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李後主.png
上圖:李後主(劇照)

李後主

七夕,汴京。


一向冷冷清清的「隴西郡公」府第,竟然傳出了笙簫管絃的悠揚樂聲,傳出了宮女歌姬的清婉歌聲。這突兀的現象,引起了牆外名義上是保護,實際上是監視的侍衛長的注意。

「老人家,今天府裡怎麼這樣熱鬧?是怎麼回事呀?」

侍衛長假意關心的向府裡的守門的老兵打聽。老兵不疑有他,露出了難得的笑容:

「今天是郡公四十二歲的千秋壽誕!舊日的樂工、宮女、歌姬們,都來向他祝壽,所以這麼熱鬧。」

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上圖:李後主(劇照)

李煜與佛教的不解之緣

南唐後主李煜用他的詞為人們營造了一個極為濃厚的悲劇氛圍,同時也為自己編造了一個苦苦尋求靈魂的精神世界。因而每閱讀一遍李煜的詞,都不由得讓我想起了宗教(考慮到五代十國佛教興盛的緣故,本文主要從佛教的角度來探討和論述)。

的確,如同死亡和愛情題材一樣,宗教也是文學創作中永恒的主題。但是文學和宗教的聯繫,卻遠遠不止於在內容上選取宗教題材,而在於一種深刻的內在契合。正是在對人類、對宇宙的終極關切上,在探討生命的永恒與自由時,文學藝術與宗教找到了共同點。本文所討論的李煜與佛教的不解之緣以及李煜詞的佛教色彩,便是一種真誠地面對自己的靈魂,執著于探索生命的永恒與自由的人生態度。也正是由於這種態度,使得李煜詞在中國古代詩詞中享有獨特的價值。

本文主要從悲劇人生、佛教人生和文學創作三大方面對李煜與佛教的不解之緣進行探討和論述。

一、悲劇人生

傷心秋月與春花,獨自憑欄度歲華。
便作詞人秦柳上,如何偏屬帝王家。

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漣漪.png

虞美人 

春花秋月何時了?往事知多少!
小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。  

雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。
問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。


【文章出處】
《南唐二主詞》
〈虞美人〉
原作者:李煜(李後主)


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李後主.png

題解

本詞選自《南唐二主詞》。〈浪淘沙〉,詞調名。此詞旨在抒發亡國的哀痛,作者李後主(李煜)。

李煜亡國之後,被囚禁在汴京(今河南開封)時所作。詞中主要藉著春末衰殘的景象,強烈暗示美好事物無法挽回,延伸到國家不能恢復,情緒哀傷低沉,感人至深。


小舟.png

簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒。
夢裡不知身是客,一晌貪歡。 
 
獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。
流水落花春去也,天上人間。

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