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妙筆可言：古時的詩歌外交
在兩千五六百年前，我國出現了第一部燦若明星的詩歌總集《詩經》。《詩經》分為風、雅、頌三個部分，風是各地方的民間歌謠；雅是寫政事興廢的作品；頌是歌頌君王功德和祈求神祇賜福的詩篇。《詩經》總共三百零五首，其中大部分是人民的創作，小部分是貴族的製作。
古代貴族階級很重視詩學，把詩與禮、樂並列。他們學詩有實用的目的，除了諷諫、歌頌和典禮的需要外，還常常借詩言志、引詩為證、以樂歌相語，也就是用詩來表情達意。春秋列國還有不少在外交場合借賦詩表達意向的例子。有時只用來酬酢，有時則完全借詩句來進行外交活動。在《左傳．文公十三年》中就記載著這樣一段故事。
借〈鴻雁〉詩求助
春秋時期，邦國林立，各自為了爭當霸主，呈現出複雜的政治局面。魯文公十三年是公元六三八年的事情。當時地處山西的晉國通過經濟、軍制的改革，逐漸強盛起來，它企圖戰敗另一個強國楚國，從而達到稱霸的目的。而地處河南滎陽一帶的鄭國是個小國，它很怕晉國吞併它。這時，鄭國的國君與地處山東的魯國國君魯文公相會在棐這個地方。鄭君想和晉國修好，但要找一個說客，他希望魯君到晉國去為他說說情。那天晚上舉行宴會，席間，鄭國大夫子家（即公子歸生）先賦了《詩經》中《小雅．鴻雁》這首詩。這首詩的第一章是這樣的：
鴻雁于飛，肅肅其羽。
子之于征，劬勞于野。
爰及矜人，哀此鰥寡。
這首詩寫侯伯哀恤鰥寡的征勞之苦，是一首反對統治者強徵徭役的詩。子之就是指被徵服役的人，劬勞指艱苦的勞動，矜人意思是可憐人。在荒涼的原野上，鴻雁沙沙地拍著翅膀飛向遠方，人們卻在服繁重的勞役，連鰥夫、寡婦也不例外，像牛馬一樣在田野裡幹活。子家賦這首詩是取侯伯能哀恤鰥寡劬勞於野的意思，暗示鄭國寡弱，希望魯文公體恤他們，為他們去晉國說情。
以〈四月〉詩婉拒
子家賦完鴻雁詩，魯國大夫季文子說：「寡君未免於此。」並即答賦了一首《小雅．四月》。這首詩的一二兩章是：
四月維夏，六月徂暑。
先祖匪人，胡寧忍予。
秋日淒淒，百卉具腓。
亂離瘼矣，爰其適歸。
這是一個丈夫歷述自己行役、憂亂、遭禍、思隱種種複雜心情的詩歌，詩中說四月已是夏天，六月進入了盛暑，先祖不是他人，怎麼能忍心讓我受苦。秋天涼風淒淒，百草都枯萎了，亂離憂傷纏著人，哪裡是我們的歸途？這首詩共有八章，從夏日遠行，觸及心中隱痛，埋怨祖先不能默佑。季文子賦這首詩是取行役窬時，思歸祭祀的意思，就是說我魯國亦有微弱之憂，婉言拒絕鄭國的要求。
再次以〈載馳〉詩請求
接著，子家又賦了《鄘風．載馳》一詩的第四章：
我行其野，芃芃其麥。
控於大邦，誰因誰極。
這首詩寫衛國被狄人破滅以後，由於宋國的幫助，遺民們在漕邑立了衛戴公為新的國君。戴公的妹妹許穆公夫人為了衛國的安全向大國發出求援。這幾句是說，我走在祖國的原野上，一片碧綠茂盛的麥田，我要把國難向大國傾訴，希望他們急人所難前來救援。這裡子家取其小國有難，盼望大國救助的意思，再次請求魯國幫助。
季文子以〈採薇〉答賦
這時受感動的季文子答賦〈採薇〉的第四章：
彼爾維何？維常之華。
彼路斯何？君子之車。
戎車既駕，四牡業業。
豈敢定居，一月三捷。
這是一首寫戍邊兵士的詩，前面寫將士遠別家室，歷久不還；這一章寫將帥車馬服飾之盛和戍卒不敢安居之勞。路邊開遍美麗的棠棣花，四匹公馬拉著高大的兵車，然而為了戰鬥，豈敢安然住下，一個月中轉移了三趟。季文子取其「豈敢定居」的意思，表示允諾了鄭國的請求，願為鄭國奔走。
於是，這場交涉宣告成功，鄭君拜謝魯君，魯君答拜鄭君。這一場外交談判不用普通的語言，而是全借賦詩來表達自己的意思，真是典型的「詩歌外交」。從這個饒有趣味的故事，我們可以清楚地看到《詩經》在春秋時代流傳和影響之深廣，詩在當時生活中用途之廣泛。孔子所說「不學詩，無以言」，確是當時情況的真實反映。
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【文章出處】
《文匯報》
〈妙筆可言：古時的詩歌外交〉
（編者註：各節小標題略作增補）
2004-09-08
網址：
http://paper.wenweipo.com/2004/09/08/WH0409080004.htm
作者：沈鴻鑫
- May 16 Thu 2024 09:45
▲沈鴻鑫：妙筆可言----古時的詩歌外交
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