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編者感想:如果這不是一個官逼民反的亂世,魯達也不會殺人出家,成了後來的魯智深。他從不識字的殺人莽夫,最後竟寫下一偈而開悟坐化,成為水滸傳中少數善終者,中間變化之大,讓人不得不相信──個性決定了命運,但任何人都有改變的可能。

健健康康的魯智深,為什麼會突然圓寂?

水滸中,魯智深是作者和讀者都情有獨鐘的人物。

看他長得五大三粗,賊眼兇相,平生不修善果,只知殺人放火,卻有一顆路見不平一聲吼的善心。

他見不得弱勢群體受欺壓,初聽陌生人金翠蓮父女的遭遇,就憤而打死鎮關西。

他見土匪強搶民女,他敢一人對抗一座土匪山,妙說姻緣打周通(編按:這一段是高中課文中的〈魯智深大鬧桃花村〉)

他見兄弟林沖受迫害,一路悄悄護送千里,在最關鍵的時刻,出手救下林沖的性命。

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上圖:魯智深(劇照)

編者感想:如果這不是一個官逼民反的亂世,魯達也不會殺人出家,成了後來的魯智深。他從不識字的殺人莽夫,最後竟寫下一偈而開悟坐化,成為水滸傳中少數善終者,中間變化之大,讓人不得不相信──個性決定了命運,但任何人都有改變的可能。

《水滸傳》中一生以花和尚著稱的魯智深,為何命中注定圓寂於寺廟

之前所作的一篇文章中,在論述梁山上真正稱得上好漢的幾個人裡,就曾提及過魯智深這個人。近來反覆翻閱《水滸傳》,更是覺得這魯智深,才真正稱得上好漢,英勇仗義、而又不乏俠義情懷。

縱觀《水滸傳》,魯智深是在不得已的情況下才選擇出家當了和尚,但是,很明顯他不是一名合格的僧人。吃酒、破壞清規戒律、打壞山門等等。

且說這魯智深原本來是延安經略府門下一名提轄官,原名魯達。當時的他雖然不是官位顯赫,卻也是在整條街上混的風生水起,眾所欽佩。

那一日,他在茶館中與九紋龍史進
(編按:水滸傳三十六天罡星之一)偶遇後,後來又碰到了打虎將李忠(編按:水滸傳七十二地煞星之一),便一同相約到酒館喝酒,喝到中途,卻被一婦人的啼哭聲打斷。

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題解

《水滸傳》描寫了一百零八將各自不同的故事,從他們一個個被逼上梁山、逐漸壯大、起義造反到最後接受招安的全過程。

水滸一百零八將的前世,是歷代張天師所禁錮的三十六個天罡星和七十二個地煞星,因為洪太尉誤放而轉世。他們講究義氣,愛打抱不平、劫富濟貧,不滿貪官污吏,最後集結梁山,與腐化的朝廷抗爭。小說成功塑造了宋江、林冲、史進、李逵、魯智深、武松等人物的鮮明形象,也向讀者展示了宋代的政治與社會狀況。

全書可分為三段:第一至第四十回講述的是各個好漢的故事,它們既有獨立性又有關聯性;第四十一至第八十回講述的是好漢們在梁山集合,形成了以宋江為寨主的梁山水寨,並發動一系列對官僚惡霸及附近城池的戰爭,直到接受北宋朝廷的招安;第八十一回至第一百二十回講述的是梁山好漢歸順朝廷後,鎮壓田虎、王慶、方臘等的戰爭,到最後鳥盡弓藏,悲壯死亡的故事。


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上圖:水滸傳三十六天罡星(淺藍色標記的人物為征方臘戰役(水滸傳第110回~第119回續作)中戰死或病死者)

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明代官員田汝成在著述《西湖遊覽志餘》時咬牙切齒地寫道:「《水滸傳》敘宋江等事,奸盜脫騙機械甚詳,然變詐萬端,壞人心術。說者謂其子孫三代皆啞,天道好還之報如此。」

他因為恨《水滸傳》壞人心術,繼而詛咒作者施耐庵「子孫三代皆啞」,真是恨到骨頭裡去了。


到了清代,這種思想依然延續。晚清思想家王韜在《水滸傳序》中說,這是一部「奸盜詐偽之書」,「固可拉雜摧燒也。世傳報應之說,聖嘆及身被禍,耐庵三世暗啞」。還是田汝成那套寫邪書必遭報應的說辭。

清代小說家俞萬春更有意思,他認為《水滸傳》與「我們時代不適應」,把犯上作亂者寫得可親可敬,把朝廷、官員寫得可憎可鄙,是可忍孰不可忍。

他續寫了一本適應時代的《蕩寇志》,以小說反小說,講朝廷如何剿滅梁山眾頭領,來表達他的衛道思想,這倒是比只站著罵兩句的人強多了。


大才子金聖嘆雖然高度評價《水滸傳》,認為「天下之文章無有出《水滸傳》右者」但同時也認為讀《水滸傳》可能會誤導讀者,產生「無惡不歸朝,無美不歸綠林,以為盜者讀之而自豪,未盜者讀之而為盜也」的影響。於是根據百回本《水滸傳》,刪掉後三十回內容,附以序文、讀法和評點文詞,編出七十一回《水滸傳》,使《水滸傳》的思想主旨符合「政治正確」的要求。

甚至連皇帝也直接站出來批評《水滸傳》——乾隆皇帝把民風惡化,民眾入幫入匪,歸結為人們閱讀《水滸傳》所致:「如愚民之惑於邪教,親近匪人者,概由看此惡書所致。」把自己的責任推得一乾二淨。

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談《水滸傳》思想的複雜性

引言

《水滸傳》是中國「四大古典小說」之一,也是四部古典小說中最具爭議性的一本,一些和《水滸傳》有關的問題(例如它的作者問題、版本問題、歷史背景問題)至今仍未有定論。不過,《水滸傳》中引起爭議的地方不僅在於上述這些形式上的問題,還在於它的思想的複雜性。本文嘗試探討這方面的問題。 


《水滸傳》之所以具爭議性,乃在於它的中心內容觸及一個非常敏感的問題──造反而且由於小說中的造反者──梁山好漢造反不徹底(他們最後是接受「招安」──即向朝廷投降,而且還奉朝廷之命鎮壓其他造反者),這就更引起後世論者的爭議持不同政治立場的人對《水滸傳》可以有截然相反的評價。其實,各派論者不僅在評價這部小說的思想性方面存在分歧,他們對這本小說的情節和人物的詮釋也如南轅北轍,例如對於小說中的主角──宋江究竟屬於甚麼樣的人,簡直是眾說紛紜,忠奸賢愚兼而有之。 

《水滸傳》還有另一方面的複雜性,即它存在大量「糟粕」(小說中一些殘忍甚至有歪正道的情節)。這一點使《水滸傳》跟《西遊記》很不同,《西遊記》在某程度上可以被當作童話,而《水滸傳》則多的是「兒童不宜」的情節,離「童真」相去甚遠無怪乎坊間會出現一些略去「糟粕」、專供青少年閱讀的《潔本水滸傳》或《水滸少年版》正因為有「潔本」和「少年版」的存在,才更見《水滸傳》的複雜性。以下本文將分兩部分討論《水滸傳》的上述兩種複雜性。

《水滸傳》複雜性來源之一:對故事情節及主角的詮釋及評價

造反主題

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水滸傳〈花和尚大鬧桃花村〉的敘事觀點

「敘事觀點」是指小說中敘述情節者的觀察角度,又稱為「視角」。一般而言,小說的敘事觀點可分為第一人稱敘事觀點與第三人稱(旁觀者)敘事觀點。第一人稱敘事觀點的觀察者又可分為是故事中的主角或配角,第三人稱敘事觀點又可分為任意進出任何一個角色,或只進入其中某一角色。

(一)第一人稱主角觀點(常見)

作者用「我」來敘述故事,「我」是主角。等於是作者化身為主角,講述自己的故事。如王鼎鈞〈紅頭繩兒〉。


(二)第一人稱配角觀點(不常見)

作者用「我」做配角,從旁觀者(而且在故事中只是配角)的角度,來敘述主角(他)所發生的故事。如魯迅〈孔乙己〉。

(三)第三人稱全知觀點(長篇小說常用)

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題解

本文節選自七十回本《水滸傳》第四回「小霸王醉入銷金帳,花和尚大鬧桃花村」。敘述魯智深路見不平,仗義懲惡的故事。


花和尚是魯智深的諢號。俗家姓魯名達,面圓耳大,鼻直口方,一嘴落腮鬍鬚,身長八尺,腰闊十圍;因背上刺有花紋,故人稱花和尚。

水滸人物常是亦正亦邪、亦俠亦盜,花和尚魯智深表現的是「俠」,粗獷中有機智,小霸王周通表現的是「盜」,但不見兇殘只見滑稽。結局俠盜衝突的「大鬧」一幕,有暴力而無血腥,既逗趣卻不驚悚,是武打動作為主的《水滸傳》中難得一見的笑鬧劇。


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花和尚大鬧桃花村

(一)故事背景

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