目前分類:國文教室 (25)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

草原.png


地表最美麗的線條──文學中的「河流」意象

河流,是地表上最美麗的線條。

河流的水分,滋養了兩岸的人們,灌溉了農田林地,許多城市的興起、各大文明的孕育,最初都源自於一條河流,從灌溉、運輸、經濟、觀光,河流構築出人類文明的繁華風貌,其中自然也包括了文學。

在中國文學中,自古以來對河流的描述不絕於史,河流承載著百姓生活的期盼,迂迴地寄託著無數文人的哲思、心事。

同樣的河水,不同的心情看到了不同的答案,表現不同的象徵。以下,編者依照時代先後,羅列中國文學中描述的河流,及其背後的象徵意義。
(編按:資料陸續補充中)

河.png

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

阿須草原.jpg

(一)95課綱四十篇古文篇目(2005年公告)

先秦七篇

1.
燭之武退秦師(左傳)
2.
大同與小康(禮記)
3.
孫子選(孫子)
4.
勸學(荀子)
5.
諫逐客書(李斯)
6.
漁父(屈原)
7.
馮諼客孟嘗君(戰國策)

漢魏六朝九篇

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

朱門.jpg

水滸傳

 1.清代.
金聖歎評水滸傳為天下六才子書之一

 
(1)不讀水滸傳,不知天下之奇。
 
(2)水滸所敘,敘一百八人,人有其性情,人有其氣質,人有其形狀,人有其聲口。
 
(3)無惡不歸朝廷,無美不歸綠林。已為盜者,讀之而自豪;未為盜者,讀之而為盜也。
 
(4)一部大書七十回,將寫一百八人也,乃開書未寫一百八人,而先寫高俅者,蓋不寫高俅便寫一百八人,則亂自下生也;不寫一百八人,先寫高俅,則是亂自上作也。
 
(5)別一部書,看過一遍即休。獨有水滸傳,只是看不厭,無非為他把一百八個人性格都寫出來。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 這是一篇加密文章,請輸入密碼
  • 密碼提示:
  • 請輸入密碼:

南京朝天宮.png

國文常考詩詞排行榜──高中生最難理解的詩詞名句整理

古典詩詞中有些作品因涉及典故,或充滿暗示象徵,如果不了解典故由來、或不先懂得創作背景下所寓含的暗示,單從字面上很難理解作者想表達的原意,這類作品尤其以唐詩最多,唐詩中又以中晚唐為主,因為當時盛行奇險與晦澀的詩風。

以下為老師從高中教材中,選出最常聽到、或考題出現機率最高、但又不是那麼好理解的26首詩詞曲(扣除重複者為25首),提供同學學習參考,作家按照時代先後順序排列,作品將來有機再陸續增補中。

選出的作家及作品數分別是:

先秦:(古歌謠)無名氏2首
漢 :(樂府詩)無名氏1首
盛唐:(佛經)六祖慧能1首
   孟浩然1首
   王昌齡1首

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

上爬.jpg

古代圖書的座標──由淺而深學習「經史子集」圖書分類概念

對學生而言,傳統圖書浩如煙海,一本古籍究竟被歸類在「經史子集」的哪一類,面對這種考題往往視如畏途,這是因為高中生接觸有限,而圖書分類涉及古代所有各種知識,因此有資料過度繁瑣龐雜而無從準備的困擾。

編者以下將經史子集的觀念介紹分成五級,由淺而深說明四部的圖書分類觀念,提供想了解的同學參考,基於今日大考趨勢,這種考題不用太花時間記憶準備,但
至少要有「進階級」程度(含以上)較為穩妥。五種等級依序是:

一、
初級:適合「所有程度的高中生」,屬於最基礎常識,271字。

二、
中級:扣除理解程度太弱的學生,適合「大多數高中生」,645字。

三、
進階級:適合中等程度以上高中生,足可應付學測考試「國文均標」的目標,1054字。

四、
高級:適合學測考試目標在文「國文高標」的考生,1991字

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

四庫全書.png
上圖:四庫全書

高中國文課文出處中的「經史子集」

《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》是清代乾隆時期編修的大型叢書,規模如此龐大在全世界也相當罕見。全套圖書由皇六子永瑢、紀昀(紀曉嵐)等360多位高官、學者編撰,3800多人抄寫,耗時十三年編成。區分為經、史、子、集四部,故名四庫,以四季的顏色裝訂封面。據文津閣藏本,共收錄3462種圖書,共計79338卷,三萬六千餘冊,共約八億字,為防止毀損,又分抄七套分別存放於七閣,合計將近六十億字。四部的圖書分類內容分別是:

所謂「」,是指儒家所訂地位崇高的典籍,主要是四書、五經、十三經。古人認為,讀經宜冬。

所謂「」,是指歷史(含地理)典籍,主要是二十五史。古人認為,讀史宜夏。

所謂「」,是指各類思想及各類技術,主要是九流十家(包含被列為小說家的文言小說)。古人認為,讀子宜秋。

所謂「」,是指文學,主要是古文、賦詩詞曲。古人認為,讀集宜春。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

疑問.png

文句重組測驗(大學、國考必考)

「文句重組」題大學年年必考,測驗的內容,為「國文」學科測驗考生對文句「銜接」與「連貫」的掌握程度,既考查「複句」概念的應用能力,也考查「修辭」概念的應用能力。屬於文法結構之辨識與閱讀理解應用能力的綜合測驗,甚至考選部所編印的《國家考試國文科命題參考手冊》,也將其列入測驗題型之一。

重組試題大致測驗「語言組織能力」,所謂「語言組織能力」,是指在生成或辨認語法正確的句子、理解其主題內容,並將其排列成篇章控制語言結構的能力。這類試題與「文句結構」、「文法與修辭」知識具有密切的關係,可有效考查考生掌握文句邏輯關係、構組文段完整意義的能力。

「文句重組」試題,有待考生重新排序的句子都在四句以上,可知此類試題涉及的語法知識必是大於「單句」的「複句」和「句群」。考生在回答試題的過程中,依循的是「銜接」與「連貫」的原則。「銜接」是篇章的有形文路,例如使用人稱代詞、使用連接詞,將句與句、段與段組合起來,構成一個完整的語義單位。「連貫」是篇章底層的無形文路,指句與句、段與段的語義具有合乎邏輯的關聯。

「文句重組」判斷,最直接的方法是借助「複句」概念與「修辭」方法,試題中應用語義關聯組成的複句,它的類型大概有:並列複句、承接複句、遞進複句、選擇複句、因果複句、轉折複句、條件複句、假設複句;或是「映襯」、「頂針」、「排比」等的修辭概念最常出現。

例如:

1.下列是一段古文,請依文意選出排列順序最恰當的選項:

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

螢火蟲.jpg
上圖:螢火蟲

「序」的家族成員──淺談序的分類

「序」是一種很特別的文體,家族成員龐雜,分類可以分得很細,但其實只要清楚樹枝狀的分類概念,其實不難,特別是高中課文出現的六、七篇「序」體文章的例證,同學們要稍微留意一下。以下分別說明:

序的分類:可大致分為序跋類、贈序類二大家族。

(一)序跋類:介紹一本書、一篇文章、或一首詩的內容大意或寫作緣由。又分為書序、文序、詩序、詩集序。有時只簡化為書序、詩序、詩集序。特別要注意的是,「詩序」和「詩集序」是不同的兩種序。

1.【書序】:與作品有關。介紹一本【書】的內容大意。可分成「自序」及「他序」。

(1)自序:作者自己所寫。如:

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

倒影.png
注音符號.jpg



(ㄅㄚ)里島
(ㄅㄛˊ):跌倒、困頓失敗
倒在血(ㄅㄛˊ)
(ㄅㄛˇ)
(ㄅㄛˋ)劃/一代巨(ㄅㄛˋ):策畫/一代最傑出的偉大人物
大眾傳(ㄅㄛˋ)/廣(ㄅㄛˋ)/導(ㄅㄛˋ)/主(ㄅㄛˋ)/轉(ㄅㄛˋ)/重(ㄅㄛˋ)(ㄅㄛˋ)音員/挑(ㄅㄛˋ)離間/散(ㄅㄛˋ)(ㄅㄛˋ)亂反正
(ㄅㄛˋ):畚箕
(ㄅㄛˋ)
縱橫(ㄅㄞˇ):用外交手段分化結合
(ㄅㄞˋ)官野史

rueylin 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

苦惱.jpg

古文「恥」「不恥」「不齒」的用法

經常有不少學生常常不清楚「恥」「不恥」「不齒」的用法,尤其在顧炎武的〈廉恥〉一文,幾乎是包辦「恥」的各種用法的大本營,其次在韓愈的〈師說〉也有少數「不恥」「不齒」用法,對學生也有殺傷力,今整理說明如下:


害羞.jpg
上圖:不好意思的獅子
恥.png

一般來說,「恥」的詞性主要分為名詞和動詞二種

動詞的「恥」意為「覺得......可恥」(意動用法),比較屬於內在心理的認知

名詞的「恥」可分為「羞恥心」及「羞辱」二種:「羞恥心」重點在「羞」(愧),屬於內在心理(接近於一種愧疚心理)「恥辱」重點在「辱」,屬於外在發生的行為(出現在眾人面前的行為)

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

石像.jpg

古文中「君子」與「小人」的意義

「君子」與「小人」二詞中的「君子」,在古文中絕大多數意義都是「有德者」為主,但有一部分與道德人品無關,而是「統治者」(也就是士大夫)或其他意義。在古文相關的測驗中,經常喜歡透過閱讀上下文,來判讀其屬於「統治者」或「有德者」之意義,其中,而考試則特別喜歡考數量較少的「統治者」或其他意義。其實同學只要翻譯看得懂,就能判斷句中的「君子」是屬於哪一種。以下整理高中課文及中華文化基本教材中的「君子」範例如下,提供同學參考:

(一)指「統治者」(居高位者)的君子、「被統治者」(平民百姓)的「小人」


詩經:君子兮,不素餐兮(尸位素餐)
論語:君子之德,風;小人之德,草。草上之風,必偃。
論語:君子學道則愛人,小人學道則易使。
論語:君子有勇而無義為亂;小人有勇而無義為盜。
論語:
不可小知而可大受也
(承受重大責任)小人不可大受而可小知也(以小才藝而有名聲)
論語:君子篤於親,則民興於仁。
論語:君子信而後勞其民,未信則以為厲己也。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

僧侶.jpeg

編按:有同學問到「有我之境」與「無我之境」的不同,這個問題有點難,對高中生來說不容易理解,老師說明如下:

「有我之境」與「無我之境」是什麼?


「有我之境」與「無我之境」,出自清末民初知名國學大師王國維的《人間詞話》一書,是王氏所提出的一種文學作品歸類方式。

王國維《人間詞話》:

有「有我之境」,有「無我之境」。......「有我之境」,以我觀物,故物我皆著我之色彩。「無我之境」,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫「有我之境」者為多,然未始不能寫「無我之境」,此在豪傑之士能自樹立耳。「無我之境」,人惟於靜中得之。「有我之境」,於由動之靜時得之。故一優美,一宏壯也。
譯文:
文學作品裡所謂的「境界」有二種,有一種是「有我之境」,另有一種是「無我之境」。......「有我之境」的作品是用「我」的角度看一切萬物,(編按:簡言之「帶著主觀的角度」,是浪漫主義),因此讓一切萬物都沾染上我的心情(編按:我的內心情緒投射(移情)向所有外在的事物)。「無我之境」的作品是用萬物的角度看萬物,不用「我」的角度看待萬物(編按:簡言之「用客觀、旁觀者的角度」,是寫實主義),因此分不清什麼是我(編按:因為已經渾然忘我),什麼是外在事物。古人寫詩詞,寫「有我之境」的比較多,但也未必不能寫「無我之境」,有智慧的人自能創作這種「無我之境」的作品。「無我之境」人只能從內心平靜中獲得,「有我之境」則需要在動態中剎那間的安靜獲得。「無我之境」是優美,「有我之境」則是宏壯。


(一)有我之境:

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

獨行.png

題解

古人常常從事物的特徵上,以借代、譬喻的方式給將一生各階段年齡段另起代稱,各種代稱頗為典雅,形象生動。其中,與年齡相關的典故出處最多者為《禮記》,其次為《論語》,其餘散見於各類古籍。學生對於個階段年齡代稱的由來,多半知其然而不知其所以然,其實這些年齡多來自古籍上對某一人生階段的說明,以《禮記.曲禮上》、《禮記.內則》及《論語.為政》為例:

「人生十年曰幼,學二十曰弱,冠三十曰壯,有室四十曰強,而仕五十曰艾,服官政六十曰耆,指使七十曰老,而傳八十、九十曰耄,七年曰悼,悼與耄雖有罪,不加刑焉。百年曰期,頤。」(禮記.曲禮上)

六年,教之數與方名。七年,男女不同席,不共食。八年,出入門戶及即席飲食,必後長者,始教之讓。九年,教之數日。十年出就外傅,居宿於外,學書計,衣不帛襦褲,禮帥初,朝夕學幼儀,請肄簡諒。十有三年學樂,誦《詩》,舞《勺》成童舞《象》,學射御。二十而冠,始學禮,可以衣裘帛,舞《大夏》,惇行孝弟,博學不教,內而不出。三十而有室,始理男事,博學無方,孫友視志。四十始仕,方物出謀發慮,道合則服從,不可則去。五十命為大夫,服官政七十致事。凡男拜,尚左手。女子十年不出,姆教婉娩聽從,執麻枲,治絲繭,織紝組紃,學女事以共衣服,觀於祭祀,納酒漿、籩豆、菹醢,禮相助奠。十有五年而笄二十而嫁;有故,二十三年而嫁。聘則為妻,奔則為妾。凡女拜尚右手。(禮記.內則)

子曰:「吾十有五而志於學三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳順七十而從心所欲不踰矩。」(論語.為政)

這些年齡代稱,依一生先後時間大致可分為幼年、青少年、中壯年、老年四類,依借代之對象而言,以身體特徵(如頭髮、牙齒)、花卉、學習的階段最多。但這些年齡代稱部分時間有所重疊,其實無須詳記太細的時間細節,只要能大致區隔出哪一階段即可。

一般而言,考試最喜歡考的是
垂髫、始齔、提攜、荳蔻、束髮、及笄、二八年華、破瓜、弱冠、強仕、黃髮,以及論語中孔子各階段學問境界的年齡借代,至於學生容易出錯、或較為陌生的幾個代稱,則是湯餅、舞勺、慘綠少年、摽梅、學易、頒白、懸車,最容易混淆的是黃口、黃毛、黃髮(都有「黃」);黃毛、二毛(都有「毛」);以及強仕、致仕(都有「仕」)三組。以下,依序列出一生個階段年齡的代稱。


rueylin 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()

夜宴.png

酒酣耳熱後的心得感想──什麼是「詩集序」

一、「序」的定義

「序」,通「敘」,為文體的一種,用以說明著作的旨趣、內容或寫作經過。

「贈序」是贈人以言,以表忠告或祝福,與此所稱之「序」無關,暫不討論。


二、「序」的前後位置

「序」原本置於書後,但後人寫「序」之後,在書後又有增補,乃將「序」改置書前,而將書後面之序另稱為「跋」。序、跋的性質相似,後人合稱為「序跋體」,書前的「序」又稱為:前言、引言、弁(音ㄅㄧㄢˋ)言。書後的「跋」又稱為:後序、後記。

三、「序」的分類

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

龍.png


古代文學典故編年

(編按:本站已整理之典故出處以套橙色表示,其餘陸續收集整理中,時間暫以朝代歸類,先後次序最後再一併調整)

傳說時代:

盤古開天:盤古
女媧補天:女媧(淮南子.覽冥訓)
夸父逐日:夸父(山海經)
后羿射日:后羿
嫦娥奔月:嫦娥(淮南子)
祝融:赤帝(火神)(山海經)

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

蓮花.png


文學史裡的數字──古代文人的「並稱」

(老師提醒:請同學們留意,這些人名並稱是很瑣碎的知識,看看有印象就好,除非你想念相關文史藝術科系,否則與其花時間記憶這些帶不走用不到的資料,不如多鍛鍊自己的閱讀理解力,如果這類冷知識出成考題,是很不好的題目。

一、按人數多寡出現的「並稱」

(一)二人並稱

1.馬班:
司馬遷、班固
(兩人為史家)

2.陶謝:陶淵明、謝靈運

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

字典.jpg

燭之武退秦師(三十古文之一)

晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮於晉,且貳於楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言於鄭伯曰:「國危矣!若使燭之武見秦君,師必退。」公從之。辭曰:「臣之壯也,猶不如人,今老矣!無能為也已。」公曰:「吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!」許之。夜(音ㄓㄨㄟˋ而出。見秦伯,曰:「秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣!若亡鄭而有益於君,敢以煩執事。越國以鄙遠,君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,(通「供」,音ㄍㄨㄥ其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣!許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉!君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封。若不(音ㄑㄩㄝ同「缺」秦,將焉取之?闕秦以利晉,惟君圖之!」秦伯說,與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫(音ㄕㄨˋ之,乃還。子犯請擊之,公曰:「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。」亦去之。

庖丁解牛

(音ㄆㄠˊ丁為文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所(音ㄧˇ,抵住)ㄏㄨㄛˋ,骨肉相離聲然響然,奏刀ㄏㄨㄛˋ,刀割物聲然,莫不(音ㄓㄨㄥˋ音:合於桑林之舞,乃中經首之會。文惠君曰:「嘻,善哉!技(音ㄏㄜˊ同「盍」至此乎?」庖丁釋刀對曰:「臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大(音ㄒㄧˋ,通「隙」),導大(音ㄎㄨㄢˇ,因其固然,技經肯(音ㄑㄧㄥˋ之未嘗,而況大軱(音ㄍㄨ乎?良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於(音ㄒㄧㄥˊ。彼節者有(音ㄐㄧㄢˋ,空隙),而刀刃者無厚,以無厚入有(音ㄐㄧㄢˋ,空隙),恢恢乎其於游刃必有餘地矣!是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族,吾見其難為,(音ㄔㄨˋ(音ㄨㄟˋ,因而)戒,視(音ㄨㄟˋ止,行(音ㄨㄟˋ遲,動刀甚微,ㄏㄨㄛˋ,骨肉相離聲然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」

大同與小康
(三十古文之一)

昔者,仲尼(音ㄩˋ,參與) (音ㄓㄚˋ賓,事畢,出游於觀之上, (音ㄎㄨㄟˋ然而嘆。仲尼之嘆,蓋嘆魯也。言偃在側,曰:「君子何嘆?」
孔子曰:「大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下為公:選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,(通「鰥」,音ㄍㄨㄢ、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。男有分,女有歸。貨(音ㄨˋ其棄於地也,不必藏於己;力(音ㄨˋ其不出於身也,不必(音ㄨㄟˋ己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂『大同』。今大道既隱,天下為家:各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀──以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也,此六君子者,未有不謹於禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在(音ㄕˋ,同「勢」)者去,眾以為殃,是謂『小康』。」


馮諼客孟嘗君(三十古文之一)

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  • 這是一篇加密文章,請輸入密碼
  • 密碼提示:
  • 請輸入密碼:

課本.jpg

在一綱多本的原則下,各家高中國文課文選文,可分為三十選文(古文)、A級選文(古今)、B級選文(古今)、C級選文(古今)。三十選文及A級、B級選文一定要熟讀,但不必記憶太細瑣的知識性資料,理解文旨及脈絡比形音義、成語修辭、國學常識更為重要。以下分別列舉這四類選文:

一、三十古文
(108課綱以前規定部訂選文,現行五家版本均選之課文)

◎先秦(六篇)

左傳《燭之武退秦師》:安排在3-4冊。
禮記
大同與小康:安排在3-4冊。
戰國策
馮諼客孟嘗君:安排在3-4冊。
屈原
漁父:安排在4-5冊。
李斯《諫逐客書》:安排在4-5冊。
荀子
勸學:均安排在第5冊。

rueylin 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1 2