目前分類:古人生活 (12)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

珠算.png

說說漢字中的數字

你知道這些漢字代表的數有多大嗎?

我們中國現行有兩套數字體系,一種是漢字數字,一種是所謂的阿拉伯數字。所謂的意思,這個數字其實是起源於印度,在阿拉伯地區開始流傳到全世界,故而被稱為阿拉伯數字。

中國漢字,自古以來就一直採取一種叫做「十進位乘法累數制」的科學的計數體系,也就是說,用一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬這13個數字就可以表示出相當大的數字,如五十二萬三千四百二十七。在《數術記遺》這本書中,還提到了比萬更大的單位。


數術記遺.png
數術記遺.png
上圖:數術記遺

個、十、百、千、萬、億、兆、京、垓、秭、穰、溝、澗、正、載,這些數字加起來,足足可以描述整個宇宙了。不知道古人的腦袋裡,是怎樣裝下的宇宙。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

八股文.jpg
上圖:晚清《點石齋畫報》諷刺習於八股制藝的讀書人為「時文鬼」

沿用五百年,八股文真的扼殺了人才嗎?


自清初開始,著名的啟蒙思想家黃宗羲、顧炎武等人對八股文就進行嚴厲的批判,到清末甚至是眾口一詞地加以抨擊,指責其毫無價值可言,指責其誤國誤民,罪大惡極,罄竹難書,把科舉的廢止與以八股文取士直接關聯起來。

不能否定的是,由於八股文命題都需要出自「四書」、「五經」,而且答題必須以朱熹的《四書集注》等程朱理學的觀點為依據,並模仿古人語氣「代聖人立言」,考生不能闡述自己的觀點,禁錮了讀書人的思想,這是科舉用八股文取士的最大弊端。


不僅如此,八股文更大的弊端在於為選拔少量的文官,卻誘使千千萬萬的讀書人成天鑽研這種複雜的考試文體八股文章既與政事無關,也不是一種文學創作。它雖對文學的發展有間接的作用,也確實選拔出一批才智之士,但它內容空疏,實際上是一種文字遊戲,耗費了無數士人的心血和光陰。有些讀書人一心埋首研讀八股文,整天埋頭於揣摹八股文的範文,反而忽視了儒家經典,結果成為最基本的文史知識都不懂的酸腐迂拙、不學無術的廢材。

但是,弊端重重的八股文為什麼會產生?為什麼八股文還能沿用500餘年呢?為什麼八股文能成為是中國,乃至全世界考試史上沿用時間最長的考試文體呢?

清代文童試卷

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

八股文.png
上圖:八股文

明知八股文不好,為什麼明清兩朝科舉考試堅持採用八股文?

我國科舉考試從隋朝開始,到清朝末年結束,共延續了一千多年時間。其中,明清兩朝在科舉考試中,採用了一種叫「八股文」的文體。那麼,究竟什麼是八股文呢?

所謂八股文簡單的說就是要將文章分為八個部分文章的題目必須出自四書五經中的原文文章的格式、語氣、內容都有嚴格的規定。由於八股文要求考生必須模仿古人語氣「代聖人立言」,考生沒有自由發揮的空間禁錮了讀書人的思想,這是八股文最主要的弊端

歷史上對八股文的負面評價很多,明末思想家顧炎武曾在《日知錄》中對八股文作出了這樣的評價:「八股之害等於焚書,而敗壞人才,有甚於咸陽之郊,所坑者但四百六十餘人也。」這是直接把八股文和秦始皇「焚書坑儒」之舉划上了等號。清代著名小說家蒲松齡也在《聊齋志異》的不少篇章中諷刺了八股文的不合時宜。此外,清代著名學者錢泳、李慈銘也都曾對八股文發表過非常負面的評價。


不過,值得一提的是,當時那些給八股文打差評的人,自己本身就是八股文的受害者。他們中有不少人學識淵博,文章也寫的很好。可偏偏在科舉中屢次名落孫山。由於屢試不第,他們就在詩文著作中罵科舉制度、罵考試官、罵八股文。這就好比今天許多人買股票虧了錢,要去罵證監會是一個道理。

當然,八股文確實有很大的弊端,這一點不僅讀書人清楚,連當時的統治階層也很清楚。從康熙、經雍正、到乾隆,關於八股文的存廢之爭就一直沒有間斷。可是最終,清朝的統治階層還是決定堅持採用八股文進行科舉考試,這又是什麼原因呢?

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

宮門.jpeg

考上進士後的下一步──談「進士」、「庶吉士」、「翰林」的分別

科舉制誕生於隋朝,真正成型於唐朝,至明朝,科舉進入鼎盛期。
科舉制度.jpg


明朝的科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。而考取秀才成為生員則並不是正式的科舉考試

其中,鄉試是由南、北直隸和各布政使司(即「省」)舉行的地方考試。考試的地點在南京、北京和各布政使司駐地(即省會)。鄉試每三年一次,逢子、卯、午、酉年舉行,又叫鄉闈。因鄉試的考期在秋季八月,故又稱秋闈。

鄉試考中的稱為舉人,舉人的第一名稱解元。比如唐伯虎,鄉試第一,故稱唐解元。

會試是由禮部主持的全國考試,全國舉人在京師會試,又稱禮闈。會試舉行的時間在鄉試的第二年即逢丑、辰、未、戌年,考期在春季二月,故又稱春闈。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

進士第.jpg

考中狀元、進士以後,朝廷會授予什麼官?

自從科舉制度誕生以後,讀書人開始有了一個公平入仕的機會,也就從那時起,才有了進士、舉人這個稱號,而中了進士以後到底可以做什麼官呢?要想弄清楚這個問題,還得先了解當時的選官制度。

學子們通過了鄉試之後,便要在次年的春天(編按:稱為「春闈」)參加禮部舉行的會試,地點就在京城的貢院,取中者都叫貢士,第一名叫會元。貢士還要進行最後的殿試,才能成為進士。

殿試,顧名思義就是在皇宮裡的某個殿舉行,清初是在太和殿,乾隆後期移到保和殿。殿試是以皇帝名義主持的考試,取中者由皇帝授予進士,俗稱天子門生,這也可能是皇帝所要達到的一種政治目的。
金榜.jpg
上圖:一甲「賜進士及第」只有三人

殿試由皇帝來決定名次,其排名一共分為一甲、二甲、三甲這三個檔次,每個檔次裡還有更細的排名。一甲只有三人,大學士會把前十名的卷子提供給皇帝,皇帝圈出三名,按名次稱狀元、榜眼、探花,這三鼎甲授進士及第。

二甲授進士出身,三甲授同進士出身。甲的檔次對以後仕途升遷有重要意義,朝廷在選庶吉士和庶吉士以後的散館留用為翰林和翰林院授職等次,就取決於原來授二甲還是三甲。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

狀元帽.png

狀元、榜眼、探花──談殿試「進士一甲」的前三名

中國古代的科舉制度是一種由朝廷開設科目,士人可以自由報考(編按:仍須作考生的身家調查,不合者禁止報考),主要以考試成績決定取捨的選拔官員制度。科舉制度萌芽於南北朝時期,創始於隋,確立於唐,而完備於宋,又延續至元、明、清三代,前後經歷了一千三百年之久。

科舉考試分為縣試、府試、院試、鄉試、會試、殿試幾個階段,而殿試通常是由皇帝欽命大臣或皇帝親自主持。
殿試分為三甲,其中一「甲」只有三人,賜「進士及第」,喚作進士一甲第一名、進士一甲第二名、進士一甲第三名,也就是所謂的狀元、榜眼、探花,合稱為殿試「三鼎甲」。而狀元、榜眼、探花的稱呼均為民間的習慣用語,並非官方用語。

狀元這個稱呼起源於唐朝。原來,唐朝的科舉考試結束後,要由主考官將錄取檔案交到門下省,再由門下省寫成狀子,呈報給皇帝恩准,這份狀子裡的頭名當時叫「狀頭」。這本是朝廷官員在完成例行公事時使用的專用術語。後來人們覺得「狀頭」太不雅了,於是改稱「狀元」。


中狀元者號為「大魁天下」,因其為殿試第一甲第一名,故別稱「殿元」。又因其位居三鼎甲之首,所以也別稱「鼎元(編按:《平台紀略》、〈紀水沙連〉作者藍鼎元,其名或有期許之意。古代考中狀元並非易事,一旦高中狀元,披紅挂彩、敲鼓鳴金、騎馬遊街、前呼後擁,很是威風。

至於「榜眼」,是殿試取得進士第二名的名稱。「榜眼」之名要晚於「狀元」,據《稱謂錄》記載:「榜眼名目,始於北宋。古者原以第二、三兩名為一榜眉目;眼必有二,故第二、第三皆為榜眼。後以第三為探花,遂專以第二為榜眼。」

唐朝是並沒有榜眼的稱謂,卻有「探花郎」一說。唐朝的新科進士放榜在每年的春季,此時正是京城長安杏花盛開的季節,新科進士為了盡情慶賀自己中第,要舉行一場遊園盛會,稱為「杏園宴」。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

探花.jpg

看才氣也看帥氣的官場──為什麼中「探花」比中「狀元」還更高興?

科舉制度是在我國2000多年的封建社會中,逐漸形成並完善的一種通過考試選拔官吏的制度,相較於以前的察舉制、九品中正制等眾多選官制度來講,科舉制徹底打破了血緣關係和高門大族的限制,給了社會中下層人民一個翻身的機會,在我國2000多年的封建社會中,產生了很大的影響。

一般來講,科舉制度分為童生試、鄉試、會試和殿試,第一級的童生試分為三級,分別是縣試、府試和院試,考生會分別通過這三次考試,進入州、府、縣進行學習,最終通過院試的人就可以獲得秀才的稱號了,而第二級的鄉試是每三年才在每個省的省城舉行的一次考試,我們常說的「秋闈」就是指鄉試,在鄉試中取得第一名的人叫做「解元」,而通過本次考試的人就可以被稱作舉人了。

秋闈之後的考試叫做春闈,也就是會試會試也是每三年舉行一次的,最終會錄取300名考生進入殿試,這時的考生已經是準進士了,殿試是由皇帝來主考的,所以參加過這一考試的人,都會稱自己為「天子門生」,在殿試中,皇帝會選出前三甲,即第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花(編按:狀元、榜眼、探花為民間俗稱,非正式官方名稱)

如果說在前面的考試中,科舉考試還非常公平的話,那麼到了這一級別,前三甲的評定,就不僅僅是看個人才能與實力了,而是夾雜了其他因素了,原來在殿試中還有一個不成文的規定,那就是第三名探花的得中者一定要長得好看,只有才能出眾又好看的人才能被評為探花。

一般來講,大家都認為得了狀元的人才是最高興的,可事實上,得了探花的人比中了狀元還高興,都說槍打出頭鳥,狀元作為第一名,會遭來許多人無端的心狠,可探花作為第三名,就沒那麼顯眼了,而且最終探花與榜眼的職位是一樣的,所以第三名與第二名並沒有什麼區別,唯一的區別就在於得了探花就代表不僅自己的才能被肯定,自己的相貌也被肯定了。是一個人長得好,有才華了,機會自然多,皇帝也要對他另眼相看幾分,而且這年輕有為的探花在朝中,自是十分受歡迎,畢竟哪個位高權重的臣子家中沒有幾個如花似玉的小姐呢,高門大戶的小姐到了許婚的時候,自然要找一個貌美有才能的人來相配,探花就是其中最為合適的人選,所以說,在我國古代的科舉制度中,得了探花的人才是最高興的。古代科舉考試中,為何中探花的人比中狀元還高興?原因其實很簡單!

【文章出處】

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

銀柳.png
上圖:銀柳

農曆一月(孟春)
正月:「正」音
ㄓㄥ(第一聲)。
端月:端有「開頭」或「正」之意,相傳秦始皇以「正」和「贏政」的「政」諧音,將正月改為「端月」,故一年之始稱為「端月」。
柳月:正月以「銀柳」(與楊柳無關)插於瓶中,故正月又稱「柳月」。
其他:早春、初春。

杏花.jpg
上圖:杏花

農曆二月(仲春)
杏月:二月「紅杏鬧枝頭」,杏花含苞欲放,故二月又稱「杏月」。
花月:古代習俗「花朝節」為農曆二月二日,百花爭放鬥豔為花神誕生之日,故以二月為「花月」。

桃花.JPG

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

彩霞.jpg

古人被貶官卻不辭官的原因
(編按:原題目為:古代被貶到蠻荒地區的官員為什麼不辭職?

歷史上很多著名文學家、政治家都曾遭遇過貶官,甚至有很多被貶到當時極為偏遠荒涼的地方。比如唐朝王昌齡被貶到龍標(今貴州黔陽),蘇軾被貶到廣東惠州和海南儋州等。

雖然這些人在被貶途中留下很多流傳千古的佳作,在流放地大多都能造福一方百姓,帶動當地的文化發展,但他們被貶時無疑是很痛苦的。

那麼,這些被貶官的人為什麼不直接辭職回家,免受貶官之苦呢?

無非是以下原因:

1.為了增加歷練或明升暗降。(編按:原標題作:被貶也分很多種)

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

指南針.jpg

東南西北,上下六合──文學裡的方位

一、文學中的「東」
 
這個「東西」指物件,屬於「聯緜詞」,與方向無關。
馬耳東風耳邊風,漠不關心。
福如東海祝壽語。對大陸而言海在東方。
大江東去,浪淘盡千古風流人物:比喻時光流逝不復返。對大陸而言海在東方。
付之東流、付諸東流比喻前功盡棄。對大陸而言海在東方,河水往東流。
斗杓東指北斗七星斗杓(ㄅㄧㄠ,大熊星座尾部)朝東,【春】季。
東奔西跑、東摸西摸、東躲西藏、東家長西家短、聲東擊西屬於「鑲嵌」修辭,與方向無關。指「到處」。
東坡居士、東坡肉蘇軾。
東門黃犬:秦朝宰相李斯,被趙高誣以謀反罪名,臨刑腰斬時懊悔的告訴他的兒子說:「如今我想再與你牽著黃犬到東門外逐兔,哪裡還機會啊!」典出《史記.李斯列傳》。後用以比喻做官遭禍,抽身悔遲。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

柳.png

(一) 亭

《說文》:「亭,民所安定也。」《釋名.釋宮室》:「亭,停也,亦人所停集也。

亭,古代建在路旁的公家房舍,以便旅客投宿休息。後多指有頂無牆,供人憩息、觀賞的建築物,多築在花園、池畔、路旁,是園林中重要的點景建築,亭所在之處,無論實景或繪畫,常常代表其視野景觀最優美的點睛之處。

詩文中的「亭」例證如下:


解識春風無限恨,沉香北倚闌干。(李白〈清平調〉其三)
宿花影,藥院滋苔紋。(常建〈宿王昌齡隱居〉)
峰回路轉,有翼然臨於泉上者,醉翁亭也。(歐陽脩〈醉翁亭記〉)
又幸其民樂其歲物之豐成,而喜與予遊也。因爲本其山川,道其風俗之美,使民知所以安此豐年之樂者,幸生無事之時也。夫宣上恩德,以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其焉。(歐陽脩〈豐樂亭記〉)
以雨名,誌喜也。古者有喜,則以名物,示不忘也。(蘇軾〈喜雨亭記〉)

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

花神.jpg


十二月令與代表花神

在百花的傳說中,以農曆中的十二個月令的代表花,與職司十二月令花神的傳說最令人神往。

民間傳說有十二花神,相傳農曆二月十二是百花的生日(二月此時的花季最盛),人們稱之為「花神節」或「花朝節」,因此中國民間便有一個「花朝之慶」或「花朝月夕」(分別指二月及八月春秋各半),一般於農曆二月初二、二月十二或二月十五舉行,節日期間人們結伴到郊外遊覽賞花,稱為「踏青」,少女則剪五色彩紙黏在花枝上,稱為「賞紅」。

隨著季節時令的替換,百花也以各種不同的容顏繽紛了大地,為人們的生活平添了無數浪漫情趣。愛花惜花之人,自然也為百花留下許多動人的傳說。在漢族文化傳統中百花各有其司花之神,也各擁有一段美麗的故事,而歷代文人墨客玩味和吟詠百花,更創造出許多趣聞軼事來,從而造就出十二個月的花神傳說。

各月花神說法不一,甚至也有男性花神(如屈原(蘭)、林和靖(梅)、周敦頤(蓮)、陶淵明(菊)......)之說。

搭配課程:晚遊六橋待月記


rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()