題解
本詩〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉，五言古詩，作者杜甫。題目中的「韋左丞」指韋濟，「丈」指丈人，對長者的尊稱，全詩共四十四句，偶數句押韻，故稱「二十二韻」。
天寶六載（公元747年），唐玄宗下詔天下有一技之長的人可入京赴試，權相李林甫命尚書省試，對所有應試之人統統不予錄取，並上賀朝廷演出一場「野無遺賢」（政治清明，人盡其材，民間沒有遺漏不用的賢人）的鬧劇。杜甫應試落第，困守長安，心情落寞，想離京出遊，於是就寫下這首詩向韋濟告別。詩中陳述了自己的才能和抱負，傾吐了仕途失意、生活潦倒的苦況，於現實之黑暗亦有所抨擊。
本詩作於唐玄宗天寶七載（公元748年），時杜甫三十七歲，旅居長安已有十三年。韋左丞指韋濟，時任尚書省左丞，杜甫曾贈過他兩首詩，希望得到他的提拔，韋濟很賞識杜甫的詩才，並曾表示過關懷，卻沒能給以實際的幫助，因此杜甫又寫了這首「二十二韻」，表示如果實在找不到出路，就決心要離開長安，退隱江海。杜甫自二十四歲在洛陽應進士試落選，到寫此詩的時候已有十三年了，特別是到長安尋求功名也已三年，結果卻是處處碰壁，素志難伸。青年時期的豪情，早已化爲一腔牢騷憤激，不得已在韋濟面前發泄出來。
今存最早的杜集版本（如宋王洙本、九家注本、黃鶴補註本等）都把此詩置於第一首，雖然現在文學史家都認爲這並非杜甫最早的作品，但卻公認這是杜甫最早、最明確地自敘生平和理想的重要作品，也是體現杜詩「沉鬱頓挫」風格的最早的一篇。在杜甫困守長安時期所寫下的求人援引的詩篇中，要數這一首是最好的了。這類社交性的詩，帶有明顯的急功求利的企圖，常人寫來，不是曲意討好對方，就是有意貶低自己，容易露出阿諛奉承、俯首乞憐的寒酸相。杜甫在這首詩中卻難得能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出長期鬱積下來的對封建社會人才受到壓制的悲憤不平，這是作者超出常人之處。詩人主要運用對比和頓挫（曲折）的表現手法，將胸中鬱結的情思，抒寫得如泣如訴，真切動人。上圖：杜甫奉贈韋左丞丈二十二韻紈絝不餓死，儒冠多誤身。
丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。
讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。
李邕求識面，王翰願卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。
致君堯舜上，再使風俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。
騎驢十三載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見徵，欻然欲求伸。
青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每於百僚上，猥頌佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。
焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲東入海，即將西去秦。
尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。
白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？【作品出處】
《杜工部集》
〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉
原作者：杜甫註釋翻譯紈絝（音ㄨㄢˊ ㄎㄨˋ，富貴子弟）不餓死，儒冠（讀書人）多誤身（貽誤自身，指窮困潦倒）。譯文：
富家子弟不學無術卻不會餓死，滿腹經綸的清寒儒生卻窮困潦倒。丈人（對長輩的尊稱，此指韋濟）試靜聽，賤子（賤子，年少位卑者自謂。此為杜甫自稱）請（意謂請允許我）具陳（細說）。譯文：韋大人你可以靜靜地細聽，我把自己的過去一一向您細細陳述。甫（指杜甫自己）昔少年日，早充觀國（觀察國情，引申為從政）賓（仕）。譯文：
我在少年時候，早就充當參觀王都的來賓。◎唐玄宗開元二十三年（公元735年），杜甫以鄉貢（由州縣選出）資格在洛陽參加進士考試，杜甫當時才二十四歲，就已是「觀國之光」（參觀王都）的國賓，故言「早充」。「觀國賓」語出《周易．觀卦．象辭》：「觀國之光，尚賓也。」，「賓」即「仕」，古代有德行的人前往朝廷出仕，天子以賓客之禮接待。讀書破萬卷（形容書讀得很多），下筆如有神。譯文：我先後讀熟了萬卷書籍，寫起文章下筆敏捷如有神助。◎「讀書破萬卷，下筆如有神」為本詩名句。賦料（差不多）揚雄（揚雄，字子雲，漢賦四大家之一）敵（匹敵），詩看子建（曹植，建安時期文學家）親（接近）。譯文：我的辭賦能與揚雄匹敵，我的詩篇可跟曹植相近。李邕求識面，王翰願卜（選擇）鄰。譯文：李邕尋求機會要和我見面，王翰願意與我結爲近鄰。◎李邕，唐代文學家、書法家，曾任北海郡太守。杜甫少年在洛陽時，李邕奇其才，曾主動去結識他。◎王翰，盛唐詩人，曾作〈涼州詞〉：「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」自謂（自以爲）頗挺出（傑出），立（立刻）登要路津（身居要津）。譯文：自以爲是一個超異突出之人，一定很快得到重要的職位。致（達到）君堯舜上（超過），再使風俗淳。譯文：（如果我得到重用的話，我會）輔助君王使他在堯舜之上，使已經敗壞的社會風俗，再恢復到上古那樣淳樸敦厚。◎「致君堯舜上，再使風俗淳」為本詩名句，也是儒者的最高政治理想。此意竟蕭條（冷清，此指落空），行歌（作詩）非隱淪（隱士）。譯文：想不到我的平生政治抱負，竟然全部落空，我雖然也寫些詩歌，但卻不是逃避現實的隱士。。騎驢十三載（年），旅食（寄食）京華（京師，指長安）春。譯文：騎著驢子困頓行走了十三年，寄食長安度過不少青春歲月。◎「騎驢」與乘馬的達官貴人對比。
◎從開元二十三年（公元735年）杜甫參加進士考試，到天寶六載（公元747年），恰好十三載。朝扣（敲）富兒門，暮隨肥馬塵。譯文：早上敲過豪富的門（請求謁見），晚上追隨肥馬車後而沾滿灰塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。譯文：吃過別人的殘湯與剩飯，在各處暗暗感到人生的艱辛。主上（皇帝，指唐玄宗）頃（不久前）見徵（徵召），欻然（忽然。欻，音ㄏㄨ）欲求伸（伸展）。譯文：不久我被皇帝徵召，忽然感到致君堯舜的大志可實現。青冥（青天）卻垂翅（折翼），蹭蹬（音ㄘㄥˋ ㄉㄥˋ，行進困難的樣子）無縱鱗（魚不能縱身遠遊）譯文：但自己像飛鳥折翅從天空墜落，又像鯉魚不能躍過龍門。◎「青冥卻垂翅」、「蹭蹬無縱鱗」是說理想抱負不得實現。◎天寶六載（公元747年），唐玄宗下詔徵求有一技之長的人赴京應試，杜甫也前往參加。宰相李林甫嫉賢妒能，為避免旁人危害自己權力，把全部應試的人都落選，還上表稱賀「野無遺賢」（政治清明，人盡其材，民間沒有遺漏不用的賢人），這對當時急欲施展抱負的杜甫是一個沉重的打擊。甚愧丈人（指韋濟）厚，甚知丈人（指韋濟）真。譯文：我很慚愧您對我的情意這樣寬厚，我也深知您待我一片情真。每於百僚（百官）上，猥（音ㄨㄟˇ，本指受辱，這裡是降低身份之意，可解釋為您降低了身份，委屈您）頌佳句新。譯文：承蒙您經常在百官面前，極力加以獎掖推薦舉薦，吟誦我的詩篇，誇獎格調清新。竊效（效法）貢公（貢禹）喜，難（難以）甘（甘心忍受）原憲貧。譯文：我私下想效法貢禹讓別人提拔自己，卻又難忍受像原憲一樣的清貧。◎西漢人貢禹，與王吉爲友，聞王吉顯貴暗自竊喜，因爲知道自己也將出頭。杜甫說自己也曾自比貢禹，並期待韋濟能薦拔自己。
◎原憲，孔子的學生，家境非常貧窮。焉能心怏怏（音ㄧㄤˋ，不滿、不高興的樣子），只是走踆踆（音ㄑㄩㄣ，遲疑不前的樣子）。譯文：我怎能使自己內心憤懣不樂，老是遲疑不前，廝混著過日子。今欲東入海，即將西去秦（秦地，指關中）。譯文：我要向東奔入大海，即將離開西邊的長安。◎「東入海」指避世隱居。孔子《論語》曾言：「道不行，乘桴浮於海。」尚憐終南山，回首清渭濱。譯文：卻還留戀著巍峨的終南山，還要回首仰望清澈的渭水之濱。◎野史記載「姜太公釣魚，願者上鉤」典故，相傳姜子牙（姜太公，呂尚）不得殷商所賞，行年七十歲，還在朝歌以屠牛為業、又在孟津開酒館，七十幾個諸侯經過，但無人賞識。後姜太公隱居到渭水邊釣魚，希望能遇見明主，太公用長竿、短線、直鉤（直線無彎折的金屬絲）、背身的怪異方式釣魚。後周文王出巡，至渭水邊時發現八十多歲的姜尚。周文王好奇問之，姜太公對曰：「我要釣的魚，是願者上鉤的，不必用彎的魚鉤來強迫。魚願意來就來，不願來就算了罷。」周文王馬上領悟，這是雙關語，在指求才若渴的自己，周文王當場拜姜太公為太師，請姜尚上車，屏退車夫，親自拉車，將姜尚請回。常擬報（報答）一飯，況懷辭大臣（指辭別韋濟）。譯文：想報答您的一飯之恩，辭別關心我的大人您。◎《左傳．宣公二年》記載，春秋時靈輒報答趙宣子，《史記．淮陰侯列傳》記載漢代韓信報答漂母，都是歷史上有名的報恩故事。◎此二句說明作者贈詩韋濟的原因。白鷗沒（音ㄇㄛˋ，沒入，消失）浩蕩（廣大），萬里誰能馴（使馬馴服）？譯文：
讓我像白鷗投身在浩瀚廣大的煙波間，飄浮萬里還有誰能拘束我呢？◎詩人以白鷗自比，不願意再作一隻被馴養的馬。樵客 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(2,971)
題解本詩選自《李太白全集》，題目下原注「故人賈淳令余問之」，為應友人之請而作的詠月抒懷詩，全詩十六句，每四句一換韻，屬於七言古詩。
詩人藉飲酒後對月亮的提問，寫出古今之人對月亮的種種困惑，進一步引發宇宙永恆與人生短暫的感嘆，最後結束於以酒杯承接月光的浪漫想像，展現把握當下、不辜負人生、及時行樂的思想。把酒問月青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔搗藥秋復春，姮娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。【作品出處】
《李太白全集》
〈把酒問月〉
原作者：李白註釋翻譯青天有月來幾時（來幾時，何時開始出現）？我今停杯一問之（副詞，表示突然現象）。譯文：
從什麼時候開始，青天有了明月？我今天停下酒杯，向你來探問。◎悠悠萬古，長存不變的明月，在永恆時空中常引起人類的無限遐思。本詩以「月」為主角，以「月」貫串全詩，側重月的長存性，抒發作者對宇宙永恆、人生短暫的慨歎省思。
◎首二句緊扣詩題，先以劈空而來的氣勢提出問題，再補述發問者的情態。◎此兩句以倒裝句式統攝全篇，以疑問句表達了詩人的這種困惑。在幾分醉意中，作者仰望蒼冥發問：這亙古如斯的明月，究竟是從何時就存在的呢？這一對宇宙本源的求索與困惑，實際上是對自身的生命價值的思索和探尋。◎詩人停杯沉思，「停杯」使此句帶有幾分迷離的醉意，表現出詩人神往與迷惑糅雜的情態。
◎本句實寫發生之事，再藉由飲酒讓思緒脫離現實，引出下文想像感嘆。◎意義近於張若虛〈春江花月夜〉：「江畔何人初見月？江月何年初照人？」人攀明月不可得，月行卻與人相隨。譯文：人想攀登明月是難上加難，但是月亮卻能與人緊緊相隨。◎此二句寫出人類與明月的微妙關係：明月雖高不可攀，但月光又遍照各地，月亮與人的距離亦遠亦近，巧妙賦予月亮貌似無情卻有情的形象。◎將月人格化，連結人與月的關係，呈現月既無情的「不可攀」，也有有情的「與人相隨」的形象。寫出了。古往今來，有多少人想要飛昇到月中以求長生不老，但皆是徒然，而明月卻依然用萬里清輝普照塵世，伴隨着世世代代繁衍生息的人們。兩句寫出了明月既無情又有情、既親切又神祕的人格化的特性，蘊含着詩人嚮往而又無奈的複雜心境。◎「月行卻與人相隨」意義近於蘇味道〈正月十五夜〉：「明月逐人來。」皎（皎潔）如飛鏡臨丹闕（音ㄑㄩㄝˋ，丹闕，紅色的宮門），綠煙（雲霧）滅盡清輝發。譯文：
月光皎潔就像高懸於天的明鏡，每天都照耀紅色的宮門；雲霧一旦散盡，月亮發出皎潔的清輝。。◎此二句著墨於月色的描繪，前句以鏡為喻，後句寫出雲散霧盡、月華展現的動人場景。◎兩句極寫月色之美。濃重的雲霧漸漸消散，月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡，散射出清澄的光輝，照臨着硃紅色的宮門。詩人以飛鏡爲譬，以丹闕、綠煙爲襯，將皎潔的月光寫得嫵媚動人，光彩奪目。◎意義近於蘇軾〈陽關曲〉：「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。」但（只）見宵（夜晚）從海上來，寧（怎）知曉（拂曉，清晨）向雲間沒（音ㄇㄛˋ，隱沒，消失）？譯文：只見夜晚月亮從海中升起，怎知早晨又從雲間山後隱沒不見。◎見此美景，作者接下來四句又連發二問。◎兼具「時間」（宵→曉）及空間（海上→雲間）的跨度。
◎藉由「來」「沒」展現動態感。◎明月在夜間從東海升起，拂曉隱沒於西天雲海，如此循環不已，塵世間便在其反覆出沒中推演至今。兩句既表達對明月蹤跡難測的驚異，也隱含人們不知珍惜美好時光的深沉嘆惋。白兔搗藥秋復春，姮娥（嫦娥，姮，音ㄏㄥˊ）孤棲與誰鄰？譯文：春去秋來年復一年，月亮上的白兔總在那裡搗著仙藥，月宮裡孤居的嫦娥又有誰來相伴？◎就月中的白兔、嫦娥發問，是詩人的第二次問月，此二問的答案誰也無法回答，作者也沒給出答案，但由此聯繫而生的遐想與孤寂感，引出下文對於人生短暫、宇宙永恆的哲思。
◎透過與月亮相關的神話故事，生發遐想與孤寂感，神仙尚且孤寂，何況是人？◎兩句馳騁想像，白兔在月中年復一年地搗着藥杵，嫦娥在月宮孤獨生活，到底誰來陪伴？在對神物和仙女寂寞命運的同情中，流露出詩人自己的孤寂的情懷。今人不見古時月，今月曾經照古人。譯文：現在的人們未曾見到古時的月亮？但是今天的月亮卻曾照耀過古時的人們。◎二句為回文。借明月的夜出曉沒來，慨嘆時光流逝之速。◎藉由月與人的對比，引出宇宙永恆與人生短暫的哲思。◎將月與人互相對照，感慨人會隨著時．間流逝不斷變化，月卻是永恆長存。
◎「今人不見古時月」，實際是在說「今人不見古時人」；「今月曾經照古人」意味着「古月依然照今人」。明月萬古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見古人，後不見來者，生命倏忽即逝。
◎意義近於張若虛〈春江花月夜〉：「人生袋袋無窮已，江月年年望相似。」古人今人若流水，共看明月皆如此。譯文：古人和今人都像流水一樣，一波接一波的消逝，古人和今人看到的月亮卻是沒有改變。◎「古今月」實為同一個月亮，對比「古今人」隨著時間流逝不斷更迭，表達人生須臾，唯有明月亙古長存的感慨。結尾四句收束上文，進一步表達對宇宙和人生的思索和感慨。古往今來的無數人們，都已流水般地相次逝去，面對空中同一個永恆的明月，或許都曾有過相似的感慨吧！唯（只）願當（面對）歌對（面對）酒時，月光長照金樽（精美的酒器）裡。譯文：
只希望面對美酒放聲高歌的時候，月亮的光輝能長久映照在我們的酒杯之中。◎由想像回到現實，呼應首句的停杯問月，將孤寂感轉化為曠達自適。詩人只希望在唱歌飲酒之時，皎潔月光能長照杯中，讓他能盡情享受當下的美好人生。
◎化用曹操〈短歌行〉：「對酒當歌，人生幾何」，引出及時行樂的思想。
◎以「月光長照金樽裡」表達在此月色下良辰美景的珍惜，期望於「短」中求「長」，把握人生中的美好時光，及時行樂。
◎表面意義的「月光」，深層涵義為「永恆的宇宙」。
◎表面意義的「金樽」，深層涵義為「短暫的人生」。◎表面意義的「盡情唱歌喝酒，不去煩惱留不住金樽外的月光，應專注於留在金樽內的美酒」，深層涵義為「面對永恆的宇宙，人的自處之道是放下憂愁，把握時間及時行樂」。
◎西方哲人說，人是一棵蘆葦，但卻是一棵能思想的蘆葦。詩人有感於明月長存而人生短暫，人類無法改變這一自然規律，因此就更應當珍惜今生的點滴光陰，在瞬間把握永恆。結句雖暗含及時行樂之意，但其基調仍然是積極向上，展現詩人曠達自適的寬廣胸懷。◎全詩感情飽滿奔放，語言流暢自然，詩人由酒寫到月，又從月歸到酒，將明月與人生反覆對照，在時間和空間的主觀感受中，表達對宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原〈天問〉，下啓蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉，富有很強的藝術感染力。 樵客 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(14,986)
題解
唐玄宗天寶三年（公元744年），李、杜初會於洛陽，即成爲深交。乾元元年（公元758年），李白因參加永王李的幕府而受牽連，被流放夜郎（今貴州），第二年春至巫山遇赦，回到江陵。杜甫遠在北方，只聽說李白被流放，不知道他已被赦還，憂思拳拳，久而成夢，於是寫下了兩首〈夢李白〉詩。兩首記夢詩，分別按夢前、夢中、夢後敘寫，上篇寫初次夢見李白時的心理，表現對故人吉凶生死的關切；下篇寫夢中所見李白的形象，抒寫對故人悲慘遭遇的同情。此後數夜，又連續出現類似的夢境，於是詩人又有下篇的詠歎。由此二詩可見杜甫對李白的思慕之情。上圖：李白（左）、杜甫（右）夢李白．其一死別已吞聲，生別常惻惻。
江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。
恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓葉青，魂返關塞黑。
君今在羅網，何以有羽翼？
落月滿屋樑，猶疑照顏色。
水深波浪闊，無使蛟龍得。夢李白．其二浮雲終日行，遊子久不至。
三夜頻夢君，情親見君意。
告歸常侷促，苦道來不易。
江湖多風波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負平生志。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
孰云網恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身後事。【作品出處】
《杜工部集》
〈夢李白〉二首
原作者：杜甫註釋翻譯
（一）死別已吞聲（哭不出聲），生別（生離）常惻惻（悲痛）。譯文：死別往往使人泣不成聲， 但是，生離卻常令人更加傷悲。江南瘴癘地，逐客（被放逐的人，指李白）無消息。譯文：江南山澤是瘴癘流行之地， 被貶謫的你爲何總無消息？故人（老朋友，指李白）入我夢，明（表明）我長相憶。譯文：老朋友你忽然來到我的夢裡， 因爲你知道我常常把你記憶。 恐（恐怕）非平生魂，路遠不可測。譯文：夢中的你該不會是鬼魂吧？ 路途遙遠生與死實難估計。魂來楓葉青（青楓林，指李白居所），魂返關塞黑（黑關塞，指杜甫所居秦隴一帶）。譯文：靈魂飄來是從西南青楓林， 靈魂返回是由關山的黑地。 君今在羅網，何以有羽翼？譯文：你如今陷入囹圄而身不由己， 哪有羽翼飛來這北國之地？落月滿屋樑，猶疑照顏色（容顏）。譯文：明月落下清輝灑滿了屋樑，迷離中隱約見到你的容顏憔悴。 水深波浪闊，無使蛟龍得。譯文：水深浪闊，請你路上多加小心， 不要失足落入蛟龍的嘴裡。上圖：杜甫（二）浮雲終日行，遊子（指李白）久不至。譯文：悠悠白雲終日飄蕩，你這遠方的遊子爲何久久不至。三夜頻夢君（你），情親見君（你）意。譯文：
一連幾夜我頻頻夢見你，情親意切，可見你對我深厚的情誼。告歸常侷促（短促，不安），苦道來不易。譯文：
每次夢裡你都匆匆辭去，還總是說相會真不容易。江湖多風波，舟楫（船）恐失墜。譯文：
你說江湖風波多麼險惡，擔心船隻失事葬身水底。出門搔白首，若負（辜負）平生志。譯文：
出門時你總是搔着白頭，好像是辜負了平生的壯志。冠蓋滿京華，斯人（指李白）獨憔悴。譯文：
京都的達官貴人冠蓋相續，唯你不能顯達而身形憔悴。孰云網恢恢，將老身反累。譯文：
誰說天網恢恢疏而不漏？你已年高，反被牽連受罪。千秋萬歲名，寂寞身後事。譯文：千秋萬代必定有你的聲名，那是寂寞身亡之後最終的安慰。樵客 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(4,443)
想像示意圖（圖片引自網路）（圖片引自網路）題解本詩〈宣州謝脁樓餞別校書叔雲〉於《文苑英華》題作〈陪侍御叔華登樓歌〉，作者李白，內容屬於一首贈別詩，句式為參差不齊的七言古詩。此外李白另有五言詩〈餞校書叔雲〉。本詩所餞別者一爲李雲，一爲李華。宣州，今安徽宣城。謝朓樓，謝朓任宣城太守時所建。餞別：以酒食送行。校書：官名，即祕書省校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔雲，指李白的叔叔李雲。以下為李白〈宣州謝脁樓餞別校書叔雲〉原文，原文後附各段翻譯，便於讀者閱讀參考。上圖：謝朓樓今景（圖片引自網路）（圖片引自網路）宣州謝脁樓餞別校書叔雲棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。【作品出處】《李太白集》〈宣州謝脁樓餞別校書叔雲〉原作者：李白（圖片引自網路）（圖片引自網路）註釋翻譯棄我去者，昨日之日不可留；譯文：棄我而去的昨天已不可挽留；亂我心者，今日之日多煩憂。譯文：擾亂我心緒的今天使我極爲煩憂。長風（大風）萬里送秋雁，對此可以酣（暢飲）高樓。譯文：萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。蓬萊文章（蓬萊，東漢時藏書之處，借指李雲的文章）建安骨（漢末建安三曹七子所作之詩遒勁，後人稱之爲建安風骨。此借指李雲的文章），中間小謝（謝朓，南朝齊詩人）又清發（清新秀麗，此以小謝借指李白自己的詩文）。譯文：你的文章就像漢代建安時期文學作品一般剛健清新。而我的詩風，也應該像六朝謝朓那樣的清新秀麗。俱懷（兩人都懷有）逸興（飄逸豪放的興致）壯思（雄心壯志）飛，欲上青天覽（通「攬」，摘取）明月。譯文：我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。抽刀（拔刀。抽，取）斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。譯文：然而命運際遇好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更湍急了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒消去煩憂，結果反倒愁上加愁。人生在世不稱意（稱心如意），明朝（明朝，明天。朝，音ㄓㄠ）散髮（不束冠，意謂不做官，這裏是形容狂放不羈，閒適自在）弄扁舟（扁舟，小船）。譯文：唉！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭髮，乘一隻小舟在江湖之上自在地漂流、退隱江湖罷了。（圖片引自網路）（圖片引自網路）樵客 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(21,740)
（圖片引自網路）（圖片引自網路）題解李白
〈月下獨酌〉原詩共四首，此是第一首。內容寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的孤寂。詩人運用豐富想像，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到不孤獨的複雜感情。詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出「行樂及春」的題意。最後六句為第三段，寫詩人執意與月光和身影永結無情之遊，並相約在邈遠的天上重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對影，千古絕句，正面看似真能自得其樂，背面看，卻極度淒涼。李白有遠大的抱負，但一直懷才不遇，政治理想不能實現，心情孤寂苦悶。但其面對黑暗的社會現實，不沉淪合污，不斷追求自由，嚮往光明，在他的詩歌中多有歌頌太陽、吟詠明月之作。本詩把明月引為知己，對月抒懷，構思新奇，想像獨特，動中顯靜，情切意濃，感人至深。以下為李白
〈月下獨酌〉原文，原文後附各段翻譯，便於讀者閱讀參考
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（圖片引自網路，但圖中非唐代琵琶持法）題解本詩選自《白氏長慶集》。詩題原作〈琵琶引〉，後世依本詩序文改題為〈琵琶行〉。琵琶，樂器名。引或行皆是樂府詩的體製。序，指詩序，詩前的小記，用以概述詩作內容。作者白居易。元和十年（815），白居易因僭越職權上諫，遭人誣陷貶為江州司馬，隔年秋天寫下此詩。本詩分為詩前序、詩兩部分：詩前序先概述事件經過，詩則從敘琵琶如泣如訴的樂聲，寫琵琶女昔榮今非的經歷，最後結合詩人的處境，帶出「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」感同身受之慨。全詩以「淪落」二字貫串琵琶女與作者本身的遭遇，書寫生命理想失落之感。唐宣宗李忱〈弔白樂天詩〉曾云：「童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。」可見〈琵琶行〉一詩之影響力。白居易〈琵琶行〉與歐陽脩〈秋聲賦〉、蘇軾〈前赤壁賦〉、劉鶚《老殘遊記》〈明湖居聽書〉同列為古代描寫聲音的名作。以下為白居易
〈琵琶行〉原文，原文後附各段翻譯解析，便於讀者閱讀參考。
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（圖片引自網路，但圖中非唐代琵琶持法）琵琶行元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口。聞舟船中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然，有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷，憫然自敘少小時歡樂事；今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意，因為長句，歌以贈之。凡六百一十六言，命曰：「琵琶行」。潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲闇問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒迴燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。絃絃掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢撚抹復挑，初為〈霓裳〉後〈綠腰〉。大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澀絃凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁闇恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四絃一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插絃中，整頓衣裳起斂容。自言：「本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，遶船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。」我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧！同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城；潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低溼，黃蘆苦竹繞宅生；其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作〈琵琶行〉。感我此言良久立，卻坐促絃絃轉急；淒淒不似向前聲，滿坐重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼。【作品出處】《白氏長慶集》〈琵琶行〉原作者：白居易（圖片引自網路，經過後製處理）註釋翻譯（一）序言：作者在江頭送別客人，忽然聽見琵琶聲。元和十年，予（音ㄩˊ，通「余」，我）左遷（左遷，貶官。古人多以右為尊，故以降職為左遷）九江郡（今江西九江）司馬（司馬，官名，多以貶謫的官員擔任，並無實權）。譯文：唐憲宗元和十年，我貶官到九江郡當司馬。明年（第二年）秋，送客湓浦口（湓浦口，今江西九江西，湓水流入長江之處。湓，音ㄆㄣˊ）。譯文：次年秋天，我在湓浦口送別客人。聞舟船中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然（錚錚然，形容琵琶聲鏗鏘清脆。錚，音ㄓㄥ），有京都聲（京都聲，指首都長安流行的曲調）。譯文：聽到船上有人在夜裡彈奏琵琶，聆聽這琵琶聲，鏗鏘清脆，有京城長安流行曲調的風味。◎「有京都聲」的琵琶樂音引發作者的好奇，點出兩人都來自「京都」，也因此串起兩人相似的生命軌跡。問其人，本長安倡女（古代以演奏音樂或表演歌舞為業的女子。倡，音ㄔㄤ，同「娼」），嘗學琵琶於穆曹二善才（善才，唐人對琵琶藝人或樂師的通稱）。譯文：探問這彈奏的人，原本是長安以演奏音樂或表演歌舞為業的女子，曾向穆、曹二位琵琶樂師學習彈奏琵琶。年長（年紀增長）色衰，委身（委託終身，指出嫁）為賈人（商人。賈，音ㄍㄨˇ）婦。譯文：如今年華老去、容貌衰老，嫁給商人作妻子。遂命（差遣）酒（酒，動詞，擺設酒席），使快彈（肆意、盡情的彈奏）數曲。譯文：於是叫人擺設酒席，請她肆意、盡情的彈奏幾首曲子。曲罷，憫然（憫然，憂傷的樣子）自敘少小時歡樂事；今漂淪（漂泊淪落）憔悴，轉徙（輾轉遷徙，到處流浪。徙，音ㄒㄧˇ）於江湖間。譯文：曲子彈完，她憂傷的敘說自己年輕時快樂的往事；如今她漂泊淪落、容顏憔悴，在四方各地輾轉遷徙，到處流浪。余出官（出官，由首都貶任外地官職）二年，恬然（安然自得的樣子。恬，音ㄊㄧㄢˊ）自安，感斯人（此人，指琵琶女）言，是夕始覺有遷謫（遷謫，貶官於外）意，因（因此）為（音ㄨㄟˊ，作）長句（長句，唐人指七言古詩、律詩、排律為長句，此處指〈琵琶行〉），歌以贈之。譯文：我由京城貶任外地二年以來，心境安然自得、隨遇而安，感慨琵琶女的這一番話，這天夜晚才覺得有貶官於外的失意，因此作了這首七言長句，歌詠此事來贈送給她。◎琵琶女漂泊淪落的遭遇與作者貶謫的際遇相似，引起作者貶官離鄉的感傷。凡（共）六百一十六言（字），命（命名）曰：「琵琶行」。譯文：總共六百一十六個字，命名為：「琵琶行」。樵客 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(2,962)
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