中，冉有、子路、閔子騫、仲弓後來均成為季氏家臣，孔子及弟子與時人的言談或互動過程中，也有多次與三桓宗主對話或予其評價的紀錄，如孟孫氏的孟懿子、孟武伯、孟敬子；叔孫氏的叔孫武叔；季孫氏的季文子、季康子及季氏家臣陽虎（陽貨）、公山弗擾，皆可見於《論語》記載。
《論語》為孔子與弟子時人對談的紀錄，書中的「時人」與三桓有許多密不可分的關係，對於魯國三桓政治的理解，可有助於了解孔子所處的時代背景，並理解其所提出言論及「正名」政治思想的時空根據，而三桓宗主多次向孔子詢問弟子能力人品，也可推測孔子培育弟子已成為卿大夫取材用人的人才庫，人才的需求及培育已是春秋晚期不可逆的趨勢，可以說，《論語》堪稱魯史部份的縮影，也是春秋中晚期社會發展的切片。
以下彙整《左傳》、《史記》、網路資訊（維基百科）中關於三桓的記載，配合《論語》中的紀錄，將二者予以結合對照，提供有需要的朋友參考。
——編者謹記
一、「三桓」的意義
春秋中期之後，魯國政治實權逐漸轉入王室旁系貴族手中，魯國從此「政在大夫」。「三桓」之說始於論語，是指魯國卿大夫孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三支百年世家。
又有一說，「三桓」為孟氏、叔孫氏、季氏，而非孟孫氏、叔孫氏、季孫氏。此說觀點認為，孟孫、叔孫、季孫皆為「氏稱」有誤。「孫」為「尊稱」，對於孟氏和季氏，「孟孫某」、「季孫某」僅限於宗主的稱謂，宗族一般成員只能稱「孟某」、「季某」。所以，「孟孫」、「季孫」並不是氏稱。考之《左傳》，只有「孟氏」、「季氏」字樣，而無「孟孫氏」、「季孫氏」字樣。叔孫氏情況較特殊，起先為叔氏，後來公子牙（字子叔）之後立叔氏，原來的叔氏改稱叔孫氏。
二、「三桓」的起源
魯國的三桓起於春秋中期魯莊公時代。魯莊公之父魯桓公有四子，分別為庶長子慶父、嫡長子太子同（後來之魯莊公）、庶次子叔牙、嫡次子季友。
嫡長子魯莊公繼承魯國國君。
庶長子慶父（諡共，又稱共仲，其後代稱孟孫氏，又稱仲孫氏、孟氏、仲氏）。
庶次子叔牙（或稱公子牙，諡僖，其後代稱叔孫氏）。
嫡次子季友（或稱公子友，諡成，其後代稱季孫氏、季氏）。
三人皆按封建制度被魯莊公封為卿，後代皆形成大家族，由於三家皆出自魯桓公之後，因此三大家族又被稱為「三桓」。慶父、叔牙和季友分別是魯國勢力最大、專權時間最長的三大世家孟孫氏、叔孫氏和季孫氏的始祖，三桓主持魯國國政時間長達近二百五十年之久，魯國可謂被三大家族架空的諸侯國。
三、魯國君主世系中的「三桓」
▲魯公伯禽：在位46年
西周成王元年，周公東征後封長子伯禽於魯，姬姓，為魯國開國君主，魯國在其治理下，成為禮儀之邦。
▲魯考公：在位4年
▲魯煬公：在位6年（一說16年）
▲魯幽公：在位14年
▲魯魏公：在位50年
▲魯厲公：在位37年
▲魯獻公：在位32年（一說50年）
▲魯真（慎）公：在位30年
▲魯武公：在位9年（一說2年）
▲魯懿公：在位9年
▲魯公伯：在位11年
▲魯孝公：在位27年
周幽王十一年（公元前771年），犬戎之禍，鎬京破，幽王被殺於驪山，太子姬宜臼即位，東遷雒邑，時為魯孝公三十六年。次年，為周平王元年（公元前770年），東周開始。
▲魯惠公：在位46年
▲魯隱公：在位11年
孔子據魯史作《春秋》，《春秋》一書始於隱公元年（公元前722年）起，至魯哀公十四年（公元前481年）結束。後世史家為方便起見，提前半世紀以周平王元年東遷雒邑為東周之始。
▲魯桓公：在位18年
魯國的三桓起於春秋中期魯莊公時代。魯莊公之父魯桓公有四子，分別為庶長子慶父，嫡長子太子同（後來之魯莊公）、庶次子叔牙、嫡次子季友。嫡長子魯莊公繼承魯國國君。公室旁系宗親另有：庶長子慶父（諡共，又稱共仲）。庶次子叔牙（諡僖，或稱公子牙）。嫡次子季友（諡成，或稱公子友）。
▲魯莊公：在位23年
魯莊公夫人哀姜，是齊桓公妹妹（一說姪女，一說女兒），當時管仲輔佐齊桓公稱霸。哀姜陪嫁之娣（叔姜）為莊公生子姬啟。莊公晚年，愛上大夫黨氏之女孟任，莊公許諾立孟任為夫人，所生之子就改立為太子。孟任生子姬般（一作「斑」）。莊公欲改立庶子姬般為太子，擔心其他大臣有意見。魯莊公性格懦弱，國政掌控在庶弟慶父（一說庶兄）手上。後來莊公病篤，死前詢問弟弟叔牙、季友嗣君繼位之事。庶出的叔牙支持同屬庶出的慶父，嫡出的季友則支持公子般。後季友以莊公之名派人以鴆酒賜死其兄叔牙。叔牙死，季友立立叔牙的長子公孫茲（叔孫戴伯）為叔氏，後改稱叔孫氏。叔牙死後不久，魯莊公薨，季友立公子姬般為太子，由季友輔佐，為莊公治喪，但尚未正式即位。
▲子般（子斑）：在位2月
▲魯閔公：在位2年
（實際掌政：慶父／叔孫戴伯／季成子）
慶父與莊公夫人哀姜，長期以來都有私通。慶父發難，派人弒殺在黨氏居住的公子般，弟季友逃往陳國。發難之後，慶父另立哀姜之妹叔姜之子公子姬啟（姬般同父異母兄）繼任為君，是為魯閔公。
慶父立閔公之後，又繼續與兄嫂哀姜私通，後來又以毒餅弒殺姪子魯閔公，意欲自任為君，魯閔公薨。齊國仲孫湫預言「慶父不死，魯難未已」（比喻不清除製造內亂的罪魁禍首，國家就得不到安寧，亦指了結或停止危害的關鍵）。
▲魯僖（釐）公：在位33年
（實際掌政：孟穆伯／季成子／季文子／襄仲（東門氏）／臧文仲（臧孫氏））
季友在齊桓公（季友舅父，一說外祖父）派兵支持下，改迎魯莊公庶子公子姬申（魯閔公弟）為君，是為魯僖公，季成子（季友）為魯相。慶父憂懼，出逃到莒國。季成子重金賄賂莒人，意欲抓庶兄慶父回國，慶父自殺。孟氏於《春秋》中又作仲氏。因慶父雖為長兄，但為表示君臣之別，故自稱仲，史稱共仲，實際上時人都以其年長，立其後並還稱為孟氏。
季成子（季友）對外以齊國為依託，相僖公，主政達十六年，把魯國治理得井井有條。魯人作《詩．魯頌》稱讚。季友卒，諡成，史稱「成季」，其後立為季氏，繼任者為其孫季文子（季孫行父）。
自魯僖公起，三桓世為魯卿，執掌國政，文公、宣公、成公、襄公、昭公、定公、哀公、悼公九位魯侯在位期間，作為卿家的三桓與公室爭權奪利，其中以季孫氏在三桓中實力最強，季孫氏執政與公室的反擊最為激烈，而三桓互相矛盾又有共同利益，對魯國的歷史和發展有重要的影響。
▲魯文公：在位18年
（實際掌政：孟穆伯／叔孫莊叔／季文子／襄仲（東門氏）／臧文仲（臧孫氏））
季成子死後，莊公之子公子遂（襄仲）及其子公孫歸父，父子相繼掌權，是為東門氏執政時期，族叔輩三桓的權力，短期間被族姪輩東門氏襄仲父子取代。
襄仲，又稱東門襄仲，姬姓，名遂，魯人，魯僖公的弟弟，魯莊公之子。因住在魯國東門，所以又稱為東門遂、公子遂、仲遂，諡號襄，又名東門襄仲。
東門襄仲重用魯國遠房族親臧孫氏臧僖伯之曾孫臧文仲，臧文仲為魯國賢大夫，歷事魯莊公、魯僖公、魯文公，與襄仲兩人聯手共同壓制三桓勢力。魯文公去世，襄仲殺嫡立庶，立公子俀為君，是為魯宣公。
論語紀錄：
◎子曰：「臧文仲（臧孫氏）居蔡，山節藻梲，何如其知也？」（論語．公冶長）
◎子曰：「臧文仲（臧孫氏），其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。」（論語．衛靈公）
▲魯宣公：在位18年
（實際掌政：孟獻子／叔孫宣伯／季文子／襄仲（東門氏）／公孫歸父（東門氏））
東門襄仲去世後，其子公孫歸父（魯莊公之孫）為魯卿，父子相繼掌權，仍為東門氏執政時期。
三桓之一的孟氏一度被東門氏趕出魯國，然而季成子之孫季文子（季孫行父）利用三桓固有勢力，於魯宣公十五年實行「初稅畝」的賦稅土地改革，使私田興起，而「隱民」劇增，獲得魯國平民階層人心。
當時以季文子為首的三桓崛起，魯宣公以三桓日益強盛，民不知君、只知三桓，故與執政的東門氏公孫歸父合作，欲剷滅三桓影響，提高公室權威。公孫歸父借齊楚各國力量，欲抵制三桓勢力，意圖恢復魯君威信。公孫歸父出使晉國借兵，回國時魯宣公已薨，季文子趁機發難，控制朝局，季文子歷述襄仲當政弊端，斥責他「南通於楚，既不能固，又不能堅事齊、晉」，使魯國沒有強援，內部魯司寇亦表示願意隨季文子除亂，三桓重新共掌魯國政事。公孫歸父聽聞訊息，逃亡至齊。
三桓季孫宗主季文子開始執政，從此開啟季氏祖孫數代人的執政專權之路。
▲魯成公：在位18年
（實際掌政：孟獻子／叔孫宣伯／季文子）
季文子自魯文公以來，歷事魯宣公、魯成公、魯襄公，獨專魯政，位列三卿之首，大政唯季文子決定，也保持魯國相對穩定。
臧孫氏臧宣叔，輔佐魯成公，與季孫氏不合，對季文子專權感到不滿。
◎季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣。」（論語．公冶長）
▲魯襄公：在位31年
（實際掌政：孟獻子／孟莊子／孟孝伯／叔孫穆子／季文子／季武子）
臧孫氏臧宣叔，輔佐魯襄公，與季孫氏不合，對季文子專權感到不滿。
魯襄公五年，季文子卒，季文子執政達二十四年，死後諡號「文」，季武子（季孫宿）繼之。
其他紀錄：
◎季文子相三君（魯宣公、魯成公、魯襄公），妾不衣帛，馬不食粟， 君子以為忠。（司馬光．訓儉示康）
魯襄公七年，季武子在私邑「費」築城。又開始通過一系列的政策，削弱公室勢力。
魯襄公十一年，季武子要求叔孫豹增設三軍，將魯公室軍隊改編為上中下三軍，三桓（季武子、叔孫穆叔、孟獻子）各得其一軍，季孫稱左師，孟氏稱右師，叔孫氏則自以叔孫為軍名，季武子對其私人軍隊免除稅收，不參加者加倍徵稅，一卿主一軍之徵賦，由是三桓強於公室，季孫氏實力增長更快。按周禮「天子六軍，諸侯大國三軍」。
魯襄公十二年，三桓「十二分其國民，三家得七，公得五，國民不盡屬公，公室已是卑矣」。
魯襄公二十二年，孔子生於曲阜。
史記紀錄：
◎魯襄公二十二年而孔子生。（史記．孔子世家）
▲子野：在位3月
▲魯昭公：在位32年
（實際掌政：孟僖子／孟懿子／叔孫昭子／叔孫成子／季武子／季平子）
魯昭公五年，季武子實施舍中軍（罷中軍），四分公室，季孫氏占有其二，孟孫氏、叔孫氏各有其一，魯國的土地、人民、財產、軍隊全歸三桓瓜分，並由三桓進貢以供養魯國君主。
臧宣叔之子臧武仲，因與孟孫氏有仇，臧武仲被孟孝伯陷害。季武子將臧武仲逐出魯國。
論語紀錄：
◎子路問成人。子曰：「若臧武仲（臧孫氏）之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。」曰：「今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」（論語．憲問）
◎子曰：「臧武仲（臧孫氏）以防求為後於魯，雖曰不要君，吾不信也。」（論語．憲問）
魯昭公七年，孔子十七歲，在為母親守喪時，季孫氏宴請饗士，孔子前往，被季孫氏家臣陽虎訓斥並予拒絕。同年季孫氏宗主季武子卒，由叔孫氏宗主叔孫昭子執政，接任季氏宗主者為季武子之子季平子。
史記紀錄：
◎孔子要絰（服喪），季氏饗士，孔子與往。陽虎絀曰：「季氏饗士，非敢饗子也。」孔子由是退。（史記．孔子世家）
同年，孟僖子將死，令其子孟懿子以孔子為師。孟孫氏之孟僖子對剛出仕的孔子期許很高，用臧武仲的話「聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。」來評價孔子。
論語紀錄：
◎孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰『無違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。」（論語．為政）
左傳紀錄：
◎九月，公至自楚，孟僖子病不能相禮，乃講學之，苟能禮者從之。及其將死也，召其大夫曰：「禮，人之幹也。無禮，無以立。吾聞將有達者曰孔丘，聖人之後也，而滅於宋。其祖弗父何，以有宋而授厲公。及正考父，佐戴、武、宣，三命茲益恭。故其鼎銘云：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮。饘是，鬻於是，以糊餘口。』其恭也如是。臧孫紇有言曰：『聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。』今其將在孔丘乎？我若獲沒，必屬說與何忌（孟懿子）於夫子，使事之，而學禮焉，以定其位。」故孟懿子與南宮敬叔（孟懿子之弟）師事仲尼。（左傳．昭公七年）
史記紀錄：
◎孔子年十七，魯大夫孟厘子（孟僖子）病且死，誡其嗣懿子曰：「孔丘，聖人之後，滅于宋。其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公。及正考父佐戴、武、宣公，三命茲益恭，故鼎銘云：『一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫敢餘侮。饘於是，粥於是，以餬餘口。』其恭如是。吾聞聖人之後，雖不當世，必有達者。今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之。』及厘子卒，懿子與魯人南宮敬叔往學禮焉。是歲，季武子卒，平子代立。（史記．孔子世家）
其他紀錄：
◎昔正考父（孔子的祖先）饘粥以餬口；孟僖子知其後（指後代的孔子）必有達人。（司馬光．訓儉示康）
魯昭公九年，孔子十九歲，為季孫氏做文書、委吏和乘田等小吏，管理倉儲和畜牧，娶宋人亓官氏為妻。
魯昭公十年，孔子二十歲，亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，該子名鯉字伯魚。
魯昭公十二年，季孫宗主季平子家臣南蒯，仗勢其父為季武子家臣，曾協助管理季氏根據地費邑，而新任宗主季平子不念舊情，對南蒯怠慢，憤而據費邑反叛，後失敗逃亡，此一叛亂已透露三桓家臣挑戰宗主之端倪。
魯昭公十七年，孔子二十七歲，郯國國君郯子訪魯，郯子博學多才，孔子慕名拜見。先後問禮於老聃，學鼓琴於師襄子，訪樂於萇弘。
魯昭公二十年，孔子三十歲。大約此時開始在鄉間收徒講學，最初的一批弟子逐漸來到其身邊，學生有顏由（顏回之父）、曾點（曾參之父）、冉耕等。
魯昭公二十三年，叔孫昭子將魯政讓位給季平子，季平子專權，攝行君位將近十年。
魯昭公二十五年，公室無法再容忍三桓，奮起反擊，魯昭公聯合與三桓交惡的郈昭伯、臧昭伯，發兵討伐季氏。孟氏、叔孫氏以唇亡齒寒，三桓一榮俱榮、一損俱損，亦發兵救援，三桓聯軍擊敗魯昭公與郈氏，結果昭公被三家驅逐，在此戰役中，季平子家臣陽虎執掌季孫氏軍機大權。
魯昭公被迫逃亡齊國，被齊景公收留，後客死異鄉。孔子離魯適齊，時年三十五歲，與齊太師談說音樂，聞習韶樂之盛美，三月不知肉味。齊景公多次問政於孔子，欲封孔子為尼谿田大夫，遭齊相國晏嬰進言勸阻，晏嬰認為孔子會干擾齊國文化，齊景公只好辭退孔子，孔子重回魯國，聚徒講學。
論語紀錄：
◎子曰：「齊一變，至於魯，魯一變，至於道。」（論語．雍也）
◎子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：「不圖為樂之至於斯也！」（論語．述而）
◎齊景公問政於孔子。孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」（論語．顏淵）
◎齊景公待孔子，曰：若季氏則吾不能，以季孟（季氏孟氏）之間待之。後又曰：吾老矣，不能用也。孔子行。（論語．微子）
無法確定繫年之魯侯紀錄：
論語紀錄：
◎陳司敗問昭公知禮乎？孔子曰：「知禮。」（論語．述而）
▲魯定公：在位15年
（實際掌政：孟懿子／叔孫成子／叔孫武叔／季平子／季桓子／（陽虎））
魯昭公死，三桓立昭公弟為魯定公。季平子的僭越行為，導致其家臣奮起模仿，其中影響最大的莫過於陽虎（一名陽貨）。
魯定公五年，季平子卒，季氏家臣公山不狃（一作公山弗擾）治喪得力，繼任宗主季桓子以他為費邑宰。季桓子年幼，無法操持家族事務，大權旁落於家臣陽虎，陽虎發難，囚禁繼任的季桓子，季桓子承認陽虎是季孫代理人，季孫氏家族為魯國最大家族，其掌權家臣陽虎也就成為魯國第一權臣，其他二家亦同屬少主繼位，權力尚不穩固，陽虎指揮三桓少主，控制魯政達三年，一度形成「陪臣執國命」局面，開魯國之家臣執政先例。魯政紊亂，孔子不仕。
論語紀錄：
◎陽貨（季孫氏家臣）欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：「來！予與爾言。」曰：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」曰：「不可。」「好從事而亟失時，可謂知乎？」曰：「不可。」「日月逝矣，歲不我與。」孔子曰：「諾。吾將仕矣。」（論語．陽貨）
史記紀錄：
◎桓子（季桓子）嬖臣曰仲梁懷，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃（季孫氏家臣）止之。其秋，懷益驕，陽虎執懷。桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而醳之。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭於公室，陪臣執國政，是以魯自大夫以下皆僭離於正道。故孔子不仕，退而脩詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。（史記．孔子世家）
魯定公八年，孔子時年五十。隨著三桓少主年齡漸長，陽虎畏懼權位不保，陽虎聯合公山弗擾密謀政變劫持季桓子，最後失敗，趁亂逃往齊、晉。公山不狃據費邑，召孔子前來輔佐，孔子打算前往，子路不同意。雖然陽虎被三桓逐出魯國，然三桓影響力日漸削弱王室，公卿之別、君臣之禮日漸敗壞，也已成不可抵擋的趨勢。
論語紀錄：
◎公山弗擾（公山不狃）以費畔，召，子欲往。子路不說，曰：「末之也已，何必公山氏之之也。」子曰：「夫召我者而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎？」（論語．陽貨）
史記紀錄：
◎定公八年，公山不狃不得意於季氏，因陽虎為亂，欲廢三桓之適，更立其庶孽陽虎素所善者，遂執季桓子。桓子詐之，得脫。定公九年，陽虎不勝，奔于齊。是時孔子年五十。（史記．孔子世家）
◎公山不狃以費畔季氏，使人召孔子。孔子循道彌久，溫溫無所試，莫能己用，曰：「蓋周文武起豐鎬而王，今費雖小，儻庶幾乎！」欲往。子路不說，止孔子。孔子曰：「夫召我者豈徒哉？如用我，其為東周乎！」然亦卒不行。（史記．孔子世家）
魯定公九年，孔子五十一歲仕魯，初任中都宰。一年後任司空。
魯定公十年，孔子五十二歲，齊魯會盟於夾谷，作為司儀的孔子，在言談之間使齊國歸還土地，獲得外交勝利。定公以此為契機，重用孔子。魯定公決心削弱三桓，而此時三桓內部並不穩定，因為季氏專權，導致其他兩家不滿。為重新確立魯公室權威，孔子決定以「隳三都」的政治軍事行動，希望逐步削解三桓勢力。
魯定公十三年，孔子為重新確立魯公室的權威，為恢復公卿之別、君臣之分，孔子策劃「隳三都」的政治軍事行動，三都就是季孫氏的費邑（今山東費縣）、叔孫氏的郈邑（今山東東平）、孟孫氏的成邑（今山東寧陽）。季桓子出於防止家臣犯上的考慮，同意隳三都以打擊家臣勢力，先墮叔孫氏之郈，郈邑被拆毀後，並派仲由等臣子率兵毀掉自身勢力範圍之費邑，公山不狃在費邑抵抗，孔子派申句須、樂頎率軍擊敗公山不狃，公山不狃和叔孫輒逃到齊國、吳國。然而三桓之中，孟氏反對隳三都，堅持不毀掉自己郕邑，魯定公發兵討伐，卻無法攻下，圍攻郕邑攻勢最終功敗垂成。
魯定公十四年，孔子五十六歲，任大司寇行攝相事，上任七日就以「五惡」之罪，誅殺少正卯，魯國大治。
論語紀錄：
◎定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」（論語．八佾）
◎定公問：「一言而可以興邦，有諸？」孔子對曰：「言不可以若是其幾也。人之言曰：『為君難，為臣不易。』如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？」（論語．子路）
（編按：無法確定確切定公年代，暫繫於此）
史記紀錄：
◎定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：「聞君子禍至不懼，福至不喜。」孔子曰：「有是言也。不曰『樂其以貴下人』乎？」於是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈；男女行者別於塗；塗不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。（史記．孔子世家）
由於孔子治下魯國頗有起色，引起齊人警懼，齊大夫黎鉏設計，向魯贈送女樂文馬，魯定公不問朝政，孔子與魯定公、季桓子等在道德與政見上的分歧難以彌合，三桓重新掌權，季桓子想用孔子打擊三桓日漸壯大的家臣，但孔子卻想提高魯國公室地位，季桓子遂逼走孔子，寒了孔子的心，孔子最終去魯適衞，開始周遊列國，時年約五十六歲。
論語紀錄：
◎齊人歸女樂，季桓子受之。三日不朝，孔子行。（論語．微子）
史記紀錄：
◎齊人聞而懼，曰：「孔子為政必霸，霸則吾地近焉，我之為先并矣。盍致地焉？」黎鉏曰：「請先嘗沮之；沮之而不可則致地，庸遲乎！」於是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康樂，文馬三十駟，遺魯君。陳女樂文馬於魯城南高門外，季桓子微服往觀再三，將受，乃語魯君為周道游，往觀終日，怠於政事。子路曰：「夫子可以行矣。」孔子曰：「魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。」桓子卒受齊女樂，三日不聽政；郊，又不致膰俎於大夫。孔子遂行，宿乎屯。而師己送，曰：「夫子則非罪。」孔子曰：「吾歌可夫？」歌曰：「彼婦之口，可以出走；彼婦之謁，可以死敗。蓋優哉游哉，維以卒歲！」師己反，桓子曰：「孔子亦何言？」師己以實告。桓子喟然嘆曰：「夫子罪我以群婢故也夫！」（史記．孔子世家）
▲魯哀公：在位28年
（實際掌政：孟懿子／孟武伯／叔孫武叔／叔孫文子／季桓子／季康子）
魯哀公三年，季桓子卒，季康子繼任為宗主。季桓子死前令其子季康子召回孔子。
史記紀錄：
◎秋，季桓子病，輦而見魯城，喟然嘆曰：「昔此國幾興矣，以吾獲罪於孔子，故不興也。」顧謂其嗣康子曰：「我即死，若必相魯；相魯，必召仲尼。」後數日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之魚曰：「昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑。」康子曰：「則誰召而可？」曰：「必召冉求。」於是使使召冉求。冉求將行，孔子曰：「魯人召求，非小用之，將大用之也。」是日，孔子曰：「歸乎歸乎！吾黨之小子狂簡，斐然成章，吾不知所以裁之。」子貢知孔子思歸，送冉求，因誡曰「即用，以孔子為招」云。冉求既去，明年，孔子自陳遷于蔡。（史記．孔子世家）
魯哀公七年，孔子六十四歲，季康子派子貢代表自己參加盟會。
史記紀錄：
◎於是孔子自楚反乎衛。是歲也，孔子年六十三，而魯哀公六年也。其明年，吳與魯會繒，徵百牢。太宰嚭召季康子。康子使子貢往，然後得已。（史記．孔子世家）
十一年，齊國伐魯，三桓大夫只考量國內政治角力，並無共禦外侮之心，季康子與家臣冉求徵詢對策；冉求不僅獻策謀畫，還親自擔任左軍將領，調度軍隊，運用戰術，指揮若定，最後使魯軍贏得勝利。戰爭結束後，季康子想要加徵田賦，需要尋求輿論支持，便派冉求去諮詢孔子。季康子準備討伐顓臾，季氏家臣冉求、子路向孔子報告，孔子不許。凡此由季孫主持的重大政治措施或行動，如祭祀泰山、征伐顓臾、徵收田賦等，冉求都參與其中，也常替季氏在國內外居中聯絡。
論語紀錄：
◎季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」（論語．季氏）
◎季氏旅於泰山（祭祀泰山，為天子之禮）。子謂冉有曰：「女弗能救與？」對曰：「不能。」子曰：「嗚呼！曾謂泰山，不如林放乎？」（論語．八佾）
◎季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：「非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。」（論語．先進）
◎子路（時為季氏宰）使子羔為費宰。子曰：「賊夫人之子。」子路曰：「有民人焉，有社稷焉。何必讀書，然後為學？」子曰：「是故惡夫佞者。」（論語．先進）
史記紀錄：
◎其明年，冉有為季氏將師，與齊戰於郎，克之。季康子曰：「子之於軍旅，學之乎？性之乎？」冉有曰：「學之於孔子。」季康子曰：「孔子何如人哉？」對曰：「用之有名；播之百姓，質諸鬼神而無憾。求之至於此道，雖累千社，夫子不利也。」康子曰：「我欲召之，可乎？」對曰：「欲召之，則毋以小人固之，則可矣。」而衛孔文子將攻太叔，問策於仲尼。仲尼辭不知，退而命載而行，曰：「鳥能擇木，木豈能擇鳥乎！」文子固止。會季康子逐公華、公賓、公林，以幣迎孔子，孔子歸魯。（史記．孔子世家）
魯哀公十一年，周遊列國十四年後，年近六十八歲的孔子，被季康子派人迎回魯國（因季康子倚重冉求，冉求有功於季氏）尊為國老，但未受魯哀公任用，孔子專注於教育和古籍整理。
論語紀錄：
◎哀公問曰：「何為則民服？」孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」（論語．為政）
◎哀公問社於宰我。宰我對曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗。」子聞之曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」（論語．八佾）
◎哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。」（論語．雍也）
◎哀公問於有若曰：「年饑，用不足，如之何？」有若對曰：「盍徹乎？」曰：「二，吾猶不足，如之何其徹也？」對曰：「百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？」（論語．顏淵）
◎季康子問：「使民敬、忠以勸，如之何？」子曰：「臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能，則勸。」（論語．為政）
◎季康子問：「仲由可使從政也與？」子曰：「由也果，於從政乎何有？」曰：「賜也，可使從政也與？」曰：「賜也達，於從政乎何有？」曰：「求也，可使從政也與？」曰：「求也藝，於從政乎何有？」（論語．雍也）
◎季康子問政於孔子。孔子對曰：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」（論語．顏淵）
◎季康子患盜，問於孔子。孔子對曰：「苟子之不欲，雖賞之不竊。」（論語．顏淵）
◎季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。」（論語．顏淵）
◎孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」（論語．為政）
◎孟武伯問：「子路仁乎？」子曰：「不知也。」又問。子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」（論語．公冶長）
史記紀錄：
◎魯哀公問政，對曰：「政在選臣。」季康子問政，曰：「舉直錯諸枉，則枉者直。」康子患盜，孔子曰：「苟子之不欲，雖賞之不竊。」然魯終不能用孔子，孔子亦不求仕。（史記．孔子世家）
無法確定繫年之三桓紀錄：
論語紀錄：
◎三家（孟孫、叔孫、季孫）者以雍徹（天子宗廟之祭）。子曰：「『相維辟公，天子穆穆』，奚取於三家之堂？」（論語．八佾）
◎孔子曰：「祿之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣；故夫三桓之子孫，微矣。」（論語．季氏）
◎孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」（論語．八佾）
◎季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：「善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。」（論語．雍也）
◎季子然（季氏族人）問：「仲由、冉求可謂大臣與？」子曰：「吾以子為異之問，曾由與求之問。所謂大臣者：以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。」曰：「然則從之者與？」子曰：「弒父與君，亦不從也。」（論語．先進）
◎仲弓為季氏宰，問政。子曰：「先有司，赦小過，舉賢才。」曰：「焉知賢才而舉之？」曰：「舉爾所知。爾所不知，人其舍諸？」（論語．子路）
魯哀公十二年，孔子六十九歲，獨子孔鯉先孔子而死，顏回先他而去世，孔鯉有遺腹子孔伋，字子思。
史記紀錄：
◎孔子生鯉，字伯魚。伯魚年五十，先孔子死。伯魚生伋，字子思，年六十二。嘗困於宋。子思作中庸。（史記．孔子世家）
魯哀公十四年，孔子七十一歲，顏淵死，孔子大慟。齊國陳成子（田常）恆弒其君齊簡公，田齊取代原姜齊，成為戰國七雄之一。孔子向哀公懇請伐齊，哀公讓他告季孫，孔子向季康子請求出兵，遭到拒絕。哀公十一年的戰爭結束後，季康子想要加徵田賦，需要尋求輿論支持，便派冉求去諮詢孔子。同年，哀公獲麟春秋絕筆，自魯隱公元年起迄魯哀公十四年止，共二百四十二年。
論語紀錄：
◎陳成子（田常）弒簡公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰：「陳恆弒其君，請討之。」公曰：「告夫三子（孟孫、叔孫、季孫）！」孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也。君曰『告夫三子』者。」之三子告，不可。孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也。」（論語．憲問）
史記紀錄：
◎魯哀公十四年春，狩大野。叔孫氏車子鉏商獲獸，以為不祥。仲尼視之，曰：「麟也。」取之。曰：「河不出圖，雒不出書，吾已矣夫！」顏淵死，孔子曰：「天喪予！」及西狩見麟，曰：「吾道窮矣！」喟然嘆曰：「莫知我夫！」子貢曰：「何為莫知子？」子曰：「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！」（史記．孔子世家）
子路在外介入衛國內亂，衛（後）莊公（蒯聵）與其子衛出公爭位，挾持大夫孔悝，子路為救孔悝而與衛後莊公家臣戰鬥，戰死。屍首處以醢刑，孔子聞訊，終生覆醢。
史記紀錄：
◎明歲，子路死於衛。（史記．孔子世家）
其他紀錄：
◎孔子哭子路於中庭。有人弔者，而夫子拜之。既哭，進使者而問故。使者曰：「醢之矣。」遂命覆醢。（禮記．檀弓上）
魯哀公十六年，孔子逝世。去世前弟子子貢在外，隨後趕至。
史記紀錄：
◎孔子病，子貢請見。孔子方負杖逍遙於門，曰：「賜，汝來何其晚也？」孔子因歎，歌曰：「太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！」因以涕下。謂子貢曰：「天下無道久矣，莫能宗予。夏人殯於東階，周人於西階，殷人兩柱閒。昨暮予夢坐奠兩柱之閒，予始殷人也。」後七日卒。（史記．孔子世家）
◎（孔子）魯哀公十六年四月己丑卒。哀公誄之曰：「旻天不弔，不愸遺一老，俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。嗚呼哀哉！尼父，毋自律！」（史記．孔子世家）
魯哀公十七年，孔子弟子於曲阜孔子故里建孔廟，後哀公圖謀恢復君權，想要伐滅三桓，與三家大臣衝突加劇，結果反被三桓逐趕，終致流亡越國，後卒於有山氏。
史記紀錄：
◎孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀；或復留。（史記．孔子世家）
魯哀公十九年，孔子死後三年，眾弟子為孔子服喪三年，三年期滿後，約此時文學科子夏前往三晉，講學於西河，魏文侯尊為師，有王者師之名，弟子如李悝、吳起、田子方、段干木，有由儒入法之趨勢。
魯哀公二十二年，孔子死後六年，唯獨子貢為孔子服喪六年。子貢善貨殖，曾在經商於曹魯之間，為孔門弟子首富，與陶朱公范蠡齊名，《史紀．貨殖列傳》記之。
史記紀錄：
◎孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。......唯子貢廬於冢上，凡六年，然後去。弟子及魯人往從冢而家者百有餘室，因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢，而諸儒亦講禮鄉飲大射於孔子冢。孔子冢大一頃。故所居堂（故居）弟子內，後世因廟藏孔子衣冠琴車書（遺物），至于漢二百餘年不絕。高皇帝過魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然後從政。（史記．孔子世家）
哀公二十三年，宋景公之母過世，季康子派冉求去弔唁送葬，作為代表的冉求，以委婉的外交辭令應對。
魯哀公二十七年，《左傳》紀年終結，較孔子《春秋》多出十三年。
▲魯悼公：在位37年
（實際掌政：孟武伯／孟敬子／叔孫文子／季昭子）
哀公死後，三桓立公子寧，是為魯悼公。魯悼公時期，魯國國君始終無法擺脫三桓的專政，魯如小侯，卑於三桓之家。
魯悼公十三年，三晉（韓、趙、魏）滅智伯，三家分晉之局已迫在眉睫。
▲魯元公：在位21年
（實際掌政：孟敬子／叔孫文子／季昭子）
到魯元公時期，魯國國君依然無法擺脫三桓專政，政權仍受三桓季孫氏、孟孫氏、叔孫氏掌控。
▲魯穆公：在位33年
直到魯穆公時期，魯國實行改革，擺脫哀、悼、元三代三桓大夫專政的問題，任命博士公儀休為魯相，遂漸從三桓手中收回政權，國政開始奉法循理，擺脫三桓專政的問題，重新確立魯公室的權威，並與鄰國齊國展開多次戰爭爾後叔孫氏和孟孫氏先後亡於齊國，而三桓之一的季孫氏則據其封邑費、卞，獨立成為費國。
周威烈王二十三年（魯穆公七年，公元前403年），周天子正式冊命大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯，韓趙魏三家分晉，戰國時代開始。
▲魯共公：在位24年
▲魯康公：在位9年
▲魯景公：在位29年
▲魯平公：在位20年
▲魯文（緡）公：在位23年
▲魯頃公：在位24年
楚滅魯，魯國絕祀。同年秦呂不韋為相。
四、「三桓」歷代宗主世系
（一）孟孫氏
△共仲 慶父
△孟穆伯 公孫敖
△孟文伯 仲孫穀
△孟惠叔 仲孫難
△孟獻子 仲孫蔑
△孟莊子 仲孫速
△孟孝伯 仲孫羯
△孟僖子 仲孫貜
△孟懿子 仲孫何忌
◎孟懿子問孝。子曰：「無違。」樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰『無違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生事之以禮；死葬之以禮，祭之以禮。」（論語．為政）
△孟武伯 仲孫彘
◎孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」（論語．為政）
◎孟武伯問：「子路仁乎？」子曰：「不知也。」又問。子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」（論語．公冶長）
△孟敬子仲孫捷
◎曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。」（論語．泰伯）
（二）叔孫氏
△僖叔 叔牙
△叔孫戴伯 公孫茲
△叔孫莊叔 叔孫得臣
△叔孫宣伯 叔孫僑如
△叔孫穆子 叔孫豹
△叔孫昭子 叔孫婼
△叔孫成子 叔孫不敢
△叔孫武叔 叔孫州仇
◎叔孫武叔語大夫於朝，曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。子貢曰：「譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！」（論語．子張）
◎叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：「無以為也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也！」（論語．子張）
△叔孫文子 叔孫舒
（三）季孫氏
△季成子 季友
△季文子 季孫行父
◎季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣。」（論語．公冶長）
△季武子 季孫宿
△季平子 季孫意如
△季桓子 季孫斯
◎齊人歸女樂，季桓子受之。三日不朝，孔子行。（論語．微子）
△季康子 季孫肥
◎季康子問：「使民敬、忠以勸，如之何？」子曰：「臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能，則勸。」（論語．為政）
◎季康子問：「仲由可使從政也與？」子曰：「由也果，於從政乎何有？」曰：「賜也，可使從政也與？」曰：「賜也達，於從政乎何有？」曰：「求也，可使從政也與？」曰：「求也藝，於從政乎何有？」（論語．雍也）
◎季康子問政於孔子。孔子對曰：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」（論語．顏淵）
◎季康子患盜，問於孔子。孔子對曰：「苟子之不欲，雖賞之不竊。」（論語．顏淵）
◎季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。」（論語．顏淵）
△季昭子 季孫強
△費惠公（獨立為費國）
後記：
從前唸論語，對其中的「時人」將就將就，也沒太在意，不久前突發奇想，想整理一下論語中記載的「三桓」，就利用零碎時間，一點一點把左傳史記上的記載和論語做個比對，重新認識了孔子及弟子和季孫氏密不可分的關係，應該可以說論語是春秋中晚期魯史的小縮影，其中稍微排出論語語錄的時間次序，也打破以往我對部分論語發言先後的認知，三桓也涉及入司馬光「訓儉示康」裡的、二段記載，有點重新發現歷史的小趣味，提供有歷史考據癖的師友們做個參考。
【引用資料出處】
《論語》
《左傳》
《史記魯世家》
《史記十二諸侯年表》
《史記六國年表》
《禮記》
《維基百科》
魯國／三桓／孔子
網址：
https://zh.wikipedia.org/wiki/魯國
https://zh.wikipedia.org/wiki/三桓
https://zh.wikipedia.org/wiki/孔子
【文章出處】
〈論語中的魯國歷史──「三桓」聽政與《論語》記載對照〉
2018-01
作者：樵客
【作者簡介】
樵客，因同名同姓領域接近的名人太多，只好另取筆名，皈依法鼓山，法號果竺。男性，天秤座，高中國文教師，略帶理想浪漫性格，少年憧憬江湖義氣，欣賞俠士或騎士精神，年輕時被師長期望很高，到如今年過不惑還是充滿迷惑，沒太大本領及成就，平時不是在學校，就是在家裡，不然就在任何有書及有網路的地方，喜歡山，喜歡水，喜歡讀書，喜歡思考，喜歡蒐尋教學資料，喜歡巴哈，喜歡貝殼及園藝，興趣廣泛，喜歡不同觀念的撞擊對話，時而疏離安靜，時而熱情充滿使命，對賺錢做官不感興趣，除非中樂透讓他能買書、收藏古董、解救苦難同胞，怕打針及大蜘蛛，怕視力體力越來越不好，怕時間不夠用，老年退休後希望能走遍大江南北，到故宮當導覽員或工友，人生理想為「出世間於世間，藏天下於天下」，本站「忘路之遠近」部落格的主編。
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