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〈牧神的午後〉(法語:L'Après-midi d'un faune)為法國詩人斯特凡·馬拉美的詩作,為他其中一首廣為人知的作品,也是法國文學象徵主義發展歷史上的里程碑。法國詩人瓦勒里視此詩為法國文學詩上最偉大的詩作。

背景與內容

此詩的最初版本於1865年(馬拉美在1865年6月寫信給亨利.卡扎利(Henri Cazalis)時首次提到此詩)至1867年期間寫成,終稿於1876年出版。詩歌描述了古羅馬神話中牧神法翁剛從午睡中甦醒過來的感官經驗,他以夢一樣的囈語詳述早晨與幾名寧芙相遇的經過,整段獨白儼如夢囈。

馬拉美的詩作以晦澀難懂見稱,同時亦有種迷濛的美,〈牧神的午後〉一詩正好傳達了這種似真非真,如夢如幻的美感。主角牧神在詩中一再歌頌仙女,以及與她們相處的每一刻,但最後醒來發現孑然一人,只能慨嘆「別了,仙女們;我還會看見你們化成的影」。

對後世的影響

〈牧神的午後〉啟發了法國作曲家德布西創作〈牧神的午後前奏曲〉(Prélude à l'après-midi d'un faune),亦啟發了瓦斯拉夫.弗米契.尼金斯基、傑羅姆.羅賓斯(Jerome Robbins)、提姆.拉殊頓(Tim Rushton)編導同名的芭蕾舞作品。德布西的前奏曲與尼金斯基所編的〈牧神的午後〉芭蕾舞對藝術中的現代主義發展影響深遠。


---資料出處:維基百科 牧神的午後

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定義

象徵主義(Symbolism),是約1885-1910年間歐洲文學和藝術一個運動。反對客觀、現實、理性,而以一種晦澀、朦朧、象徵、暗示的方式來追求主觀、內在、感覺的文學藝術運動。

起源

十九世紀末,受到叔本華美學、尼采的唯心主義哲學、柏格森反理性主義和神秘主義的影響,一種悲觀的世紀末氛圍情緒,在法國的藝術思潮中慢慢擴大開展,象徵主義因而產生,強調以象徵手法表達內心對生與死的不安與苦惱。

背景

19世紀末期,歐洲大陸在工業革命後,進入了近代工商業繁榮的都市文明生活。當時人們將這個利益至上、社會富足的時代稱為『美好年代』(Belle Epoque)。尤其是世界藝術之都---巴黎,更是洋溢在華美享樂的氣氛之中。但是相對的,在繁榮歡樂的背後,總隱藏著對文明進步虛華表象的厭惡,精神文明與物質文明產生落差,於是衍生出一股世紀末的氛圍---不安、苦惱、空虛、頹廢。

風格

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