如是我聞：樵客老師的國文教學網站

　  

 從不被看好到成材之路──談大俠郭靖
    
提到金庸筆下的大俠形象，許多人首先會想到「射鵰英雄傳」裡的郭靖。自從「射鵰英雄傳」（原名大漠英雄傳）問世後，金庸才算是真正一舉成名，故事中男主角的大俠典範，讓其他許多武俠小說作家望塵莫及。射鵰英雄傳的成就，主要是作者將西方文學小說的「成長模式」引入武俠小說，這不但讓人耳目一新，無形中也提高了武俠小說的藝術層次，讓武俠小說邁入文學殿堂。　

所謂「成長模式」，就是一種注重描寫一個人（尤其是青年人）成長經歷的故事模式，透過時間因素的介入，傳達出一個人由淺而深的成長過程及心路歷程。在更早以前，金庸的小說如書劍恩仇錄、碧血劍、雪山飛狐等書，都是以「事」為線索，以歷史背景與江湖傳奇兩條軸線，搭建出武俠世界，這樣的寫法，不僅容易出現情節分散、頭緒凌亂的毛病，也很難突出人物的性格及形象。從射鵰英雄傳開始，武俠小說在原有的兩軸之外，成功地再導入以「人」為本的「人生故事」，人的成長與心境變化成為小說的敘事線索，這個嘗試，改變了傳統武俠小說的敘事方向。

在這部小說中，郭靖的故事發展，無不是他性格表現後的結果，他的性格始終在推動他的人生故事向前發展。假如郭靖他不是在幼年那樣善良忠厚卻又倔強固執，救了神箭手哲別，哲別就不會成為他的師父，成吉思汗就不可能對他另眼相看，從而改變他和他媽媽的命運；假如他不是本性質樸，赤誠待人，機伶慧黠的黃蓉就不可能對他傾心相愛，他的中原之行就完全是另一種不同結果；假如他不是資質魯鈍，不善言語，他與黃蓉之間就不會有那麼多曲折；假如他不是信守然諾，天生大膽，他就不會黑夜上山，遇得明師馬鈺指點；假如他不是俠義肝膽，打抱不平，自然不可能在中都與楊康死濫打；假如他不是天真爛漫，頭腦不會轉彎，老頑童周伯通就不可能與他一見如故，一面結拜兄弟，一面騙他學習九陰真經，一窺天下最高武學之堂奧。

在這本小說裡，金庸一反小說人物形象的一般模式，非但沒有把主角郭靖寫得像陳家洛那樣文武雙全，沒將他寫成像袁承志那樣聰明伶俐，反而一開始就故意將他寫成一個天資愚拙、傻頭傻腦，讓人懷疑他是否是智能有所殘障，他的開口說話比正常兒童要晚，而且似乎天生反應遲鈍，口齒不清，不善言表。這樣的資質基礎，無疑將是他成長及成功的重大障礙，同時更令讀者疑惑，這個角色，到底能不能成為一個真正的武學高手，如果能夠，那又要靠什麼才能夠做到？

郭靖一出世，就是一個貧寒苦命的孤兒，楊、郭兩家慘遭橫禍，兩家夫人雙雙失蹤，噩耗傳來，全真教與江南七怪相約，各自將兩家的孩子教養成人，十八年後重會嘉興醉仙樓，由郭、楊後人代為比武再分勝負。懷孕的母親在逃難中將郭靖從山溫水暖的秀麗江南，帶到風沙苦寒的北方大漠，這原本是家庭的巨變，生命的重要轉折，然而，在草原上與蒙古民族純樸的生活，卻養成他淳厚天性，視野開闊，胸襟博大，並在他成人之際回歸故國，經過脫胎換骨，逐漸成材。  
 
在郭靖的人生中，最精彩也最發人深省的，首推他的學藝之路，他原本不被眾人看好，老實憨厚、頭腦遲鈍，而且又是家境貧寒的孩子，有朝一日居然能成為第一流高手，而且年紀輕輕，獲得上華山與當世第一等武學宗師一爭高下的資格，這簡直是天方夜譚的神話。對於柯鎮惡等江南六怪眼中，郭靖顯然是個笨孩子，他們憂心如焚，這個孩子十八年後，能否與全真教丘處機所調教的楊家後人一較短長？聰明的孩子能舉一反三，甚至聞一知十，但郭靖恰恰相反，聞十卻不記其一，面對這樣一個武功怎麼教都教不會的學生，他認真盡心的六位師父，怎能不極端失望？

可是如果換另一個角度看問題，就不難發現，郭靖練武進展緩慢，原因不但在於郭靖的愚笨，也在於師父教育方法的不當。江南六怪的教育方式，是典型的「應試教育」，為的是要讓郭靖在迫在眉睫的十八歲比武考試順利取勝，因此他們的教育方式不是循序漸進，也不是細心誘導，而是大搞題海戰術，以各式武功招數滿堂填灌，六位師父對一個學生進行車輪戰，別說郭靖生來不太聰明，就算聰明孩子日復一日接受這樣車輪大戰，也必然搞昏了頭。同時，江南六怪大多天資聰穎，然而性格急躁，但郭靖情形恰恰相反，可是師父壓根沒去想過如何面對這樣一個特殊情況的學生，總是要求學生要無條件服從，即刻學好六個人所有的武功技能。這個結果當然事倍功半，收效甚微，與其說學生愚笨，不如說老師的教育思想不太高明，不懂因材施教的方式，這使得「小學」階段的郭靖，簡直苦不堪言。

相比之下，全真派掌教馬鈺，武功見識與教學方法就高明多了，馬鈺出於好心，主動前來漠北授課，但又不想壞了武林規矩，所以偷偷進行而不讓江南六怪知道，他將全真派內功心法的複雜原理，化為公式口訣，融入如何呼吸、如何睡覺、如何走路的遊戲練習中，郭靖對此興趣盎然，全無考試負擔，果然身心全力投入之後，武功進境大為可觀，馬鈺這種「遊戲教學法」使郭靖大大開竅，雖非一日千里，但也基礎紮實，進展不慢。如果不是馬鈺幫郭靖開了這「中學夜校補習班」，郭靖在江南六怪的「小學」中，只怕永遠不能成材。

全真七子之首馬鈺比江南六怪高明，而輩分上更高一層的當世武學宗師北丐洪七公，又比馬鈺更高明。遇到了七公，黃蓉略施廚藝手段，讓這位武林一等一人物開了後門，讓郭靖真正進了「大學」階段，洪七公目光如炬，一眼見出郭靖的天資、個性和適合的武功進路，因而一開始就確定了因材施教的方針，並且為郭靖單獨開課，為郭靖傳授最適合他性格特長的降龍十八掌。這套簡單易記、易學難精的降龍十八掌，像是為郭靖量身訂做一般，正如黃蓉所學的那套複雜紛繁、變化無定的消遙遊是為她訂製一樣，洪七公為兩人設計不同教材、教法，還有不同專業方向，實施完全不同教學計畫。他要求郭靖招招重複，步步為營，千錘百鍊，穩紮穩打，久而久之郭靖終於脫胎換骨，與當年被斥為愚笨不堪教育的不及格小學生相比，已經不可同日而語。

郭靖的高手之路，並非到此為止。受了大學教育之後，還有「研究生」以及「臨床實習」的學習階段。郭靖一面跟著他的再造師父洪七公繼續自己學業，一面廣泛觀摩當世高人的各種武功造化：他在桃花島與老頑童周伯通切磋，學會空明拳及雙手互搏，同時老頑童還巧妙灌輸了他九陰真經；他也在桃花島上觀摩黃藥師與歐陽鋒的簫箏互鬥，印證自己武功；又觀摩了歐陽鋒與洪七公的大戰，進而自己上場與歐陽鋒進行一場實習之戰，之後，又親眼看到一燈大師施展一陽指神技，聆聽大師對九陰真經的見解……就這樣，郭靖一一見識了天下最頂端的東邪、西毒、南帝、北丐、中神通師弟的武功絕技，加上獨一無二的九陰真經的閱讀經驗，自此步上第一流高手的境界。郭靖的個性可以說是短長分明，如果看到他的堅毅、專注、勤奮、質樸、忠厚、胸襟博大等諸多優點，而不是片面強調他簡單直線化的智商，自然不會對郭靖的成材感到過分驚訝。

郭靖的中原之行，原本是為了比武，附帶一次復仇，如果說中原之行是他至關重要的成長、成人階段，那麼黃蓉就是他文化、學習、精神上最重要的協助者，他的文化之旅、學藝成材之旅，都與黃蓉有關，黃蓉對他傾心相愛，陪伴、指點他這一切，帶領他了解江山歷史風物，巧妙安排他拜師學藝，如果不是黃蓉慧眼識英雄，這段故事就無從說起，而慧眼如黃蓉之所以如此，正可以視為郭靖人品的最佳證明。

他們兩人性格互補，氣質上互相吸引，小事及平常時刻，機靈的黃蓉說了算，但是到了大事及非常時刻，老實而有所不為的郭靖，卻經常有所堅持。對於是否遵守諾言、是否重視師生倫理、是否關注蒼生，都是原則性問題，也一個比一個重大，在這種問題上，頭腦越簡單者越容易認定死理，越會固執堅持原則，讓兩人愛情差點陷入危險之境，但這三次也正好畫出郭靖成長的軌跡，金庸並沒有把郭靖的成長之路寫得一帆風順，一層比一層重大的道義與情感的衝突，就是顯例。

在郭靖成長挫折中，金庸還寫到郭靖的精神危機，他曾對學武練功的目的深感茫然，母親慘死與心上人黃蓉的離別，讓他頓失繼續前行的目標，全真教丘處機向他灌輸道理，他還不信服，並非丘處機說得不對，而是這說道理的人在郭靖心裡沒有足夠分量，直到他深受洪七公俠義形象感動，才真正解除他的精神危機，使他的俠義之心，真正變得堅定。年紀漸長，見識漸廣，心智漸開，武功漸高，德行漸固，郭靖的形象也逐漸高大宏偉起來，所有這一切，不僅刻劃郭靖性格，也寫出他的心路歷程，最後這位曾被視為無望的年輕人走向襄陽抗敵前線，成為真正的一代大俠。

【文章出處】
《金庸小說人物談（上）》
〈郭靖俠義人生路〉
（編按：本文已重新改寫，文字略有增減出入，題目重新擬訂）　　　　　
作者：陳墨
【作者簡介】
陳墨，原名陳必強，生於1960年，中國安徽望江縣人。1982年畢業於安徽大學，1988年畢業於中國社會科學院研究生院文學系，中國電影資料館研究員。在海峽兩岸出版過「金庸小說研究系列」和「陳墨金學作品集」等著作數十種。
【文字打字校對；內容改寫】
本站。