法家領導者的統御心法──韓非子：人主七術之「挾知而問」寓言五則
主之所用也七術，所察也六微。七術：一曰、眾端參觀，二曰、必罰明威，三曰、信賞盡能，四曰、一聽責下，五曰、疑詔詭使，六曰、挾知而問，七曰、倒言反事。此七者，主之所用也。──韓非子．內儲說上
１．眾端參觀：君王要多方面觀察參聽，使眼睛耳朵靈敏，以考察部屬說詞是否矛盾。
２．必罰明威：君王刑罰要明確嚴厲，懲罰不手軟以樹立威勢。
３．信賞盡能：君王要獎賞信實，使人人竭盡所能以求得賞。
４．一聽責下：一一聽取原委真相，則臣子無法欺騙蒙蔽，看部屬言行是否相符，根據所說要求部屬做到。
５．疑詔詭使：以詭詐手法假傳命令，以測試臣子，考察其忠心，使部屬敬畏服從。
６．挾知而問：明知故問，用已知之事故意假裝不知，來詰問臣子，考查其真偽，看部屬是否老實。
７．倒言反事：反著說話，顛倒或捏造事實，來測知臣子的誠信，看部屬如何反應。
上圖：韓非子
（一）
韓昭侯握爪而佯亡一爪，求之甚急，左右因割其爪而效之，昭侯以此察左右之不誠信。
（二）
韓昭侯使騎於縣，使者報，昭侯問曰：「何見也？」對曰：「無所見也。」昭侯曰：「雖然何見？」曰：「南門之外，有黃犢食苗道左者。」昭侯謂使者「毋敢洩吾所問於女」，乃下令曰：「當苗時，禁牛馬入人田中固有令，而吏不以為事，牛馬甚多入人田中，亟舉其數上之，不得，將重其罪。」於是三鄉舉而上之，昭侯曰：「未盡也。」復往審之，乃得南門之外黃犢，吏以昭侯為明察，皆悚懼其所而不敢為非。
（三）
周主下令索曲杖，吏求之數日不能得，周主私使人求之，不移日而得之，乃謂吏曰：「吾知吏不事事也。曲杖甚易也，而吏不能得，我令人求之，不移日而得之，豈可謂忠哉？」吏乃皆悚懼其所，以君為神明。
（四）
卜皮為縣令。其御史汙穢，而有愛妾，卜皮乃使少庶子佯愛之以知御史陰情。
（五）
西門豹為鄴令，佯亡其車轄，令吏求之不能得，使人求之而得之家人屋間。
【文章出處】
《韓非子》
〈外儲說上〉
原作者：韓非
章句翻譯
（四）
（五）
西門豹做鄴縣令，假裝丟失了車轄，命令官吏尋找，結果沒能找到。西門豹再派專人尋找，結果在居民的房子中間找到了。
說明：
故事中的西門豹可能並沒有掉車轄，而是把車轄藏了起來。找到車轄的人，可能是刻意安排的人。
（編按：《韓非子．內儲說上》亦有類似故事。內容另見：法家領導者的統御心法----韓非子：人主七術之「疑詔詭使」寓言四則）
【文章出處】
《韓非子》
〈外儲說上〉
原作者：韓非
章句翻譯
（一）
韓昭侯握爪而佯（假裝）亡一爪，求之甚急，左右因割其爪而效之，昭侯以此察左右之不誠信。
譯文：
韓昭侯用手包住指甲，然後假裝掉了一個指甲，尋找得非常著急，於是近侍就割掉自己的指甲呈獻給他。昭侯通過此事來考察近侍誠實與否。
（二）
韓昭侯握爪而佯（假裝）亡一爪，求之甚急，左右因割其爪而效之，昭侯以此察左右之不誠信。
譯文：
韓昭侯用手包住指甲，然後假裝掉了一個指甲，尋找得非常著急，於是近侍就割掉自己的指甲呈獻給他。昭侯通過此事來考察近侍誠實與否。
（二）
韓昭侯使騎於縣，使者報，昭侯問曰：「何見也？」對曰：「無所見也。」昭侯曰：「雖然何見？」曰：「南門之外，有黃犢食苗道左者。」昭侯謂使者「毋敢洩吾所問於女（汝）」，乃下令曰：「當苗（禾苗生長）時，禁牛馬入人田中固有令，而吏不以為事，牛馬甚多入人田中，亟舉其數上之，不得，將重其罪。」於是三鄉舉而上之，昭侯曰：「未盡也。」復往審之，乃得南門之外黃犢，吏以昭侯為明察，皆悚懼其所而不敢為非。
譯文：
韓昭侯派人騎馬到縣里巡視。使者回報，昭侯問道：「見到過什麼？」使者回答說：「沒見到什麼。」昭侯說：「雖說如此，（仔細再想想）到底見到什麼呢？」使者說：「南門外有小黃牛在大路左邊吃禾苗。」昭侯對使者說：「不准洩露我問你的話。」就下命令說：「正值禾苗生長時，本來就有命令禁止牛馬進入農田裡邊，但官吏們卻不把這當回事，有很多牛馬進到農田裡邊了。立即把這個數日報上來；有漏掉的，將加重他的罪過。」於是東、西、北三面報了上來。昭侯說：「還沒有報全。」經官吏再去細查，才發現南門外的小黃牛。官吏認為昭侯明察，都惶恐小心地對待職守，再不敢為非作歹了。
說明：
官吏想不明白韓昭侯為什麼知道的這麼詳盡清楚，因此更小心惶恐做自己的工作。
（編按：《韓非子．內儲說上》亦有類似故事。內容另見：法家領導者的統御心法----韓非子：人主七術之「疑詔詭使」寓言四則）
（三）
譯文：
韓昭侯派人騎馬到縣里巡視。使者回報，昭侯問道：「見到過什麼？」使者回答說：「沒見到什麼。」昭侯說：「雖說如此，（仔細再想想）到底見到什麼呢？」使者說：「南門外有小黃牛在大路左邊吃禾苗。」昭侯對使者說：「不准洩露我問你的話。」就下命令說：「正值禾苗生長時，本來就有命令禁止牛馬進入農田裡邊，但官吏們卻不把這當回事，有很多牛馬進到農田裡邊了。立即把這個數日報上來；有漏掉的，將加重他的罪過。」於是東、西、北三面報了上來。昭侯說：「還沒有報全。」經官吏再去細查，才發現南門外的小黃牛。官吏認為昭侯明察，都惶恐小心地對待職守，再不敢為非作歹了。
說明：
官吏想不明白韓昭侯為什麼知道的這麼詳盡清楚，因此更小心惶恐做自己的工作。
（編按：《韓非子．內儲說上》亦有類似故事。內容另見：法家領導者的統御心法----韓非子：人主七術之「疑詔詭使」寓言四則）
（三）
周主下令索曲杖，吏求之數日不能得，周主私使人求之，不移日而得之，乃謂吏曰：「吾知吏不事事（做事）也。曲杖甚易也，而吏不能得，我令人求之，不移日而得之，豈可謂忠哉？」吏乃皆悚懼其所，以君為神明。
譯文：
東周君下令尋找彎曲的手杖，官吏找了幾天沒能找到。東周君私下派人再找，不到一天就找到了。東周君就對官吏說：「我就知道你們不干事情。彎曲的手杖很容易找，但你們卻沒能找到；我派人尋找，不到一天就找到了。你們怎麼能算忠誠啊！」官吏們於是都惶恐小心地對待職守，認為東周君神明。
說明：
故事中的周主可能並沒有掉曲杖，而是把曲杖藏了起來。找到曲杖的人，可能是刻意安排的人。
（編按：《韓非子．內儲說上》亦有類似故事。內容另見：法家領導者的統御心法----韓非子：人主七術之「疑詔詭使」寓言四則）
譯文：
東周君下令尋找彎曲的手杖，官吏找了幾天沒能找到。東周君私下派人再找，不到一天就找到了。東周君就對官吏說：「我就知道你們不干事情。彎曲的手杖很容易找，但你們卻沒能找到；我派人尋找，不到一天就找到了。你們怎麼能算忠誠啊！」官吏們於是都惶恐小心地對待職守，認為東周君神明。
說明：
故事中的周主可能並沒有掉曲杖，而是把曲杖藏了起來。找到曲杖的人，可能是刻意安排的人。
（編按：《韓非子．內儲說上》亦有類似故事。內容另見：法家領導者的統御心法----韓非子：人主七術之「疑詔詭使」寓言四則）
（四）
卜皮為縣令。其御史汙穢，而有愛妾，卜皮乃使少庶子佯愛之，以知御史陰情（隱情）。
譯文：
卜皮做縣令，他的監察官行為骯髒而有寵妾，卜皮就派遣年輕的侍僕假裝喜歡她，靠這種辦法來探知監察官的隱情。
譯文：
卜皮做縣令，他的監察官行為骯髒而有寵妾，卜皮就派遣年輕的侍僕假裝喜歡她，靠這種辦法來探知監察官的隱情。
（五）
西門豹為鄴令，佯亡其車轄，令吏求之不能得，使人求之，而得之家人屋間。
譯文：西門豹做鄴縣令，假裝丟失了車轄，命令官吏尋找，結果沒能找到。西門豹再派專人尋找，結果在居民的房子中間找到了。
說明：
故事中的西門豹可能並沒有掉車轄，而是把車轄藏了起來。找到車轄的人，可能是刻意安排的人。
（編按：《韓非子．內儲說上》亦有類似故事。內容另見：法家領導者的統御心法----韓非子：人主七術之「疑詔詭使」寓言四則）
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