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閱讀應該是一種興趣,別把它當作提昇自己的唯一手段

「律師你好,我是最近開始追蹤您的社會新鮮人,我想問的是『大量閱讀』對於你的工作、人生有怎樣的影響呢?您覺得大量閱讀是大家需要的嗎?」

「最後是,像律師您每天行程滿檔,那你會無論如何都騰出時間來閱讀嗎?無論多晚多累?因為我覺得工作之後很少在閱讀了,謝謝您。」

安安你好,關於這個問題,我覺得很有意思。很明顯的,你似乎覺得大量閱讀是應該的,但是你因為欠缺時間,有些罪惡感,所以想要詢問我的意見。不過,關於這一點,其實我沒有意見,我不知道「大量閱讀」這件事,對你的意義何在,實在無法作答。

這麼說好了,讀書這種事情,我認為應該是一種興趣,就像有人喜歡打球、喜歡運動、喜歡藝術一樣,只是一種嗜好而已。你不應該為了某種特殊目的而去「大量閱讀」,即便是為了考試或工作,也是如此。

所有的事情過量,都會有礙健康,因為你一天就只有二十四小時而已。所以,你應該已經知道我的答案了,或許你可以為了興趣而「大量閱讀」,但是記得適可而止,因為人生的學問,很多時候不在書本,而在人情。我倒是有一些觀點可以提供你參考。

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【像我這樣一個高中生該讀些什麼】咬一口哲學,限時15分鐘暢談哲學大師的心靈之旅──《一口哲學》
 

編輯室報告

你曾因為哲學的晦澀難懂,而下意識將這門學問拒之門外嗎?英國開放大學的資深哲學講師──奈傑爾.沃伯頓(Nigel Warburton),一直致力於從不同的角度介紹西方哲學,為許多非專業出身的讀者,搭起輕鬆認識哲學的橋梁。《一口哲學》是他繼《哲學經典的32堂公開課》與《哲學的40堂公開課》等暢銷作後,聯合牛津大學哲學院資深研究員大衛.愛德蒙茲(David Edmonds),創作的又一本平易近人的哲學入門書。《一口哲學》以淺顯易懂的口語,介紹柏拉圖、笛卡兒、尼采等偉大哲學家的生平及思想,十分適合對哲學感興趣或初次接觸思想領域的讀者!


安迪.沃荷說「在未來,每個人都能成名15分鐘。」而奈傑爾.沃伯頓與大衛.愛德蒙茲的《一口哲學》,就是讓哲學家成名的15分鐘。沃伯頓和艾德蒙是廣播節目「哲學咬一口」(Philosophy Bites)的創辦人與主持人,每次節目都會邀請一位當代哲學家來談古代哲學家,而《一口哲學》就是其中27場對談的集結與精華。

只吃「一口」,是一種品味、是一種方法、也是一種態度。通常我們吃一頓飯,無論你吃的是迷迭香烤羊膝佐季節鮮蔬的大餐,或是普羅旺斯鮮蚵青蔬佐滑蛋的小品(蚵仔煎),不管你覺得好吃或難吃,你吃完這道菜就沒有胃口再品嚐其他餐點了但如果今天有27道佳餚,每道都只有一口的份量,那麼你一次就能感受27種不同的口味──感到美味的你會記住那個味道,下回點一份全餐好好享受;覺得不喜歡的你也會知道,下次絕不要點那份菜餚,免得白白浪費了美好的一餐。

同樣的,西方哲學對你來說可能沒那麼熟悉,你不知道哪個哲學家的思想是你所能理解、感到認同、傾心實踐的。如果每個哲學家都給你「一口」的份量,你可以很快地理解到:柏拉圖的思想符合我的信念,而亞里斯多德的想法與我不契、或是我喜歡休謨的講法而對康德的想法感到不以為然。這個「一口」是一種快速理解自我對世界認同的方法、是一種廣泛嘗試多元世界觀的態度。

「一口哲學」是一種精緻的品味,就如同品酒師與美食品味家肯定都不是品完整份酒釀或食物,而僅止於「一口」;且在這「一口」之間,透過品嚐者之間對於口感的分享與對談,那樣的對話更能讓哲學進一步開展與醞釀,那是獨享時所得不到的滋味與思維。這也是《一口哲學》中透過主持人與哲學家的對談的意義,也是《孟子》中所謂「獨樂樂不如眾樂樂」的精神。

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從數字看書市(上):出版產值與書店數的「雪崩式下滑」!

若要用詞彙形容近五年的台灣出版業,不管使用哪個詞,總之確定不可能是火字邊,反倒是出版冰風暴、書市急凍、雪崩式下滑……這類在盛夏還能感到清爽的形容詞最常看到。所謂「台灣書市」究竟是怎麼回事?它的規模多大,每年推出多少產品?賣書的店、做書的人都在台灣的哪裡?讓我們從財政部、文化部、國家圖書館的統計數字,看看出版產業的面貌。

書市冰風暴,出版業一年營收只有超商的「3%」

單從數字來看,近五年書市果然比冰炫風、酷繽沙還冷,吞下去連頭都會痛。根據財政部「營利事業家數及銷售額」統計,台灣書籍出版業(分類號碼5813-11)銷售額最高峰是2010年的367億元,此後七年內下滑到185億元,幾乎腰斬。尤其是2013-2015年連續三年衰退超過15%,差不多是懸崖勒不了馬的感覺。


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先不提書市衰退的原因(這是數字看不出來的奧祕),來看另一個問題:「書籍出版一年銷售185億元」這句話,具體來說是什麼意思呢?

拿我們最熟悉的「便利商店」產業做對比,讓我們可以想像出版產業的規模大小。根據經濟部統計處的資料,台灣便利商店2015年的營業額是2950億元,並且從1999年以來就逐年成長。從銷售額來看,台灣出版產業規模只有便利商店的6.3%(好小)。185億元是台灣人一整年買書的金額,而這個數字,只不過是7-11一個月的營收、全家便利商店四個月的營收。

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一樣的台北,一樣的重慶南路。不一樣的商旅,不一樣的書街。有的關了,有的搬了,還有一家旗艦店要易幟了。鎖在記憶裡的書市容顏,只能從舊照片裡回味了。

書街不死──重慶南路換妝迎新


近十年來,台北市重慶南路上的書店不斷傳出熄燈的消息,套一句王家衛電影《一代宗師》裡的經典台詞:「點一盞燈,有燈就有人。」哪家書店不希望能每天點起燈火,照耀著展閱書籍的讀者呢?六○年代以降,書業盛世即便好景不常,書店與出版業經營者還不至於落得完全經營不下去的處境,但從九○年代開始,書店歇業、搬遷,甚或是倒閉關門,時有耳聞,到了新世紀,情況更為嚴峻。

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上圖:重慶南路上的金石堂書店(已停業)

金石堂城中店熄燈 一個時代結束

最新的一例便是金石堂城中店日前傳出因房東不再續租,將於六月熄燈。一九八三年金石堂正式在汀州路成立,一九八四年金石堂進入重慶南路這個一級戰場,靠著明亮的空間裝潢取勝、並恢復ART DECO建築外觀典雅風貌,再加上先進的進貨管理系統,在樓上開設了主題選書專區(比方說以台灣風物為主題),演講區大量舉辦免費的新書座談,增加了更多與讀者互動的介面,加上排行榜的設計,可以說是現今重慶南路上與讀者互動最有活力的一員,對重慶南路的書店原本生態,有著不小的刺激。

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書街舊事:從府前街、本町通到重慶南路

位於臺北市城中區的重慶南路,在清朝時期,北段稱為府前街,南段稱為文武街;日治時代,這北段與南段改稱為本町通,意思是「最繁華的街道」,當時有銀行、書店、文房四寶、茶莊,一派優雅文氣。而附近的衡陽路稱為榮町通,是集吃喝玩樂於一處的天堂,林立著銀樓、布莊、服飾、南北百貨與餐廳。 

重慶南路和衡陽路兩處合併稱為「臺北銀座」,是上流社會人士出入的地方,白天車水馬龍,夜晚燈紅酒綠。 

日治時期的一九一一年,臺北連續兩年經歷颱風、水災,據說當時有三千多間街屋倒塌,總督府因此聘請建築師野村一郎規畫,改造臺北銀座市區,於次年開始整建成紅磚巴洛克的連棟風格,本町通道路寬九.三公尺,並設計寬三.三公尺的騎樓,以利人車分流。 

日本人依所擬定的臺北都市計畫,於一九一四年完成城牆拆除,並重新規畫道路,於是從各地搭火車來到臺北的人,一定會走經重慶南路。一九一五年,總督府為出版中小學教科書而成立的「臺灣書籍株式會社」,在重慶南路上的門市大樓開張,為「市區改正」的指標案例之一。

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上圖:新高堂書店

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想像示意圖

在驚愕中成長

高中一年級,第一次到學校辦完註冊手續,回到家,將帶去註冊剩下來的錢交還給爸爸,爸爸鄭重其事地從中間抽出五張一百元鈔票,正式告知我,過去每個月兩百元的零用錢,從那天開始,增加為五百元。

如果沒有重慶南路,沒有放學散步經過重慶南路的習慣,我想這樣的零用錢額度,應該會讓我高中三年過得很不錯吧!反正每天吃飯有便當,學校費用可以另外支領,就只剩下每張六十元的公車月票固定要從零用錢裡支付了。每天到餐廳多買一個饅頭夾蛋不過十元,看一場電影學生票也才七十元吧。


但是卻存在著重慶南路,和重慶南路所有的誘惑。應該這樣說吧!重慶南路是我人生經濟學的第一課,讓我開始清楚意識到要用有限資源去追逐無窮慾望的痛苦,以及思考應付這種痛苦需要的智慧。

重慶南路一整排的書店與書攤。在那個還沒有金石堂和誠品的時代,我們不是逛書店,而是逛書街,從這家書店走出來,馬上再走進另一家書店。有些是像「中華」、「世界」、「商務」那樣的老字號,店裡賣的都是自家出的書,別的地方不容易看到。可是也有像「建宏」、「三民」、「文化」、「大中國」等綜合書店,店裡同時陳列許多不同出版社的最新出版品。

逛書街最大的麻煩是,你喜愛但捨不得買或買不起的書,會一而再再而三出現在不同的書店裡,反覆考驗你的抗拒能力。例如說傳記文學出版了劉紹銘等人合譯的《中國現代小說史》,夏志清教授原來用英文寫的大部頭作品,裡面講魯迅講老舍講錢鍾書,都是「陷匪作家」,甚至是「親共作家」,是我們無緣接觸的,但至少可以透過夏志清的敘述,知道這幾個傢伙究竟寫了什麼樣的東西。裡面還有一大章講張愛玲,我正在熱情耽讀的作家,夏志清講得眉飛色舞,好看極了。先在文化圖書公司翻到了這本書,一看,厚厚一本訂價超過一百元,實在買不下手。站在書架前讀了一段,悻悻然將書擺回去,走出來,到了隔壁宏業書局,跳入眼中的,赫然又是《中國現代小說史》!口袋裡的錢,不會因為從文化走到宏業就突然變多了,但被逗引起的渴望卻倍數增加。勉強忍住,再往前走,彎進店面最寬廣的建宏書局,沒走兩步,自己悲涼地嘆息了,還是那本《中國現代小說史》淺褐色的封面在架上招著招著!

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[軍中的閱讀生活] 金六結、林口憲校、台北憲兵機車連

2011,隔了兩年,重新觀看自己在當兵過程裡閱讀軌跡,有一種恍然大悟的感受。

2009年,11個月的軍旅歲月,我讀完了38本書,30本以上的時代(Time)雜誌、結實地背下了3000個英文單字。


可以說,在部隊中,我將受壓的情緒-受辱、思念、憂慮、怒氣(尤其是怒氣)-築成了一寨閱讀堡礁,讓自己保有最低限度、神聖的思緒自由。

很多人說人生的某個事件扭轉了他們生命的航向,使他們從此走向不同的路程。對我來說,這一年,是一段連貫、緩慢的「事件」,像是一條曲折的甬道,從一頭的什麼通向另一頭。直到2011,我才意識到這段時間在生命中的地位。

這年,是可以獨自分割出來,份外孤獨的一年;這年,也是過去年日積累的收聚,往後日子開闊的開始。

總之,2009後,人生的閱讀變得不一樣了... 

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No 1《雙城記》查爾斯・狄更斯

我今日所做的事遠比我往日的所作所為更好,更好;我今日將享受的安息遠比我所知的一切更好,更好。


No 2《百年孤獨》加西亞・馬爾克斯

這手稿上所寫的事情過去不曾,將來也永遠不會重複,因為命中註定要一百年處於孤獨的世家決不會有出現在世上的第二次機會。


No 3《茶花女》小仲馬

我不是邪惡的鼓吹者,但不論我在什麼地方,只要聽到高尚的人不幸哀鳴,我都會為他應聲呼籲。
我再說一遍,瑪格麗特的故事非常特殊,要是司空見慣,就沒有必要寫它了。


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26部文學經典的經典開場白

26部文學經典的經典開場白,看了開頭,就忍不住繼續看下去,經典文學的魅力。


No 1 《雙城記》查爾斯・狄更斯

“那是最美好的時代,那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時期,那是懷疑的時期;那是光明的季節,那是黑暗的季節;那是希望的春天,那是失望的冬天;我們全都在直奔天堂,我們全都在直奔相反的方向——簡而言之,那時跟現在非常相像,某些最喧囂的權威堅持要用形容同的最高級來形容它。說它好,是最高級的;說它不好,也是最高級的。”


No 2 《百年孤獨》加西亞・馬爾克斯

“很多年以後,奧雷連諾上校站在行刑隊面前,準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時,馬孔多是個二十戶人家的村莊,一座座土房都蓋在河岸上,河水清澈,沿著遍布石頭的河床流去,河裡的石頭光滑、潔白,活像史前的巨蛋。”


No 3 《茶花女》小仲馬

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老爸的禮物──20本世界文學經典名著的開場白

小學時,有一天放學下課打開家門,看見老爸坐在現在只有在古董級的家具店才買得到的藤椅沙發,神祕兮兮的對我說,待會兒有個東西要送給你和妹妹。


腦子還沒轉過來時,門口就聽到了車聲,全身綠裝的郵差打開郵車,和老爸一起吃力地搬出好幾箱又大又重的包裹,一一堆放在舊家的長廊上。我感覺心臟在胸口奔放鼓動著,我用發抖的手打開了第一箱,驚訝的發現裡面是全套多達100多本的遠景的全套世界文學名著(絕非少年精簡版)。老爸看著我手舞足蹈的模樣,很是得意,說:「從今以後,你和妹妹就不用讀少年注音簡化版的世界文學了!」

看著我們閱讀,是老爸心中的喜悅。

老爸就是這樣從小栽培我們閱讀。他看知識比一切都重要,甚至是看許多人覺得「沒有用」的知識-文學。

因為老爸知道文學的力量。

好多好多年過去,我也才漸漸領會這力量帶給我的影響。

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一門課堂的長書單

這學期我在開設「當代世界文學選讀」時,期初開了一個20個國家,31本書的書單給學生。這個書單是他們分組作業選擇的對象,也是期末評論的選擇書單。
 
但我的期中作業則是他們展示自己的書單給我看,我的要求是,選擇他們讀過至今印象深刻,二戰後的世界文學作品。至少要十個國家,十本書(華文作品除外),以此繪製一幅屬於自己的世界文學地圖,並且說明選擇這些書的理由。我希望他們能以此嘗試尋找自己閱讀的軌跡與定位。
 
期中結束,我仔細批閱七十幾位同學的作業,將其彙整成一個四十餘個國家(地區),長達四百本以上的書單。(裡頭或有資訊因打字的關係有誤差)這份書單有童書有類型小說,有嚴肅文學有報導,也有學術研究。這是一份由不同成長背景、不同眼光品味的人創造的書單。
 
這份書單大致有幾個方向可以觀察:一是做為教師在這門課的書單,如何影響了他們。二是他們在少年時期的閱讀印象,如何深深地紮根在意識裡。三是市場行銷與文學評論如何影響他們的閱讀選擇。最後也是最重要的一個—影視改編顯然是這個世代極為重要的閱聽判斷來源
 
我把這份書單與各位分享,一方面是這份書單對我甚有啟發,二是因為我的臉友有眾多出版人。希望您們的書列名其上,並且知道您們的努力,曾造成某些人人生裡的一瞬靈光。

★瑞典

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三大報變質,如何培養週延的觀點?

讀者來信,提到三大報已經變質,往往不再能充分承擔「新聞價值的專業判斷能力」,以及「主動告知讀者重大新聞的職責」。並問及:在這局勢下,該如何培養自己看問題的能力,以便發展出較成熟、週延的觀點。

這問題讓我深感為難,不知該如何回答。


報紙變質,專業退位

我很久沒看報紙了,但是聯合與中時的優秀記者、主筆相繼辭職,應該意味著這兩大報的專業立場已經難以固守。我對自由時報的評價一向很低,只是拿它來揣測綠營消息。很多人以為蘋果日報商業氣息太濃,頭版鮮少嚴肅的新聞。

在這背景下,退而求其次,只能求助於雜誌。我對遠見雜誌一向觀感甚差,而商業周刊的風格我也很不喜歡;只有天下雜誌,一向有「文人辦報」的風格,而這風格也還在。

電子媒體中,「獨立評論」創立之初很認真地邀了一些較有特色的作家,但是後來作家越來越多,只要有粉絲支持的作者,逐一邀請,以至於最後我已經很難分辨她跟其他電子媒體的風格差異了。

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「我沒有被退學,也沒有轉學。」作家黃春明的兒子黃國珍自嘲自己的人生閱歷沒有爸爸精彩。作家黃春明、黃國珍父子檔4日受邀至台北醫學大學,與同學們聊閱讀,兩代經驗大交流,從白色恐怖談到當前熱門的電視劇「一把青」,現場有一百多位同學出席一同感受父子檔的風采,並和父子兩人合影與簽名。

「出版業的蕭條代表著閱讀文化的流失」黃春明表示,當今商品化的社會,使人們只在乎低品質的感官滿足,漸漸忽略了高品質的精神生活。「閱讀使我們的心靈豐富,幫助我們從他人的經驗裡學習」,黃春明希望透過今日的分享,重新喚起這世代對閱讀的重視。

啟發閱讀的兩本小說

當主持人問及閱讀和生命的連結時,黃春明分享了他生命中一段動人的經驗,中學的他為了證明自己從未抄襲,重新寫了一篇作文給老師,老師把題目定為母親,但是他的母親在年幼時就過世了,因此他自稱作文裡的母親是個模糊的母親,有些抽象。

「我永遠不會忘記老師紅著眼眶的樣子。」黃春明表示,也許自己的作文讓從中國撤退來台的王老師想起了家鄉的母親。那時,王老師為了鼓勵黃春明寫作,送了他兩本小說,分別是沈從文和安東‧契訶夫的短篇小說集,兩本在白色恐怖時期被列為禁書的小說。「這是我第一次因為他人而流下眼淚。」 黃春明表示,他深深的被小說人物所經歷的遭遇感動,而這份感動從此開啟他的閱讀和寫作的生涯。

閱讀原著的價值

黃春明的兒子黃國珍提到,自己的閱讀習慣來自爸爸的啟發,除了家裡最多的裝飾就是書本之外,從小爸爸也喜愛和他們玩故事接龍的遊戲,對他而言,閱讀猶如尋寶遊戲一般。

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