題解
公輸班，又稱公輸盤、公輸般，世人尊稱公輸子，與墨子同時，是春秋末年戰國初年魯國著名工匠家，相傳即魯班，能造奇巧的器械，被後世尊為工匠祖師爺。在戰國初年，楚惠王為了加強楚國的軍事力量，把魯班請到了楚國當大夫，楚王讓魯班設計一種攻城的工具──雲梯，楚王看後非常高興，打算利用這批新武器攻打宋國。反對戰爭的墨子知道後，日夜兼程趕到楚國，打算制止這場戰爭，終於在大戰之前趕到楚國。墨子先去見了魯班，也見到楚王，楚王讓墨子和公輸般比試。墨子就用了九種辦法守城，魯班始終無法取勝，只得認輸，可魯班心裡還是不服氣，就對墨子說，我還有一種辦法。墨子笑了：我知道你的辦法是什麼，可我也有對付你的辦法。楚王奇怪的問兩人打的是什麼啞謎？墨子說：魯班是想殺了我，就沒有人幫宋國守城，可我已經把守城的辦法交給了我那三百弟子，他們早就早早到了宋國的城門上，就算殺了我，也殺不完保衛宋國的人。楚王一聽，也覺得此時攻打宋國恐怕難以取勝，只得放棄出兵的打算，墨子成功阻止了戰爭，為宋國化解了一場災難，而墨子和魯班的較量的故事，也就本文〈公輸〉篇，是《墨子》書中的知名篇章。
上圖：墨子
墨子．公輸
公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於魯，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。公輸盤曰：「夫子何命焉為？」子墨子曰：「北方有侮臣，願藉子殺之。」公輸盤不說。子墨子曰：「請獻十金。」公輸盤曰：「吾義固不殺人。」子墨子起，再拜曰：「請說之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民，殺所不足，而爭所有餘，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。」公輸盤服。子墨子曰：「然，胡不已乎？」公輸盤曰：「不可。吾既已言之王矣。」子墨子曰：「胡不見我於王？」公輸盤曰：「諾」。
於是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。公輸盤詘，而曰：「吾知所以距子矣，吾不言。」子墨子亦曰：「吾知子之所以距我，吾不言。」楚王問其故，子墨子曰：「公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。」楚王曰：「善哉！吾請無攻宋矣。」
【文章出處】
《墨子》
〈公輸〉
原作者：墨翟
上圖：魯班經
上圖：魯班
註釋翻譯
（一）
公輸盤（公輸氏，名班，又稱公輸盤、公輸般，尊稱公輸子，是春秋末年魯國著名工匠家，被後世尊為工匠祖師爺）為楚造雲梯（攻城的器械，因其高而稱爲雲梯）之械，成，將（準備）以（用來）攻宋。
譯文：
公輸盤為楚國製造了雲梯這種器械，製成之後，要拿它去攻打宋國。
子墨子（前一個「子」是夫子（即先生、老師）的意思，是弟子們對墨翟的尊稱）聞（聽說）之（指攻宋這件事），起（起身，出）於（從）魯，行十日十夜而至於（到達）郢（楚國國都），見公輸盤。
譯文：
墨子聽到這個消息，就從魯國動身，走了十天十夜，才到達楚國郢都，去會見公輸盤。
公輸盤曰：「夫子（古代對男子的敬稱，此為公輸盤對子墨子的尊稱）何命（教導，告誡）焉為（焉與爲兩字都是表達疑問語氣的句末助詞，合用，表示疑問語氣）？」
譯文：
公輸盤說：「先生將對我有什麼指教吩咐呢？」
子墨子曰：「北方有侮（侮辱，欺侮）臣（墨子的自我謙稱，秦漢以前對一般人也可自稱臣），願（希望）藉（憑藉，依靠）子（對男子的尊稱，相當於您）殺之。」公輸盤不說（悅）。
譯文：
墨子說：「北方有個人欺侮我，我想借助您的力量殺了他。」公輸盤聽了不高興。
子墨子曰：「請（大致相當於今天說的「請允許我」）獻十金（金，量詞，先秦以二十兩爲一金）。」
譯文：
墨子說：「我願意奉送給您十金作為酬勞。」
公輸盤曰：「吾義（崇尚仁義）固（本來，從來）不殺人。」
譯文：
公輸盤說：「我是講道義的人，絕不能平白無故去殺人。。」
子墨子起，再拜（表示謙虛恭敬，一拜再拜。再，兩次）曰：「請說之（請允許我解說這件事。請：請允許我。說：解說。之：代詞，指墨子下面要說的話）。吾從北方，聞子為（造）梯，將以（用來）攻宋。宋何罪之有（倒裝句，有何罪）？
譯文：
墨子站起來，對公輸盤拜了兩拜，說：「請讓我說說這義。我在北方聽說您造了雲梯，將用它攻打宋國。宋國有什麼罪呢？
荊國（楚國的別稱）有餘（多餘）於（在於）地（有餘於地，指在土地方面有多餘），而不足於（在於）民，殺所不足，而爭所有餘，不可謂（不能說是）智（聰明）。
譯文：
楚國有的是土地，缺少的是人口。現在犧牲不足的人口，而去掠奪本身並不缺少的土地，不能認為是聰明。
宋無罪而攻之，不可謂仁（對人親善友愛）。
譯文：
宋國並沒有罪而要去攻打它，不能說是仁愛。
知而不爭（諫諍），不可謂忠。
譯文：
懂得這個道理，卻不去（向君王）據理力爭，不能稱作忠誠。
爭而不得，不可謂強。
譯文：
爭論而達不到目的，不能說是強大。
義不殺少而殺眾，不可謂知類（對事物作類比，進而明白它的事理）。」公輸盤服（被說服）。
譯文：
奉行道義不去殺一個人，卻要去殺害眾多的人，不可說是明白推理。」公輸盤被墨子說服了。
子墨子曰：「然，胡（何，爲什麼）不已（停止）乎？」
譯文：
墨子又問：「既然這樣，那麼您為什麼不停止（進攻宋國的計劃）呢？」
公輸盤曰：「不可。吾既已言之王（指楚惠王）矣。」
譯文：
公輸盤說：「不能。因爲我已經對楚王說了。」
子墨子曰：「胡（何）不見我於王？」
譯文：
墨子說：「（您）為什麼不向楚王引見我呢？」
公輸盤曰：「諾（答應的聲音，表示同意）」。
譯文：
公輸盤說：「可以。」
上圖：墨子與公輸班
（二）
子墨子見王，曰：「今有人於此，舍（捨）其文軒（文軒，裝飾華美的車。文，彩飾。軒，有篷的車），鄰有敝（破）轝（車），而欲竊之；
譯文：
墨子見了楚王，說：「現在這裡有一個人，拋棄掉自己華麗的車子，看到鄰居有破爛車子便想去偷；
舍（捨）其錦繡，鄰有短褐（褐，粗布衣服），而欲竊之；
譯文：
拋棄掉自己的錦繡衣裳，看見鄰居有粗布短衣就想去偷；
舍（捨）其粱肉（指好飯好菜），鄰有糠糟，而欲竊之。此為何若（何若，什麼樣的）人？」
譯文：
拋棄掉自己的白米肥肉，看見鄰居有糟糠便想去偷。這是什麼樣的一個人呢？」
王曰：「必為竊疾矣。」
譯文：
楚王回答說：「（這個人）一定患了偷竊病。」
子墨子曰：「荊（楚）之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶（猶如）文軒之與敝轝也；
譯文：
墨子說：「楚國的地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里，這就好像華麗的車子和破爛車子（相比）。
荊有雲夢（楚國的大澤），犀（雄性的犀牛）兕（雌性的犀牛）麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉（鱷魚）為天下富（富甲天下），宋所為無雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也；
譯文：
楚國有雲夢大澤，犀兕、麋鹿充滿其中，長江、漢水裡的魚鱉黿鼉多得天下無法相比；宋國卻連野雞、兔子、狐貍都沒有，這就好像美食佳肴與糟糠相比。
荊有長松、文梓（梓樹）、楩柟、豫章（樟樹），宋無長木（多餘的木材，形容宋國小而窮），此猶錦繡之與短褐也。
譯文：
楚國有巨松、梓樹、楠木、樟木等名貴木材；宋國連棵大樹都沒有，這就好像錦繡衣裳與粗布短衣相比。
臣以三事之攻宋也，為與此同類（同一種類型），臣見大王之必傷義而不得。」
譯文：
從這三方面的事情看，我認為楚國進攻宋國，正和這個患偷竊病的人一樣。我認為大王您如果這樣做，一定會傷害道義，卻不能據有宋國。」
王曰：「善哉！雖然（即使如此），公輸盤為我為雲梯，必取宋。」
譯文：
楚王說：「說得好啊！但雖然是這麼說，公輸盤已經給我造好了雲梯，攻取宋國是一定要進行的。」
上圖：雲梯
（三）
譯文：
於是，楚王又叫來公輸盤（讓兩人比試），墨子解下衣帶當作城，用竹片作為守備的器械。
公輸盤九（多次）設攻城之機變，子墨子九（多次）距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守（守衛）圉（通「禦」，抵擋）有餘。
譯文：
公輸盤一次又一次陳設攻城所用機巧多變的器械，墨子一次又一次抵拒了他的進攻。公輸盤攻戰用的器械用盡了，墨子的守御戰術還綽綽有餘。
公輸盤詘（屈，折服），而曰：「吾知所以（用來......的方法）距（拒，抵抗，對付）子矣，吾不言。」
譯文：
公輸盤受挫技窮了，但他卻說：「我知道用什麼辦法對付您了，可是我不說。」
子墨子亦曰：「吾知子之所以距（拒，抵抗，對付）我，吾不言。」
譯文：
墨子也說「我也知道您用什麼辦法對付我，可是我也不說。」
楚王問其故，子墨子曰：「公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑釐（禽滑釐人名，魏國人，墨子弟子）等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇（入侵者）矣。雖（即使）殺臣，不能絕（不能殺盡（宋國的抵抗者））也。」
譯文：
楚王問這是怎麼回事。墨子回答說：「公輸盤的意思，只不過是想殺了我。只要殺了我，宋國沒有人能防守了，就可以攻下了。但是我的弟子禽滑釐等三百人，已經拿著我守城用的器械，在宋國的都城上等待楚國來進攻了。即使殺了我一人，也不能殺盡保衛宋國的人。」
楚王曰：「善哉！吾請無攻宋矣。」
（四）
譯文：
墨子從楚國歸來，經過宋國，天這時下著雨，他到閭門去避雨，守閭門的人卻不接納他。
故曰：「治於神（指暗處）者，眾人不知其功；爭於明（指明處）者，眾人知之。」
上圖：雲梯
留言列表
網站導覽 (2)
