鳳求凰──司馬相如與卓文君的愛情故事
司馬相如與卓文君的故事家戶喻曉，當年司馬相如的一首〈鳳求凰〉，可謂浪漫情深。
司馬相如（公元前179年－前118年），字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人，是西漢著名的辭賦家，音樂家。早年孤貧，並不得志，父母雙亡後，寄住在好友縣令王吉家裡。
卓文君，是漢代臨邛（今之邛崍）大富豪卓王孫的掌上明珠，相傳其美貌「眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂」，同時善彈琴，富文采，是一位詩詞歌賦，琴棋書畫無所不通的才女。
卓文君當時僅十七歲，本已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，二人未待成婚，便匆匆辭世，所以當時文君守寡在家。
卓王孫與王吉多有往來。有一日，卓王孫為附庸風雅，巴結縣令，在家宴請王縣令，才子司馬相如也在宴請之列，席間免不了要作賦奏樂，司馬相如得知文君美貌非凡，更兼文采，於是奏了一曲〈鳳求凰〉，相如以琴心挑之，〈鳳求凰〉詞曰：
有一美人兮，見之不忘。
有位美麗的女子啊，我見了她的容貌，從此難以忘懷。
一日不見兮，思之如狂。
一日不見她，心中牽念得像就要發狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
我就像那在空中迴旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥。
無奈佳人兮，不在東牆。
可惜那美人啊，不在我鄰近的東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。
我以琴聲代替想說的情語，姑且用它寫下我由衷的心意。
何日見許兮，慰我彷徨。
何時她能允諾我，慰藉我的徘徊失措？
願言配德兮，攜手相將。
希望我的德行可以與她相配，攜手共同走向未來。
不得于飛兮，使我淪亡。
無法與她比翼雙飛，不知如何是好，這樣的結果，令我失魂落魄
鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。
鳳鳥啊鳳鳥，回去故鄉吧！行蹤無定遨遊天下，只爲尋求心中的凰鳥。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！
但未遇凰鳥的時機，我不知究竟所往。 如何能悟解這一切，今日登門後心中感傷！
有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
有位美麗而嫺雅貞靜的女子，在她的居室，居處雖然很近，但這位女子卻離我很遠，思念之情，正殘虐着我的心腸。
何緣交頸爲鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！
如何能夠得此良緣，結爲夫婦，共做那恩愛的交頸鴛鴦？但願我這鳳鳥，能與凰鳥一同雙飛，天際翱翔。
凰兮凰兮從我棲，得託孳尾永爲妃。
凰鳥啊凰鳥！願她與我起居相依，形影不離， 哺育生子，永遠做我的配偶。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？
情投意合，兩心和諧，半夜裏與我相互追隨，但能知曉的又會有誰？
雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。
展開雙翼遠走高飛，徒然爲她感念相思，使我留下無限傷悲。
此時，卓文君也因久慕司馬相如文才，躲在簾後偷聽，琴中聽出求偶之意，兩個人遂一見鍾情，互生愛慕之意。
但是司馬相如家貧，門戶並不對等，這件婚事受到卓王孫的強烈阻撓，無奈之下兩人只好相約私奔成都。
之後因為生活窘迫（編按：家徒四壁典故出於此），文君典當自已的頭飾，夫妻自謀生計，在街市開了一家酒鋪，卓文君當壚賣酒（編按：當，值。壚，酒店中置放酒罈的土臺座），相如滌器。
這個消息傳到父親卓王孫耳中，為了顧及顏面， 只好將新婿、愛女一同接回臨邛，從此闔家團聚。至今邛崍縣城裡「文君井」、「琴台」古蹟猶存。後世遂以「當壚」指賣酒，「文君當壚」指美女賣酒。
上圖：古琴
司馬相如為西漢一代賦家，早年曾著〈子虛賦〉（編按：「子虛烏有」典故出處）。武帝即位，讀其〈子虛賦〉後，深為讚賞，因得召見。又寫〈上林賦〉以獻（編按：上林，指「上林苑」，皇家園林），武帝大喜，拜為郎，至此脫離貧賤，躋身為貴族御用文人。後又拜中郎將，奉命出使西南。司馬相如的文學成就主要表現在長篇巨製的漢賦（編按：又稱大賦、古賦）上，現存作品最知名者如〈子虛賦〉、〈上林賦〉、〈大人賦〉、〈長門賦〉等，被譽為漢賦四大家之一，人稱賦聖。
漢武帝下詔召相如至長安，相如與文君別離。文君朝思暮想，盼望丈夫歸來，據說曾寫下〈白頭吟〉一詩：「皚如山上雪，皎如雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。淒淒復淒淒，嫁娶不須啼；願得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！」來表達心中的哀怨，讓司馬相如最後決定回到文君身邊。
司馬相如、卓文君二人故事傳為佳話，為後世文學、藝術創作所取材。唐代杜甫在寓居四川成都時，作〈琴台〉詩有句云：「酒肆人間世，琴台日暮雲。」在文君庭園裡的「琴台」有一聯云：「井上疏風竹有韻；台前古月琴無弦。」這些詩聯都記述了當年卓文君與司馬相如的千古愛情韻事。
【文章出處】
〈鳳求凰──司馬相如與卓文君的愛情故事〉
編者：本站
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