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上圖:陳洪綬.陶淵明畫卷(局部).漉酒(夏威夷檀香山藝術博物館藏)


美學系列 歸去來系列1──陳洪授《陶淵明畫卷》

歸去來兮,田園將蕪胡不歸?

這是十幾歲少年時琅琅上口的句子。

教科書挑選的古文典範影響了一代人的思想、情感、生活賴以進退取捨的依據。

但是,十幾歲的少年,稚嫩單純,生命才剛開始,什麼也沒有經歷過,可以領悟了解陶淵明在一千五百多年前高唱「歸去來兮」的深刻意義嗎?

因為許多朋友退休,自己也決定退休,我又拿出〈歸去來辭〉,青少年時背誦琅琅上口的記憶還在,讀起來卻是完全不同的領悟了。

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題解

本文選自《靖節先生集》,屬辭賦類。原題為〈歸去來〉,因文選列於「辭」類,後人往往稱其為〈歸去來辭〉。

陶淵明任彭澤縣令,居官八十餘天,因深覺官場醜陋,不滿政治黑暗,欲辭官歸隱;本文係作者辭官時所作,在明志抒感之外,也表達出個人對田園生活的嚮往及樂天安命的志願。

全文前為序,敘述家貧出仕及辭官歸隱的原因、經過;正文部分,則分四段,首段申明自己辭官歸田的決心,次段設想自己歸家後的情狀,第三段寫歸隱後的田園生活情趣,末段抒發自己對宇宙人生的感懷。全文語言質樸,真情可感,不論文學形式或思想內涵,都有很深的感染力。


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茅屋.png
想像示意圖


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上圖:洛神賦圖(台北故宮博物院藏)

題解

洛神原為中國神話裡伏羲氏(宓羲)之女兒,其因為於洛水溺死,而成為洛水之神,即洛神。


《洛神賦》為曹植於魏文帝黃初三年(公元222年)所著。最早見於蕭統《昭明文選》,其序稱曹植由京城返回封地時,途經洛水,忽有感而發,並作此賦。此賦為曹植所著的賦文中最著名的一篇。

曹植的浪漫主義名篇《洛神賦》原名《感鄄賦》,因曹植被封鄄城所作,甄通鄄,亦作《感甄賦》,但也有人認為,其寫作牽涉到曹植與魏文帝曹丕元配甄氏(即曹植之嫂)之間,一段錯綜複雜的感情。

此賦詞句華美,比喻新奇,屢為後世文人所引用稱頌,並被採用繪畫及書法等多種藝術形式演繹,如東晉大畫家顧愷之亦以此賦為題作《洛神賦圖》,兩幅宋朝人臨摹的《洛神賦圖》,是根據曹植的《洛神賦》畫的,畫中曹植和隨從在岸上遙望水上飄逸窈窕的洛神和各種神仙怪物。其中一幅現藏北京故宮博物院,另一幅被末代皇帝溥儀捲逃到東北,日本投降後散落民間,後被遼寧博物館收藏。台北故宮博物院亦有部分洛神賦圖冊頁收藏。

由於此賦的影響,加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇,後人相傳甄氏已被認定成洛神了。


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