目前分類:性別平等 (8)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

性別平等.png

平等,是一場永無止境的教育歷程

選舉那天投完票,我就往山上走去。走著走著,回程時想到買了3週的迷你盆栽已經快爆盆,需要移到大一點的花器中,於是帶著一小掬野生土壤下山。雖然對於公投結果大約有個底,仍是有些期待有些緊張。晚上,邊關心開票的同時,也一邊移栽、澆水、並給予從山上帶下來的養分。

隔天早上,我驚喜地看到兩小盆花都在一夜之間抽出新芽,我只給了大一些的空間任其成長,以及一小掬沃土而已。

要成就一個對於少數或弱勢群體相對良善的社會,也就這麼簡單!

從性別公投結果看到希望

進行性別教育研究與實務十多年來,在教育研習與演講等場合遭遇到的阻力、挫折,其實不用開票,我大約知道性別平等教育公投結果會是如何,因此也沒有過多的期待。我把這過程當成成人性別教育的契機,讓更多人理解性別教育的內涵。


開票夜晚,看到許多朋友跟學生在臉書上表達被台灣主流社會打臉、拋棄的難過與憤怒,「移民」成為熱搜字。即使早有心理準備,過程中我依然跟著一段段文字揪心。但最後,我反而看到了「希望」──而且,這不是因為我個性比較樂觀而已。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

性教育.png

關於性,教不教?葉丙成:孩子學到錯誤觀念才糟糕

最近常看到有家長認為,學校老師不該教孩子保險套,也不該教其他關於性的知識。即使是正確的性知識、性觀念,總是擔心學校教得太早。台灣的爸媽,總以為很多事情,等孩子上了大學自然就會了:

中學的時候不要談戀愛,等上大學後自然就會了。

大學前不要教性行為的觀念,等結婚自然就會了。

從小不用教他怎麼賺錢理財,等長大自然就會了。


但事實是:沒人教,就是真的不會。

不讓孩子從具有教育專業的老師這學正確的性教育觀念,結果孩子都是跟其他同學在好奇嬉鬧中看 A 片,學會亂七八糟的觀念。這樣對孩子是好的嗎?

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

性別平等.jpg

《穿裙子的男孩》下架事件:尊重教育專業,也是家長的必修課

9月7日,保守派團體守護台灣發文指出「跨性別運動風潮已經吹到台灣,家長們請密切注意」;認為龍安國小在廁所張貼一幅《穿裙子的男孩》推薦讀物海報以鼓吹變性,批評此非家長所期望的性平教育。

9月12日,龍安國小也透過台北市政府發布新聞稿表示,學校會開設「書籍審查委員會」,將該書暫時下架進行審查;出版該書的聯經出版社獲悉後,則於粉絲團貼文表示遺憾。事態演變至今(14日),龍安國小宣布,現已將《穿裙子的男孩》重新上架。

這起「被下架」風波,後續有國小校長、學者與明星先後聲援抱不平,雖然最終和平落幕,但也點出性平教育的許多困境:閱讀與性平教育的公共性、家長守舊觀念,以及民眾不尊重教育專業等。

閱讀教育/圖書館教育的性質

閱讀教育已經是全球趨勢,閱讀力幾乎被視為競爭力,未來的人才必須要從大量文本中,淬鍊出能於生活中應用的素材,目前「素養導向」的跨科教學,各科也越來越偏重長文的閱讀理解。大考中心主任劉孟奇曾經說明:「閱讀能力是所有能力之最前端,我們是活在一個說明書的世界,若無閱讀素養則終身學習必為假。」足見閱讀教育的重要性。

同時,也有網友認為:「這種有爭議的書籍應該下架,要看的家長自己看,不要讓其他孩子看到。」認為若家長有心讓孩子接觸,就自己帶孩子到公立圖書館看,或自己買一本。更有家長指出,宗教教育、台獨或統一等相關書籍也具高度爭議,應該通通都下架。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

夫妻.jpg

兩種糟糕的溝通方式,一定要避免

夫妻間的溝通不良大多是從很瑣碎的小事開始的,不過追根究底來說,那些瑣碎的小事都是來自先生認為「妳是我太太,這點小事應該要知道」的心態,和太太認為「你是我先生,這點小事應該要知道」的心態。如果換作別人就不會在意的事,只因為妳是我太太或你是我先生,就會在意到對對方發脾氣的程度。

最壞的情況是先生採取「沉默」策略和「逃避」,不發一語地打開電視,打開電腦,太太跟自己說話也毫不回應。這是一種拒絕對方的表現,因此如果是自己選擇採取這種反應的話,就應該要做好打長久戰,或者被摔東西在身上的心理準備。

逃避也是,每當快要吵起來的時候就選擇逃避的話,彼此的關係將會持續處於冰點。很多男性誤以為,逃避是給雙方一個冷卻的時間,但妻子在丈夫逃避的期間,只會不斷回想起過去發生過的爭執,結果反而愈來愈生氣。此外,妻子想要談話的欲望一旦被單方面拒絕,怒氣也會更加上揚。

第二糟糕的反應是「You Message」,如果以你為主詞,妻子就會產生被責備的感覺。「妳之前不是那樣講嗎?」「因為妳那樣,所以……。」妻子如果聽見丈夫用這種語氣說話,就會有種被責備的感覺,並出於自我防衛的心態提出反駁,雙方的摩擦就會愈演愈烈。

那麼丈夫究竟該怎麼做比較好呢?要避免溝通不良,其實並沒有那麼困難。只要平常稍微多花一點心思,就不至於演變成溝通不良的結果。為此,有幾點妻子的心理是男性必須事先了解的。

改變三種關鍵心態

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

輔大.png

沉默是毀損,挑戰才是愛──我對輔大校牧室所發公開信的看法

我一直是一個情緒容易衝動的人,和同輩交往如此,和師長亦然。和人爭執以後我會一直把痛苦、悔恨、否定自己的影子帶在身上,很久都無法擺脫。

但相對地,有時候那爭執長久下來反而成為自己身體的一部分。原因是爭執也能讓人反覆檢驗自己是否「說對了」、「做對了」,一旦通過那個自我煎熬、自我詰難的過程,便會更接近心底的信念。
 
大學時我有幾次跟師長爭執的經驗。一次是「廣告學概論」之類的課,老師要我們找一家廠商,並請他們給我們實際的案子去操作,而由對方予以評分。
 
我們那組被分配到的是一家台灣的老牌食品公司。經對方同意後,主管給我們一個設計食品海報的案子,待完成後,再到該公司做簡報。
 
印象中,當時充滿衝勁的同學們,發想的內容記得是希望將這間公司的「本土」風格做一個翻轉。年輕時雖然有自信,卻也容易自我否定,簡報那天我們都緊張極了,不斷默背自己要報告的那個段落。
 
不過主管卻遲到了。因為前一次會面她也遲到,所以算是在預料之中,開始十分鐘,仍期待突然間會議室的門會被推開。不過二十分鐘過去了,我們開始懷疑自己是不是記錯了時間。然後三十分鐘過去、四十分鐘過去…….。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

家庭.jpg


這幾天一直在吵同性婚姻,雖然我想正反兩方的意見大家都非常有心得,相信幾乎所有人都有定見了。今天不講兩個相愛的人能不能結婚這個層面,而是從「家」這個角度分享我個人經驗的證詞。反方代表一直稱家庭是一男一女神聖的組合,一個孩子要有健全身心,一定要有爸爸跟媽媽,不然就會傷害兒童。

我想這種話不只是婚姻平權的問題,更污辱了台灣八十萬戶單親家庭,還有十幾萬戶的隔代教養家庭。要這些家庭出生的小孩情何以堪?我就是給兩個女人養大的,我不是成長在他們所謂一男一女的神聖家庭,難道我因為這樣被稱為「不健全家庭」的情況讓我今天變成心理變態、作奸犯科了嗎?我反倒覺得像我這麼正派的人世間難得了。

我不是單親,也不是隔代,我自己也不知道這樣算什麼家庭。我是跟兩個姑姑一起長大的。我出生不久父母就離婚,媽媽獨自撫養我跟姊姊一段時間,後來經濟撐不下去送我回老家。當時爸爸因故在外,就給阿嬤扶養,祖厝裡面還有兩個未婚的姑姑。

阿嬤在我出生的時候已經八十幾歲,小學的時候過世,所以我就跟兩個姑姑生活。他們現在也很大了,一個七十幾,另一個六十幾歲。從小兩個姑姑就非常愛我,總是給我最好的,我就像個小皇帝一樣。老實說,我小時候從來不覺得這樣的家庭有什麼奇怪,因為我有記憶就跟阿嬤還有兩個姑姑住在祖厝,跟阿嬤還有姑姑睡在塌塌米上。

直到小學,我才發現這樣的情況好像不一樣。我記憶很深刻,那時候不知道什麼活動,有個媽媽自認非常有愛心,看到我就抱住我說:「小寶貝你好可憐,你爸媽不要你,讓我來愛你。」我當下覺得很錯愕,我從來不知道我哪裡可憐,他這個愛讓我非常反感,反感到今天都覺得作噁。

最讓我覺得不可思議的是,有一次我跟我好朋友在校門口坐著,等他媽媽來接他。他突然跟我說:「則文,以後你可能不能跟我一起放學等人了,我媽說你家有問題,你也會有問題會變流氓,叫我不要跟你一起玩。」蛤?我家有問題?我當下真的五味雜陳到說不出話來,原來對這個社會來說,不跟爸媽住在一起就是有問題,就該被歧視或憐憫。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

林奕含.jpg


很多人看完這個書都會說這是一個關於「女孩子被誘姦或是被強暴」的故事,然而,當然用一句話來概括這個書不是很正當的,但硬要我去改變這句話的話,我會把它改成這是一個關於「女孩子愛上了誘姦犯」的故事,它裡面是有一個愛字的,可以說,思琪她注定會終將走向毀滅且不可回頭,正是因為她心中充滿了柔情,她有慾望,有愛,甚至到最後她心中還有性,所以這絕對不是一本憤怒的書,一本控訴的書。但我今天沒有要談所謂的誘姦跟強暴,因為任何人看了這個書,然後看不到誘姦和強暴的話,他一定是在裝聾作啞。

所以我今天要談的是比較大的命題。當你在看新聞的時候,如果你看到那些所謂受害者和所謂的加害者,那些很細的對白,那些小旅館還有小公寓的壁紙花紋,那些腥羶的細節,你鐵定是看不下去的,可是今天在這個小說裡你卻看得下去,為什麼?因為你在其中得到了一種審美的快感,有一種痛快,它是既痛且快的,我誤用儒家的一句話,就是「知其不可為而為之」,你明知不該看,可是你還是繼續看了下去,這個審美的快感就是我今天想要談的。

契科夫有個小說叫作《套中人》,這個人他雨衣外面有個套子,包包外有個套子,什麼都有個套子,套子外還有個套子。我這個小說也是一個套中套的故事。

我先談裡面的那個套子。裡面的套子存在小說的角色李國華身上。李國華身為小說的角色,在現實生活中有個原型,這原型是我所認識的一個老師,也許有的人看得出來,這個現實生活中的人物他也有個原型,也許有人想得到,這個原型就是胡蘭成。所以,李國華是胡蘭成縮水了又縮水了的贗品,李國華的原型的原型就是胡蘭成。我要問的是,所有這些學中文的人,包括我,包括胡蘭成,包括李國華,我們都知道人言為信,我今天甚至沒有要談到所謂大丈夫,所謂仁,所謂義,所謂文以載道,文以明道,所謂餓其體膚,空乏其身,浩然正氣。沒有,我要講的是比較小情小愛的,我要講的是中國的詩的傳統,抒情詩的傳統,講的是詩經從情詩被後代學者超譯、誤讀成政治詩之前的那個傳統。我們都知道,「在心為志,發言為詩」,「詩緣情而綺靡」,還有孔子說的「詩三百,一言以蔽之,曰思無邪」,這些學中文的人,胡蘭成跟李國華,為什麼他們,我們都知道,一個人說出詩的時候,一個人說出情詩的時候,一個人說出情話的時候,他應該是言有所衷的,他是有「志」的,他是有「情」的,他應該是「思無邪」的,所以這整個故事最讓我痛苦的是,一個真正相信中文的人,他怎麼可以背叛這個浩浩湯湯已經超過五千年的語境?為什麼可以背叛這個浩浩湯湯已經超過五千年的傳統?我想要問的是這個。

李國華他其實有些話,就是他所謂的情話,因為讀者都已經有一個有色眼鏡知道他是一個所謂的犯罪者所以覺得他很噁心,但他其實有些話如果你單獨把他挑出來看,會發現它其實是很美的,請注意我說的這個美字,他有些話是高度藝術化的,他有些話,你可以想像、假設那是毛毛對伊紋說的,你會發現那其實是很動聽的,你現在想像一下毛毛對伊紋說:「都是妳的錯,妳太美了」,或者你想像毛毛對伊紋說:「當然要藉口,不藉口,我和妳這些,就活不下去了,不是嗎」,或者「妳現在是曹衣帶水,我就是吳帶當風」,或者說「我在愛情,是懷才不遇」,這些話它其實都非常非常美。我要說的是,胡蘭成或李國華這些人,你可以說他們的思想體系非常畸形,他們強暴了,或者性虐待了別人,自己想一想,還是「一團和氣,亦是好的」,你可以說他們的思想體系非常畸形,可是,你能說他們的思想體系不精美,甚至,不美嗎?因為,引胡蘭成他自己的話,他說他是「既可笑又可惡」,因為他的思想體系如此矛盾,以至於無所不包,因為對自己非常自戀,所以對自己無限寬容。這個思想體系本來有非常非常多裂縫,然後這些裂縫要用什麼去彌補?用語言,用修辭,用各式各樣的譬喻法去彌補,以至於這個思想體系最後變得堅不可摧。

我在這邊唸一下胡蘭成在《今生今世》的一段話,他說:「我已有愛玲,卻又與小周,又與秀美,是應該還是不應該,我只能不求甚解,甚至不去多想,總之他是這樣的,不可以解說,這就是理了。『星有好星,雨有好雨』,人世的世,亦理有好理,這樣好的理即是孟子說的義,而它又是可以被調戲的,則義又是仁了。」所以你看,我們都知道他強暴小周,辜負張愛玲,可是他在自己的想法裡馬上就解套,我們認為一個真正的文人應該的千錘百鍊的真心,到最後回歸只不過是食色性也而已。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

嫁入王室,可能是不少女性的夢想,所以有許多以此為主題的電影;然而,宮門之內深似海,不是每個皇室女性,都能像英國凱特王妃一樣,除了有個體貼的丈夫,還能盡情地活出自己。日本皇室的女性角色與地位,就是一個鮮明的對照。

日本皇室,因為分宮封爵的緣故,因此各家都以被封的宮號,所形成的「宮家」來區別;而天皇直系的宮家,由於擁有繼承天皇王位的優先權,因此又被稱為「直宮家」。其實,越直的宮家,女性往往過得越辛苦。日本當代的直宮家,三位代表女性:美智子皇后、雅子妃與愛子內親王,就是最好的例子。

就以雅子妃來說,在還沒有嫁入皇室之前,父親是外交官,她本人也擁有亮麗的學經歷。如果她沒有嫁入皇室,絕對會有一番大成就。不過,據說是由於德仁太子對她一見傾心,苦苦追求,非她不娶,因此她才勉為其難,嫁入宮家,成為太子妃。原本她希望自己能夠改變日本皇室,不過沒想到日本皇室的壓力,遠比她所能想像的,還要沉重。因此,她不但沒有改變日本皇室,反而是自己被日本皇室給毀了。雅子妃不但長年為抑鬱症所苦,而且由於心裡憤恨不平,讓她消極抵制大部份皇室公開活動。雅子妃的一生,其實已經提前宣告消殞了。

雅子妃的婆婆美智子皇后,也吃了不少的苦。她年輕時,因為讓當時的明仁太子一見傾心,同樣在積極追求之下,讓美智子勉為其難嫁入皇家,經歷與雅子妃差不多。然而與雅子妃不同的是:美智子妃是日本開國以來,第一位平民王妃,也會是第一位平民皇后。因此,她受到婆婆良子皇后的百般刁難,同樣受憂鬱症所苦,而身心煎熬所帶來的後遺症,一直到她現在年老了,還時不時地發作。因此,美智子皇后在過81歲大壽的時候,就明白表示:她過世之後,不願葬在皇家。她說,她來自民間,能與天皇相守一生,已經足夠。她希望過世之後,也能重回民間。但她這樣的宣示,似乎多少也帶著一些,對於皇室繁文縟節的抗議之聲。

此外,雅子妃的女兒,美智子皇后的孫女「愛子內親王」,同樣為龐大的心理壓力所苦。在日本,沒有所謂王子公主的稱呼。除了天皇與后妃之外,男性一律封為親王,女性一律封為內親王。愛子內親王小的時候還滿可愛的,但長大以後,不免也感受到眾人關注所帶來的壓力。這些壓力可能是來自於宮內廳的要求,可能是看到媽媽的遭遇,或是來自周圍兄弟姊妹與同學之間的比較。因此,愛子一度曾經有不想上學的傳聞。並且,原本身形圓潤豐腴的愛子,在2017年2月的一張全家福合照中,被發現竟然瘦成皮包骨。雖然之後在4月的另一張照片中,稍微回復了一些,但有醫學專家反而認為這更加危險,因為這適足以證明,愛子內親王很可能陷入一種厭食與暴食的惡性循環當中,對於健康而言,更為有害。

為什麼日本直宮家,會帶給女性這麼大的壓力呢?有分析指出,可能最主要的,就是日本傳統社會男尊女卑的觀念,在日本皇室,尤為突顯。主管皇室事務的宮內廳,所抱持的觀念,與老一輩日本人一樣,都認為女性的唯一功能,就是「生子機器」;生完孩子後,女性就沒用了。例如日本副首相麻生太郎就曾經批評日本年輕人,尤其是女性,年輕時貪玩,不想結婚生孩子,老了才想給國家養,「哪有那麼便宜的事」,因此而飽受抨擊。但是對麻生來說,他不知道自己哪裡失言,因為老一代的日本人,幾乎都是這麼想的。對主管皇室事務的宮內廳來說,他們最重要的任務,就是維繫好萬世一系的天皇家族。也因此,他們必須督促直宮家,趕快生男丁,讓天皇一系有後。所以,嫁入皇家的女性,只有一個任務,就是「生男孩」。如果生不出男孩,那麼就算貴為后妃,也跟廢物沒兩樣,這可能就是雅子妃沉重挫折感的來源,也可能是愛子內親王在懂事之後,深恨自己身為女性的無奈。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()