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上圖:基隆中元祭.望海巷放水燈(圖片引自網路)


清代台灣亂象──「分類械鬥」!各大族群打群架竟然打了一百多年

如果翻清朝時期有關台灣的文獻和檔案,會發現在後期有這麼一個詞頻繁出現——「分類械鬥」,自乾隆四十九年(1784年)此詞首次出現在台灣鎮總兵柴大紀等人的奏摺中後,「分類械鬥」一詞漸漸成為了駐台官員上奏清廷奏摺和上諭中常用的專有名詞,到了道光年間更成為清政府的官方用語

「分類械鬥」,這個詞大部分人從表面應該能理解其意思:以地域,宗族等因素劃分的不同群體之間的大規模鬥毆。這種鬥毆自古就頻繁出現,通常是由於對某些資源(比如土地,水源,礦山)等的爭奪引起的,即使是到了現代,「械鬥」這一陋習仍沒有根除。

其實在清代,不同群體間的大規模械鬥在很多地區都頻繁出現,最著名的便是兩廣地區的「土客械鬥」,這種械鬥後來甚至催生了「太平天國」這麼個怪胎,可為什麼「分類械鬥」一詞會成為台灣的專用術語呢?

這主要是和台灣特殊情況有關,清朝台灣械鬥之頻繁,治安之混亂可以說是全國首屈一指,令人瞠目結舌,後期甚至被形容為「三年一小反,五年一大反」,群體性事件屢禁不止……

為何寶島台灣在清代會出現如此怪狀呢?這就要從清朝治理台灣的措施說起……

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(圖片引自網路)


1683年,康熙大帝派施琅發兵攻滅明鄭政權,控制了台灣,這是歷史上中國大一統王朝的中央政府首次控制台灣,然而如何對待台灣,這卻在清廷引發了爭議,因為康熙帝平台的目的是掃除前朝反對勢力,並非有意治理台灣,很多大臣主張遷回所有居民,放棄台灣。

但還有一批有識之士不同意這個方案,最終在施琅和李光地等大臣的據理力爭之下,康熙還是決定收台灣為版圖,不過清廷仍然無意治理台灣,收台灣為版圖的目的僅僅是為了給東南找一個屏障, 於是,為節省行政、治安成本,清廷限制了台灣的人口成長,頒發了嚴苛的《渡台禁令》。

《渡台禁令》規定:一,嚴禁偷渡台灣,違者嚴懲;二,渡行台灣者不得攜眷,已渡台者亦不得接取家族;三,嚴禁粵民渡台(因為粵東人曾屢次幫助鄭軍對抗清軍)。

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(圖片引自網路)


這給台灣社會帶來了巨大影響,尤其是第二條,由於渡台者禁止攜帶家眷,導致台灣的男女比例嚴重失調,產生了大批無業單身男性(閩南語稱之為「羅漢腳」),這對於社會來講是一個巨大的不穩定因素,同時,清政府在台灣的統治並不上心,統治力很薄弱,治台態度消極,這使得台灣公權力不彰,社會多為豪族把持。

可到了清中期之後,中國人口膨脹,大陸地區人地矛盾激化,在這種壓力下,清政府放寬了「渡台禁令」(但並未廢除,徹底廢除要到1874年),這使得乾隆後期和嘉慶年間,大量大陸移民(閩粵兩省為主)湧入台灣,這些移民通常是抱團而來的,而先來後到的各移民團體因爭奪各類資源(如土地分配,灌溉水權、爭取墾地、建屋蓋廟)頻繁爆發衝突。

這便是「分類械鬥」。

男女比例失調,政府公權力不彰,同鄉移民聚集地相近容易抱團排外,民風強悍(泉、漳民人及粵人在原籍本就長期存在動輒「械鬥」的傳統惡習)……在多種因素的作用下,台灣開始了長達一百多年的「大亂鬥」。

台灣械鬥種類之繁雜可以說是令人咋舌,有根據祖籍地或族群劃分的:原漢衝突(原住民和漢人之間的衝突),漳泉械鬥閩粵械鬥(因福建移民為福佬人,廣東移民多為客家人,又稱又稱「福客械鬥」或「閩客械鬥」)、頂下郊拼;有根據宗族劃分的:異姓械鬥同姓宗族械鬥……;甚至還有根據不同職業團體劃分的……

註:頂下郊拼(「拼」是閩南語,特指台灣分類械鬥),又稱「四縣反」,指的是1853年發生於艋舺(今台北市萬華區)的分類械鬥,械鬥雙方分別為以泉州府晉江、南安、惠安三邑移民為主的頂郊和以泉州府同安(今屬廈門市)人為主的廈郊(有時轉音讀為下郊),此次械鬥影響極大,除了造成重大傷亡外,還造成不同團體之間的遷徙。(編者註:咸豐三年(1853年)艋舺的頂下郊拼及基隆的漳泉械鬥,堪稱清代最大規模的械鬥。台語俗諺「咸豐三,講到擔」,「咸豐三」即是「頂下郊拼」)

這些械鬥的分類主要是以濁水溪(台灣島最長河流)為界,以北通常是以同一原鄉群體劃分的械鬥,例如閩客械鬥、泉漳械鬥,而以南則常見以同一姓氏群體內部性質的械鬥。

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(圖片引自網路)


台灣最早有記載的械鬥出現於康熙六十一年(1722年),不過康熙和雍正年間,台灣的械鬥還不算嚴重,畢竟這個時期台灣人口有限,矛盾不至於激化;而到了乾隆年間,隨著移民激增,械鬥已經成為台灣非常嚴重的社會問題,而到了清末同治(1862-1874年)初年,台灣民間械鬥已變成「七八年一小鬥,十餘年一大鬥」。

據《台灣通稿》所記載:自康熙六十一年(1721年)至同治五年(1866年)的145年間,台灣發生較大的民間械鬥共28起,小規模的更是不計其數……(編者註:清朝統治臺灣共212年,在此期間臺灣社會曾發生過六十多次較大規模的分類械鬥,小規模的更是不計其數。)

那麼清政府是否進行過有效管理呢?當然也是有的,清政府雖然對治理台灣不上心但也絕不希望這個地方混亂不堪,畢竟分類械鬥造成台灣社會動盪,有害海疆穩固,不過早期清政府在台灣能力,公權力不彰,所以最多只能做到辦理控制規模、預防民變和善後;這使得民風彪悍的各派移民根本不把官方放在眼裡,械鬥改打還是打!

而乾隆中後期開始,清廷加大了對台灣「分類械鬥」的處置力度(畢竟打得太不像話了),並逐漸形成了一套較為完善防範和彈壓制度。這些防範措施在一定程度上防止了分類械鬥的發生。到道光朝時,分類械鬥雖仍時有發生,但總的趨勢是處於下降狀態的。自同治五年(1866年)以後,台灣未曾出現過大規模的械鬥(小規模的仍然頻繁存在),一直到甲午戰爭後,在日本殖民當局的強力鎮壓之下,台灣的分類械鬥才基本消弭。

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(圖片引自網路)


持續一百多年的分類械鬥給台灣帶來了極大的消極影響,這不僅對社會有極大的破壞,造成了重大人員傷亡和財產損失,嚴重阻礙了台灣的發展。

比如嘉慶十一年(1806年)的漳泉械鬥,造成的結果是:「互相焚殺,數月不休。而最慘者,惟沙轆(編者註:沙鹿古名)一帶泉人,望風而遁,渡海溺死及被沿途截殺,不可勝計。避難男婦,俱歸鹿港,填滿街巷。」

而且,不同族群之間經過長期械鬥之後,各族群發生大遷徙,同族群聚居一處,這加重的族群之間的隔離和對立,一直到現在,台灣的族群問題還是無法完全消除,這仍是當今台灣重要的社會問題之一,影響著台灣社會各方面的發展。

延伸閱讀:
三年一小反,五年一大反----台灣「械鬥」概說
張靖委:咸豐三說到今(tann):艋舺龍山寺蘭盆勝會的械鬥記憶
雲帆:清代台灣亂象----「分類械鬥」!各大族群打群架竟然打了一百多年
趙芷菱:清統治時期的臺灣民變與械鬥

淡水龍山寺.png
上圖:隱身於老市場內的淡水龍山寺(圖片引自網路)


【文章出處】
《每日頭條》
清代台灣亂象──「分類械鬥」!各大族群打群架竟然打了一百多年
2019-05-07
網址:
https://kknews.cc/zh-tw/history/z9rg4mq.html
作者:雲帆

 

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