（圖引自網路）
柳永〈雨霖鈴〉中的「蘭舟」是「借代」嗎？
問：柳永〈雨霖鈴〉「都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎」中，「蘭舟」應解釋為藉代「船夫」。這裡如何解釋讓學生更清楚「借代」與「擬人」的差異呢？
答：如果是「蘭舟」（船）在「催促」遊子立刻出發，那就是「擬人」，讓「蘭舟」具備「人」的特質。因此這裡不是「擬人」。
但編者認為，一個可思考的問題是，如果說「蘭舟」是「借代」「船夫」，這個「借代」是我們所認識的那個「借代」嗎？
一般定義的「借代」，是捨棄本來用語不用，而借用其他用語來替代，而且這個關係其他用語與本來用語的關係是永遠固定的，如社稷=國家、巾幗=女性、方寸=內心、雙鯉魚=書信……但柳永〈雨霖鈴〉裡的這個「蘭舟」，是否就固定指「船夫」而無其他意義呢？似乎這兩者之間的關係並非如此，如李清照〈一翦梅〉裡的「蘭舟」顯然只是「船的美稱」，而與「船夫」無關：
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一相思，兩處閒愁。
此情無計可除，才下眉頭，卻上心頭。
編者個人的想法是，所謂的「借代」，似乎可以分成「借指」及更嚴格定義下的「借代」。
「借指」只是「暫時性地指稱」，偏向語用層面，達不到修辭效果，只出現在特定作品中，而未外溢到所有作品，如柳永〈雨霖鈴〉裡的這個「蘭舟」。
另外，課本裡還有一些註釋也寫著「……借指……」，這些註釋裡的用語，有些是實至名歸的「借代」，有些則是身分曖昧模糊的「借指」。
「借代」已經是穩定不變的指稱關係，如前面說的社稷=國家、巾幗=女性、方寸=內心、雙鯉魚=書信。因此應該可以說，「借指」的範圍比「借代」更廣泛，比「借代」的用法及使用更寬鬆，「借代」是一種指涉關係已經固定下來的「借指」。以圖表示應該是這樣：
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課文註釋使用「借指」舉證如下：
上圖：赤壁賦（節錄）（圖片引自龍騰版國文備課用書）
如龍騰版國文的〈赤壁賦〉，在註解「美人」進行時說，「借指內心所思慕的人，古典文學中常用以借指國君」，但「借指」在作品（如楚辭）中只能說特定，所以，無法說所有的「美人」都可以「借代」為「國君」。
上圖：岳陽樓記（節錄）（圖片引自龍騰版國文備課用書）
有時，課本註釋的「借指」也會寫成「此指」，表示其限定用法。如龍騰版國文的〈岳陽樓記〉，在註解「去國懷鄉」的「國」字時說「此指國都」。暫借用「國」字來代替「國都」，但不宜說「國」為「國都」的借代。
（圖片引自網路）
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