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上圖:明.文徵明書離騷(圖片引自網路)


題解

〈離騷〉是戰國晚期詩人屈原創作的詩篇,也是古今最長的自傳抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半段反覆傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心,堅持革新政治的理想,即使逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志;後半篇通過神遊天界、追求實現理想失敗後欲以身殉道的自白。全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳説、豐富的想像,形成絢麗的文采和宏偉的結構,表現出浪漫主義精神,並開創中國文學史上「騷體」的詩歌形式,對後世產生深遠的影響。


今日漢語中習用的詞語如馳騁、純粹、捷徑、離別、貪婪、嫉妒、追逐、流亡、清白、繽紛、驕傲、猶豫、芳草、變化、崑崙、翱翔......均來自〈離騷〉。以下選出首見於〈離騷〉的詞語、成語,可一窺〈離騷〉對豐富後世華語詞彙的貢獻。

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屈大夫之哭泣----屈原:離騷(原文+翻譯)

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上圖:屈原(圖片引自網路)


離騷



帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名:
名余曰正則兮,字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮,又重之以修能:
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與。
 搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,
代序(「春秋代序」:季節依次更替)
惟草木之零落兮,恐美人遲暮(「零落」一詞已見於《禮記.王制》。「美人遲暮」:美人年老。比喻年華老去,盛年不再)
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以
馳騁兮,來吾道夫先路!



昔三后之純粹兮,固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝?
彼堯舜之
耿介兮,既遵道而得路。(「耿介」:德業光明,有氣節操守)
何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘步!
惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘。
豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績!
忽奔走以先後兮,及前王之
踵武(「踵武」:著前人的足跡走,比喻繼承前人事業)
荃不察余之中情兮,反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。
指九天以為正兮,夫唯靈脩之故也。
(曰黃昏以為期兮,羌中道而改路!)
初既與余成言兮,後悔遁而有他。
余既不難夫
離別兮,傷靈脩之數化。



余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮,願竢時乎吾將刈。
(「枝葉」一詞已見於《莊子.山木》)
雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢!
眾皆競進以
貪婪兮,憑不猒乎求索。
羌內恕己以量人兮,各興心而
嫉妒
忽馳騖以
追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其將至兮,恐脩名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之
落英
茍余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷!
攬木根以結茞兮,貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。
(「世俗」一詞已見於《墨子.魯問》及《莊子.天下》)
雖不周於今之人兮,願依彭咸之遺則。



長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!(「民生」一詞已見於《尚書》及《左傳》)
余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!
怨靈脩之
浩蕩兮,終不察夫民心。(「民心」一詞已散見於《孟子》、《禮記》、《荀子》)
眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。(「蛾眉」:美人細長而彎曲的眉毛,如蠶蛾的觸鬢。比喻美人)
固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯。(「規矩」一詞已散見於《孟子》、《禮記》、《荀子》)
背繩墨以追曲兮,競周容以為度。(「繩墨」一詞已見於《禮記.經解》)
忳鬱邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。(「仛傺」:失志的樣子)
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也!
鷙鳥之
不群兮,自前世而固然。(「不群」:孤傲不合群)
何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。
清白以死直兮,固前聖之所厚。



悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮,及行迷之未遠。
步余馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮,退將復脩吾初服。
製芰荷以為衣兮,雧芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮,茍余情其信芳!
高余冠之岌岌兮,長余佩之
陸離(「岌岌」一詞已見於《孟子.萬章上》。「陸離」:參差分散的樣子)
芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。
反顧遊目兮,將往觀乎四荒。(「反顧」:回顧。「遊目」:目光隨意觀覽)
繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮,余獨好脩以為常。
雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?
女嬃之嬋媛兮,申申其詈予。
曰:
「鯀婞直以亡身兮,終然殀乎羽之野。

汝何博謇而好脩兮,紛獨有此姱節?
薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服。
眾不可戶說兮,孰云察余之中情?
世並舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽?」




依前聖以節中兮,喟憑心而歷茲。
濟沅湘以南征兮,就重華而敶詞:
啟〈九辯〉與〈九歌〉兮,夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮,五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮,縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮,殷宗用而不長。
湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。
舉賢而授能兮,循繩墨而不頗。
(「繩墨」一詞已見於《禮記.經解》)
皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮,茍得用此下土。

瞻前顧後兮,相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮,孰非善而可服?
阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮,固前脩以菹醢。
歔欷余鬱邑兮,哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。




跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正。(「中正」一詞已散見於《孟子》、《中庸》、《管子》、《禮記》、《荀子》)
駟玉虬以椉鷖兮,溘埃風余上征。
發軔於蒼梧兮,夕余至乎縣圃。(「發軔」:拿掉支住車輪的木頭,使車子開始走動。引申為出發)
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫。
路曼曼其脩遠兮,吾將上下而求索。
飲余馬於咸池兮,總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。
(「逍遙」一詞已見於《莊子.逍遙遊》)
前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。
(「日以繼夜」:日夜不停)
飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御。
紛總總其離合兮,斑
陸離其上下。(「陸離」:參差分散的樣子)
吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇。
溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒(「溷濁」:汙濁)



朝吾將濟於白水兮,登閬風而緤馬。
反顧以流涕兮,哀高丘之無女。
溘吾遊此
春宮兮,折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮,相下女之可詒。
(「榮華」一詞已見於《莊子.齊物論》、《荀子.王制》)
吾令豐隆椉雲兮,求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮,吾令謇脩以為理。
紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮,朝濯髮乎洧盤。
保厥美以
驕傲兮,日康娛以淫遊。
雖信美而無禮兮,來違棄而改求。
覽相觀於四極兮,周流乎天余乃下。
瑤臺之偃蹇兮,見有娀之佚女。(「瑤臺」:用玉石裝飾華美的高臺,指仙人居所)
吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。
猶豫狐疑兮,欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮,聊浮遊以逍遙。
(「逍遙」一詞已見於《莊子.逍遙遊》)
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐導言之不固。
溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。(「溷濁」:汙濁)
閨中既以邃遠兮,哲王又不寤。
懷朕情而不發兮,余焉能忍而與此終古?




索藑茅以筳篿兮,命靈氛為余占之。
曰:
「兩美其必合兮,孰信脩而慕之?

思九州之博大兮,豈唯是其有女?」
(「九州」一詞已散見於《尚書.禹貢》、《周禮》、《爾雅》)
曰:
「勉遠逝而無
狐疑兮,孰求美而釋女?
何所獨無
芳草兮,爾何懷乎故宇?」
世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善惡?
民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異。
戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當?
蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。




欲從靈氛之吉占兮,心猶豫狐疑
巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮,九疑繽其並迎。
皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故。
曰:
「勉陞降以上下兮,求榘矱之所同。

湯禹儼而求合兮,摯咎繇而能調。
茍中情其好脩兮,又何必用夫行媒?
說操築於傅巖兮,武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉。
甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔。
(「謳歌」一詞已見於《孟子.萬章上》)
及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。(「未央」一詞已見於《詩經.小雅.庭燎》)
恐鵜鴃之先鳴兮,使夫百草為之不芳。」
何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之?
惟此黨人之不諒兮,恐
嫉妒而折之。
繽紛其變易兮,又何可以淹留
蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。
何昔日之
芳草兮,今直為此蕭艾也?(「蕭艾」:一種臭草,比喻不肖)
豈其有他故兮,莫好脩之害也!
余以蘭為可恃兮,羌無實而容長。
委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩幃。
既干進而務入兮,又何芳之能祗?
固時俗之流從兮,又孰能無
變化
覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離?
惟茲佩之
可貴兮,委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沬。
和調度以自娛兮,聊浮游而求女。
及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。


十一

靈氛既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車。
何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫
崑崙兮,路脩遠以周流。
揚雲霓之晻藹兮,鳴玉鸞之
啾啾(「雲霓」一詞已見於《孟子.梁惠王下》)
發軔於天津兮,夕余至乎西極。(「發軔」:拿掉支住車輪的木頭,使車子開始走動。引申為出發)
鳳皇翼其承旂兮,高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予。
路脩遠以多艱兮,騰眾車使徑待。
路不周以左轉兮,指西海以為期。
屯余車其千乘兮,齊玉軑而並馳。
駕八龍之婉婉兮,載雲旗之委蛇。
(「委蛇」一詞已見於《詩經.召南.羔羊》、《莊子.應帝王》)
抑志而弭節兮,神高馳之邈邈。
奏〈九歌〉而舞〈韶〉兮,聊假日以偷樂。
陟陞皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉。
僕夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。

亂曰:
已矣哉!

國無人莫我知兮,又何懷乎故都?
既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居。


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上圖:明.文徵明(書)離騷(圖片引自網路)


【作品出處】
《楚辭》
離騷
原作者:屈原

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