上圖：桃枝松鼠圖（局部）（台北故宮博物院藏）
題解
雜技是中國傳統戲法，類似一種特技表演。本篇〈偷桃〉選自《聊齋志異》卷一，情節充滿魔術色彩，內容敘述一對表演雜技的父子，兒子攀登一條繩索直上天際偷取仙桃，仙桃雖然取得，但繩斷人亡，在父親向官人懇求葬兒酬勞後，已死的兒子死而復生的喜劇。故事一波三折，高潮迭起，令人嘖嘖稱奇，是《聊齋志異》中廣為人知的名篇，蒲松齡自言為其少年時親身經歷，《太平廣記》引《原化記》裡一段記載〈嘉興繩技〉與本篇頗為相似，西方英國中也有〈傑克與魔豆〉類似登天的童話故事。傳聞這類「對空拋繩」的魔術來自引印度的一種群眾催眠術，但實行這種魔術非常危險，如果觀眾中有人精神力意志極強，不受催眠影響，施術者往往會有生命危險。
蒲松齡是山東省淄川縣人，他所生活的山東地區，在清代白蓮教等奇人異士活動其間，也是日後義和團拳亂的爆發之地，這些耍特技的藝人，為當地帶來各種魔術表演及鄉野傳奇，也無形中提供作者寫作《聊齋志異》的靈感來源。無論〈偷桃〉或〈嘉興繩技〉、〈傑克與魔豆〉，故事的共通之處都是透過一種途徑（繩索、豌豆苗）直達天頂的情節，反映人類登天的渴望。但今日所謂「猴子偷桃」而是男性搏擊中一種攻擊或偷襲對方下體要害的招式，與本篇〈偷桃〉並無關連。
上圖：桃
偷桃
童時赴郡試，值春節。舊例，先一日，各行商賈，彩樓鼓吹赴藩司，名曰「演春」。余從友人戲矚。是日遊人如堵。堂上四官皆赤衣，東西相向坐。時方稚，亦不解其何官。但聞人語嚌嘈，鼓吹聒耳。
忽有一人率披髮童，荷擔而上，似有所白。萬聲洶動，亦不聞為何語，但視堂上作笑聲。即有青衣人大聲命作劇。其人應命方興，問：「作何劇？」堂上相顧數語，吏下宣問所長。答言：「能顛倒生物。」吏以白官。少頃復下，命取桃子。術人聲諾，解衣覆笥上，故作怨狀，曰：「官長殊不了了！堅冰未解，安所得桃？不取，又恐為南面者所怒。奈何！」
其子曰：「父已諾之，又焉辭？」術人惆悵良久，乃云：「我籌之爛熟。春初雪積，人間何處可覓？唯王母園中，四時常不凋卸，或有之。必竊之天上，乃可。」子曰：「嘻！天可階而升乎？」曰：「有術在。」乃啟笥，出繩一團，約數十丈，理其端，望空中擲去；繩即懸立空際，若有物以掛之。未幾，愈擲愈高，渺入雲中；手中繩亦盡。
乃呼子曰：「兒來！余老憊，體重拙，不能行，得汝一往。」遂以繩授子，曰：「持此可登。」子受繩有難色，怨曰：「阿翁亦大憒憒！如此一線之繩，欲我附之，以登萬仞之高天。倘中道斷絕，骸骨何存矣！」父又強嗚拍之，曰：「我已失口，悔無及。煩兒一行。兒勿苦，倘竊得來，必有百金賞，當為兒娶一美婦。」子乃持索，盤旋而上，手移足隨，如蛛趁絲，漸入雲霄，不可復見。
久之，墜一桃，如碗大。術人喜，持獻公堂。堂上傳視良久，亦不知其真偽。忽而繩落地上，術人驚曰：「殆矣！上有人斷吾繩，兒將焉託！」移時，一物墮。視之，其子首也！捧而泣曰：「是必偷桃，為監者所覺。吾兒休矣！」又移時，一足落；無何，肢體紛墮，無復存者。
術人大悲。一一拾置笥中而闔之，曰：「老夫止此兒，日從我南北游。今承嚴命，不意罹此奇慘！當負去瘞之。」乃升堂而跪，曰：「為桃故，殺吾子矣！如憐小人而助之葬，當結草以圖報耳。」坐官駭詫，各有賜金。
術人受而纏諸腰，乃扣笥而呼曰：「八八兒，不出謝賞，將何待？」忽一蓬頭僮，首抵笥蓋而出，望北稽首，則其子也。以其術奇，故至今猶記之。後聞白蓮教，能為此術，意此其苗裔耶？
【作品出處】
《聊齋志異》
〈偷桃〉
原作者：蒲松齡
上圖：水蜜桃
註釋翻譯
童（童年）時赴郡試，值春節。舊例，先（前）一日，各行商賈，彩樓鼓吹赴藩司（官職名），名曰「演春」。余從友人戲（遊玩）矚（觀看）。是日遊人如堵。堂上四官皆赤衣，東西相向坐。時方稚（年幼），亦不解其何官。但聞人語嚌嘈，鼓吹聒耳。
譯文：
我還年輕的時候，有次到府城裡去參加考試。這時正趕上春節，按照慣例，春節的前一天，街市上各行各業裝點一新，搭起彩棚，燈燭通明，吹起樂器，然後一同到藩司（編按：藩司，布政使。在明代為一省行政長官，在清代為總督、巡撫之屬官，管理一省之財賦人事）的官署去慶賀，名為「演春」。我跟朋友一起去湊湊熱鬧，玩得極為高興。這天，街上遊人很多，擠得密不透風。來到官署，只見大堂上有四個穿紅衣服的官，各自面對面坐著（編按：依據情節所述，這應是在藩司衙署堂前官民同歡，一同欣賞春節表演）。那時我才剛懂事，也不知他們是什麼官吏。只聽到嘈雜的說話聲，鼓吹的聲響震耳欲聾。
忽有一人率披髮童，荷（挑）擔而上，似有所白（說）。萬聲洶動，亦不聞為何語，但視堂上作笑聲。即有青衣人大聲命作劇（表演）。其人應命方（才）興（從跪姿站起），問：「作何劇（表演）？」堂上相顧數語，吏下宣問所長（擅長）。答言：「能顛倒生物（顛倒時節所生長的事物）。」吏以白（告訴）官。少頃（不久）復下，命取桃子。術人聲諾，解衣覆笥（竹箱）上，故（故意）作怨（埋怨，此指為難）狀，曰：「官長殊不了了（明白事理）！堅冰未解，安（怎麼）所得桃？不取，又恐為南面（長官）者所怒。奈何！」
譯文：
忽然看見一人領著一個披著頭髮的小孩，挑著膽子上了大堂，好像嘴裡說著什麼。只見現場歡聲雷動，也沒聽到他說的話，只見堂上的人都笑了起來。 接著，見一個穿青色衣服的官差，大聲令那人表演獻藝。那人正要準備站起答應，笑著便問：「大人要看什麼表演？」只見堂上的人交換了數語，叫一個官差下去問那人擅長什麼表演。那人回答說：「能變化出東西。」官差上堂回報，一會兒官差又下來，命他變出桃子。表演的人答應了。他脫下衣服，放到竹箱上，故意做出為難的樣子說：「官長真是不明白，現在才初春，到處還冰天雪地，要到哪裡去摘桃子？不取吧，又怕長官發怒，該怎麼辦？」
其子曰：「父已諾之，又焉辭（推辭）？」術人惆悵（假裝發愁）良久，乃云：「我籌（謀劃）之爛熟。春初雪積，人間何處可覓？唯王母園中，四時常不凋卸（謝），或有之。必竊之天上，乃可。」子曰：「嘻！天可階而升乎？」曰：「有術（法術）在。」乃啟笥，出（取出）繩一團，約數十丈，理其端，望空中擲去；繩即懸立空際，若有物以掛之。未幾（不久），愈擲愈高，渺入雲中；手中繩亦盡。
譯文：
他的兒子一旁幫腔說：「父親既然已經答應了，又怎麼能拒絕呢？咱們還是想辦法吧！」表演人假裝很憂愁，過了很久才說：「我想要成熟的桃子，但現在初春，雪還沒融化，人間到哪裡去找？只有王母娘娘的花園裡，一年四季長春，花不凋謝，四季都也桃子，或許那裡才有，咱們只好到天上去偷才行了！」兒子說：「唉！去天上哪有階梯可上去呀？」父親回答說：「有法術在」於是表演人打開竹箱，拿出一團繩子，大約有好幾十丈長，演藝人把繩子理好抓住一端，往空中一拋，繩子立刻懸掛在空中，就好像掛在什麼東西上了。不久，繩子越升越高，已經直伸入縹緲雲彩中去了，他手中的繩子也已到了盡頭。
乃呼子曰：「兒來！余老憊，體重拙，不能行，得汝一往。」遂以繩授子，曰：「持此可登。」子受繩有難色，怨曰：「阿翁亦大（太）憒憒（糊塗）！如此一線之繩，欲我附之，以登萬仞之高天。倘中道斷絕，骸骨何存矣！」父又強嗚（哄慰聲）拍（拍撫）之，曰：「我已失口，悔無及。煩兒一行。兒勿苦，倘竊得來，必有百金賞，當為兒娶一美婦。」子乃持索，盤旋而上，手移足隨，如蛛趁絲，漸入雲霄，不可復見。
譯文：
於是藝人招呼他兒子說：「兒啊你來，父親老了，身體肥重笨拙不能上去，得靠你去一趟。」接著把繩子交給兒子說：「抓好這繩子可登上天去。」他兒子拿著繩子，臉色顯露出為難的樣子，埋怨父親說：「阿爸你也太糊塗了！像這樣一根線似的繩子，讓我來抓著它登上這麼高的天，如果爬到中間繩子斷了，恐怕我就粉身碎骨、屍骨無存了。」他父親又逼又哄又拍他說：「我已失口答應了，後悔也來不及了，麻煩兒子去一趟，你不要怕苦，如偷得桃來，一定有百金賞賜，我已定為你娶一門美麗的媳婦。」於是，他兒子才抓著繩子，盤旋而上，腳隨手動，像蜘蛛爬在蜘蛛絲上一般，漸漸爬入了雲霄，最後就看不見了。
久之，墜一桃，如碗大。術人喜，持獻公堂。堂上傳視良久，亦不知其真偽。忽而繩落地上，術人驚曰：「殆矣！上有人斷吾繩，兒將焉託！」移時（不久），一物墮。視之，其子首也！捧而泣曰：「是必偷桃，為監者所覺。吾兒休矣！」又移時，一足落；無何（不久），肢體紛墮，無復存者。
譯文：
過了很久，從空中落下一個桃子來，像碗口那麼大。表演人高興地捧著獻上大堂。堂上各官傳著看了很久，也不知是真是假。忽然，繩子從空中掉落到地上。表演人大驚喊道：「慘了！上面有人砍斷了我的繩子，我兒子還能抓住什麼？」過了一會兒，有一個血淋淋的東西從天上掉下來，仔細一看，竟然是他兒子的頭顱！表演人捧著嚎啕大哭說：「一定是他偷桃被天上看桃的人發覺，我兒子完了！」又過沒多久，又有一隻腳落下來，隨即，他兒子剩下的肢幹軀體紛紛掉落了下來，沒有一個完整的。
術人大悲。一一拾置笥中而闔之，曰：「老夫止此兒，日從我南北游。今承嚴命（嚴本為父，嚴命為父命，地方官為父母官，故借指長官的命令），不意罹（遭）此奇慘！當負去瘞（音ㄧˋ，埋）之。」乃升堂而跪，曰：「為桃故，殺吾子矣！如憐小人而助之葬，當結草（死後報恩）以圖報耳。」坐官駭詫，各有賜金。
譯文：
表演人大哭，邊哭邊撿起兒子的殘肢斷骨，一一放入竹箱，然後闔上蓋子，面對官人說：「我老漢只有這個兒子，整天跟我四處賣藝，今日我奉了長官指令，不料遭此全家橫禍，我應該背著去埋葬他。」於是走上大堂，跪下說：「為了偷桃，我的兒子死了！如果個外大人可憐小人，請求給一點喪葬費，讓我葬了小兒，我死後當報答恩情！」坐著的官員個個嚇得驚慌失色，於是各自拿出錢來資助他。
術人受而纏諸腰，乃扣笥而呼曰：「八八兒，不出謝賞，將何待？」忽一蓬頭僮，首抵笥蓋而出，望北稽首（下跪磕頭），則其子也。以其術奇，故至今猶記之。後聞白蓮教（明清時期民間一種祕密宗教組織），能為此術，意此其苗裔（後裔）耶？
譯文：
藝人接過錢來纏在腰上，然後下堂到竹箱旁拍打招呼道：「八八兒，還不趕緊出來感謝賞賜，還在等待什麼？」忽然見一個披髮小孩，腦袋頂著箱蓋爬了出來，望著北面大堂，連連磕頭拜謝衆位官人，竟然是他的爬上天庭摔死的兒子。因為他術道非常奇特，所以至今我還記得。後來聽說白蓮教能施展這種法術，我猜想這一老一少耍魔術的藝人，大概是白蓮教的後裔吧？
附錄：太平廣記．嘉興繩技
唐開元年中，數敕賜州縣大酺（史書上稱為「酺」，習慣上常常是「大酺五日」）。嘉興縣以百戲，與監司競勝精技。監官屬意尤切。所由直獄者語於獄中云：「倘若有諸戲劣於縣司，我輩必當厚責。然我等但能一事稍可觀者，即獲財利，歎無能耳。」乃各相問，至於弄瓦緣木之技，皆推求招引。
譯文：
唐朝開元年間，天下昇平，唐玄宗常常下令賜百姓酒食，舉行嘉年華會。這一年又舉行了，浙江嘉興縣司和監司比賽精彩節目，雙方全力以赴。監司通令各屬，選拔良材。各監獄官在獄中談論：「這次我們的節目若是輸給了縣司，監司一定要大發脾氣。但只要我們能策劃一個拿得出去的節目，就會得賞，只可惜沒辦法啊！」眾人到處設法，想找些特別節目。
獄中有一囚笑謂所由曰：「某有拙技，限在拘繫，不得略呈其事。」吏驚曰：「汝何所能？」囚曰：「吾解繩技。」吏曰：「必然，吾當為爾言之。」乃具以囚所能白於監主。主召問罪輕重，吏云：「此囚人所累，逋緍未納，餘無別事。」官曰：「繩技人常也，又何足異乎？」囚曰：「某所為者，與人稍殊。」官又問曰：「如何？」囚曰：「衆人繩技，各繫兩頭，然後於其上行立周旋。某只須一條繩，粗細如指，五十尺，不用繫著，拋向空中，騰躑飜覆，則無所不為。」官大驚悅，且令收錄。
譯文：
獄中有一個囚犯笑道：「我到有一樁本事，只可惜身在獄中，不能一獻身手。」獄吏驚問：「你有甚麼本事？」囚犯道：「我會玩繩技。」獄吏便向獄官報告。獄官查問此人犯了甚麼罪。獄吏道：「此人欠稅未繳納，別的也沒什麼。」獄官親去查問，說：「是許多人都會玩繩技，你的有甚麼了不起呢？」囚犯道：「我所會的與旁人略有不同。」獄官問：「怎樣不同？」囚犯道：「眾人玩的繩技，是將繩的兩頭綁了起來，然後在繩上行走迴旋。我卻用一條手指粗細的長繩，並不繫住，直接拋向空中，騰擲翻覆，可以做各種各樣的變化。」獄官又驚又喜，令人收下這名囚犯登錄姓名。
明日，吏領至戲場，諸戲既作，次喚此人，令效繩技。遂捧一團繩，計百餘尺，置諸地，將一頭，手擲於空中，勁如筆。初拋三二丈，次四五丈，仰直如人牽之。衆大驚異。後乃拋高二十餘丈，仰空不見端緒。此人隨繩手尋，身足離地，拋繩虛空，其勢如鳥，旁飛遠颺，望空而去。脫身行狴，在此日焉。
譯文：
次日命獄吏將囚犯領到戲場。各種節目表演完畢之後，命此人演出繩技。此人捧了一團長繩，放在地上，將一頭擲向空中，其勁如筆，初拋兩三丈，後來加到四五丈，一條長繩直向天升，就像半空中有人拉住一般，觀眾大為驚異。這條繩越拋越高，竟達二十餘丈，繩端沒入雲中。此人忽然向上攀援，身足離地，漸漸爬高，突然間長繩在空中盪出，此人便如一頭大鳥，從旁邊飛出，不知所蹤，竟在眾目睽睽之下逃走了。
【作品出處】
《聊齋志異》
〈嘉興繩技〉
原編者：李昉
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