（圖片引自網路）
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古人的各種坐姿
在中國，椅子的雛形大概是在五代北宋時期之後才出現，要普及化更要到北宋以後。在晚唐之前，古人們都是「席地而坐」。
中國古代傳統社會是十分講究禮節儀式，在待人接客時，坐姿同樣馬虎不得。
上圖：坐俑（圖片引自網路）
上圖：安坐（圖片引自網路）
上圖：安坐（圖片引自網路）
上圖：保留安坐傳統的日本（圖片引自網路）
上圖：安坐（圖片引自網路）
（圖片引自網路）
一、最早期也最合禮儀的坐姿──「坐」（安坐）
「安坐」是古人最常見的端正的跪坐形式，也是最早出現在公共場合的坐姿，又簡稱「坐」。
其姿勢是：兩膝著地作為支點，小腿平貼於地板，兩腳背朝下，臀部貼於腳後跟。坐姿像跪，但又有所不同，主要差異在於跪時臀部不得貼著腳跟。古人「席地而坐」。
「坐」（安坐）這種坐姿和今日所謂的「坐」不同，反而比較像「跪」，日本、韓國今天仍保留這種文化傳統。
坐姿那麼的不舒服，但它為何是最先出現且最莊重的古人坐姿呢？
原來是在中國上古時代，無論男女都是穿裙，裙子裡不穿內褲。到了春秋戰國，雖然褲子終於得到普及，可是褲子沒有褲襠，連褲腰也沒，一左一右套在腿上的時候，關鍵部位還是空的。
古人跪坐，除了硬體條件還不夠完善，凳子椅子還沒有出現（椅子在五代以後才從外族傳入），以前，只能席地而坐，很重要的一個原因，就是因為只有跪著坐，外面再蓋上衣裳，自己的某些私密部位，才能很好的遮蓋住。
這種「安坐」的坐姿，可以起遮羞的作用。當習慣這種坐姿以後，感確實還能產生氣派穩重的感覺，於是這種「安坐」姿勢，就成為上層社會的基本禮儀而被傳承下來。
對應這種「安坐」姿勢，其相配套的坐具也有不同的發展階段：每個人根據不同的經濟狀況，所坐蓆子也有不同材質，最常見的是用草編成的草蓆。草蓆又分昂貴和便宜，用蒲葦編成的「蒲蓆」昂貴，用藺草編成的「藺蓆」便宜。
後來隨著生產力發展，開始有了更精緻的坐具，這主要集中在漢到唐這一段時期，當時盛行的是跪坐在睡床大小一樣有開口大型坐具，稱為「床榻」，簡稱「床」或「榻」，王羲之「坦腹東床」的「床」，就是一種床榻。
上圖：五代．顧閎中．韓熙載夜宴圖（局部）（北京故宮博物院藏）（圖片引自網路）
上圖：五代．顧閎中．韓熙載夜宴圖（局部）（北京故宮博物院藏）（圖片引自網路）
上圖：床榻（圖片引自網路）
二、比「坐」更莊重的姿勢──「跪」
比「坐」更莊重的姿勢是「跪」。「坐」與「跪」都需要屈膝，但前者挺直上身，後者低頭彎下身體。
「跪」與「坐」兩者的主要區別是「跪危而坐安」，所謂「危」意思是「正」，如正襟危坐、危言、危行。
上圖：跪（圖片引自網路）
上圖：跪（圖片引自網路）
上圖：牛向出家人下跪（圖片引自網路）
上圖：跪乳（圖片引自網路）
三、長跪（跽）
跪而挺腰聳身，叫做長跪，長有聳身、身體加長的意思。
古人坐姿之中，表示敬意更莊重者為「長跪」，「長跪」姿勢即今日的罰跪。
「跽」有時也表示警戒，稱為「跽」，如〈鴻門宴〉中「項王按劍而跽」，是項羽見樊噲硬闖營帳下意識表現警戒的姿勢，
上圖：長跪（圖片引自網路）
上圖：長跪（圖片引自網路）
上圖：跽（圖片引自網路）
上圖：單跪姿兵馬俑（圖片引自網路）
上圖：單膝下跪（圖片引自網路）
四、踞
在古代，如果在公開場合不跪坐，而是併攏伸長雙腿，彎膝而臀部著地，這個動作稱為「踞」（音ㄐㄩˋ）。
「踞」是一種失禮的行為，因為這種將自己私密處示人，有對他人有侮辱、挑釁的意思。
上圖：踞坐俑（圖片引自網路）
上圖：踞坐（圖片引自網路）
五、蹲踞
至於還有一種「蹲踞」，是保持放鬆、稍事休息的動作，出現在〈左忠毅公逸事〉裡的「令二人蹲踞，漏鼓移，則番代。」
「蹲踞」出現在褲子出現以後，如果還是穿裳（裙），仍不可以出現這種坐姿。
上圖：蹲踞（圖片引自網路）
上圖：許多亞洲人從小就習慣蹲姿，所以關節靈活度不錯（圖片引自網路）
亞洲蹲網址：
https://www.youtube.com/watch?v=a-4S36KdodM
上圖：亞洲蹲（圖片引自網路）
六、箕踞
雙腿越向外張開形成八字（雙腿向左右叉得越大），就越失禮，對別人的侮辱程度就更大，這種像「畚箕」一樣的坐「踞」姿，稱為「箕踞」，在古代是最不雅的姿勢，類似今日「比中指」的涵義。如荊軻刺秦王中，最後荊軻知道刺秦無望，「軻自知事不就，倚柱而笑，箕倨（踞）以罵。」就是荊軻故意侮辱、激怒秦王。
「箕踞」原本在公開場合是輕慢、失禮、侮辱對方的行為，但等到褲子已經發明之後，在私人獨處時，「箕踞」成為舒服自在的表現，如〈始得西山宴遊記〉裡的「攀援而登，箕踞而遨。」這種坐姿在今天也同樣是表現輕鬆自在、不受拘束的姿勢。
兩膝著地，臀部不貼著腳跟。
「踞」或「箕踞」有時也表示顛覆傳統、體制外反抗的意義，在小說《水滸傳》中，形容這些江湖好漢的坐姿時常用到「踞」或「箕踞」，正表明這些人不容於傳統，是體制外的反抗者。
上圖：箕踞（圖片引自網路）
（圖片引自網路）
（圖片引自網路）
七、盤坐
盤坐是佛教傳入後打坐的坐姿，分為雙盤（又稱：結跏趺坐、如來坐、大坐、蓮花坐）、單盤（又稱：半跏趺坐）、散盤（又稱：下盤、如意坐）。
（圖片引自網路）
在古代不同坐姿代表不同禮儀意義
綜合上述，上古先秦時因為衣服條件的限制，從中衍生出一套繁複禮儀的坐姿。
從最莊重到最失禮的姿勢，依序是：長跪→跪→坐→踞→箕踞。
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