上圖：探春（圖片引自網路）
讀出世情小說的另類價值——〈賈探春敏慧興利〉對於讀者的啟示
《紅樓夢》是古典世情小說的傑出作品，細膩的刻劃出以賈府為場域的人間百態。有學者稱這類的小說為人情小說或家庭小說，著重在人情世故的文化現象，以及揭示家庭的興衰之道。
雖然在教科書的課文裡，僅止於節選小說的片段，難以盡窺全豹，好比〈劉姥姥進大觀園〉。但是以〈賈探春敏慧興利〉來看，一方面更凸顯出《紅樓夢》在世情小說中的特殊內涵，另一方面也藉由賈探春「敏慧」的藝術形象，針對「興利除宿弊」這個經營管理學的命題，提供文學性的呼應。
在「紅迷」的眼中，包括國際漢學界所謂的「紅學」裡，賈探春始終是一位有別於包括賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等各類人物的另一典型。學者多以「經濟幹才」、「女強人」來定位探春，其中的關鍵即在於「敏慧」二字。
除了原書在第五十六回的回目稱「敏探春」來對應「賢寶釵」之外，本文中通過薛寶釵之口直白的說出「難為你是個聰敏人」的評價。兩人笑談〈不自棄文〉與《姬子》的情節，一如第三回與賈寶玉的對話、第二十二回的猜燈謎，在在表明探春的機智與靈動。然而理家時，探春卻將「敏」的特質轉化為「敏感」「聰慧」，表現出管理者應有的態度，能夠敏感、謹慎而明快的面對複雜的各種問題。
小說中探春「敏慧」的藝術形象，具體顯露於理家的這樁大事上。探春固然缺乏經驗，不似王熙鳳的精明老練，但是她懂得領導團隊的彼此溝通，懂得分析利弊得失。當然管理者對於下屬的熟悉，才是規劃分工、專責的基礎。能夠敏感的發現問題所在，包括對於人情常態偏失的觀察，例如姑娘們的月銀原是用於應急，卻成了購買頭油脂粉的零花等。探春從而進行系統性的通盤思考，並規劃出具體且圓融的可行之道，這才是本課標題所要展現的意涵。
一般在經營管理時，凡遇變革措施的執行，往往會出現反彈的聲浪，甚至因而失敗。探春則著眼大局，以合乎情理的處事態度來跨越「除宿弊」與「興利」之間的鴻溝，一方面運用「使之以權，動之以利」這樣因勢利導的手段，使眾人「無不願意」；一方面也考慮到層層分利的耗損問題，減少階級間的怨懟與磨擦。可見通達世情，確實為經營學與管理
此外，通過觀摩比較來獲得創新經營的啟發，應該是對於讀者而言最具有價值之處。這不單純是探春的性格使然，或聰慧的資質，而在於通過對賴大家經營小園子的觀摩，使她得到了一草一木都值錢的結論。所以閱讀本課，既看到世情小說另一個可觀之處，可以探究經營管理的方式，同時也認識到了「觀摩即學習」的重要。
上圖：探春（圖片引自網路）
【文章出處】
《龍騰版技高國文第三冊教師用書》
〈賈探春敏慧興利〉
作者：鍾宗憲
【作者簡介】
鍾宗憲（1966－），臺灣台中市人，輔仁大學中文系畢業，輔仁大學中文研究所博士。曾任中國時報人間副刊、石頭出版社編輯，漢揚出版集團主編，世界宗教博物館籌備處顧問，民間文化青年論壇召集人， （台灣）中國民俗學會理事、輔仁大學中國文學系先秦兩漢學術研究室執行長，輔仁大學進修部全人教育中心國文科召集人，花蓮師範學院民間文學所及國立臺北教育大學暑期碩士班兼任副教授、輔仁大學中國文學系副教授、教授，現為國立臺灣師範大學國文系教授。研究專長為先秦兩漢學術、歷代文選、中國神話、中國民間文學、中國文學史、中國傳統小說、現代文學。
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