上圖：台灣布農族原住民（背景為玉山）
題解
郁永河《裨海紀遊》一書，經常隨文詠詩，渲染文中情境。書中有不拘格律形式、描寫臺灣風土民情的三十六〈竹枝詞〉首，刻劃十七世紀末台灣的自然人文特色，風格樸素寫實，親切近人，對了解清初臺灣平埔族的生活習俗，頗具參考價值。
以下節錄《裨海紀遊》十六首〈竹枝詞〉，猜一猜詩中描述的，是哪一種台灣物產或原住民風俗？（答案附錄在最後）
１．臺灣竹枝詞：【？】
青葱大葉似枇杷，
臃腫枝頭著白花。
看到花心黃欲滴，
家家一樹倚籬笆。
郁永河註：「番花葉似枇杷，花開五瓣，白色，木本，臃腫，枝必三叉。花心漸作深黃色，攀折累三日不殘。香如梔子，病其過烈；風度花香，頗覺濃郁。」
上圖：緬梔（雞蛋花）
２．臺灣竹枝詞：【？】
□□幾樹植墻陰，
□子纍纍冷沁心。
不為臨池堪代紙，
因貪結子種成林。
郁永河註：「□實形似肥皂，排偶而生，一枝滿百，可重十觔。性極寒。凡蒔□園林，綠陰深沉，蔭蔽數畝。」
上圖：芭蕉樹
３．臺灣竹枝詞：【？】
獨榦（音ㄍㄢˋ，柱）凌霄不作枝，
垂垂青子任紛披。
摘來還共蔞根嚼，
贏得唇間盡染脂。
郁永河註：「□□無旁枝，亭亭直上，徧體龍鱗，葉同鳳尾。子形似羊棗，土人稱為棗子□□。食□□者必與簍根、蠣灰同嚼，否則澀口且辣。食後口唇盡紅。」
上圖：檳榔與荖花
４．臺灣竹枝詞：【？】
不是哀梨不是楂，
酸香滋味似甜瓜。
枇杷不見黃金果，
番檨（音ㄕㄜ）何勞向客誇。
郁永河註：「番檨生大樹上，形如茄子。夏至始熟，臺人甚珍之。」
上圖：土芒果
５．土番竹枝詞：【？】
文身舊俗是雕青，
背上盤旋鳥翼形。
一變又為文豹鞹（音ㄎㄨㄛˋ，去毛的皮革），
蛇神牛鬼共猙獰。
郁永河註：「半線（編按：彰化）以北，胸背皆作豹文，如半臂之在體。」
上圖：台灣原住民紋面
６．土番竹枝詞：【？】
胸背斕斑直到腰，
爭誇錯錦勝鮫（音ㄐㄧㄠ）綃（音ㄒㄧㄠ）。
冰肌玉腕都文遍，
只有雙蛾不解描。
郁永河註：「番婦臂股，文繡都遍，獨頭面蓬垢，不知修飾。以無鏡可照，終身不能一賭其貌也。」
上圖：台灣原住民手背刺青（排灣族）
７．土番竹枝詞：【？】
番兒大耳是奇觀，
少小都將兩耳鑽。
截竹塞輪輪漸大，
如錢如椀復如盤。
郁永河註：「番兒大耳如盤，立則垂肩，行則撞胸。同類競以耳大為豪，故不辭痛楚為之。」
上圖：早期台灣原住民竹管耳飾（泰雅族．烏來屈尺）
８．土番竹枝詞：【？】
鑢貝雕螺各盡功，
陸離斑駁碧兼紅。
番兒項下重重遶，
客至疑過繡領宮。
上圖：台灣原住民貝珠
９．土番竹枝詞：【？】
老翁似女女如男，
男女無分總一般。
口角有髭皆拔盡，
鬚眉都作婦人顏。
上圖：台灣原住民老人
１０．土番竹枝詞：【？】
男兒待字早離娘，
有子成童任遠颺。
不重生男重生女，
家園原不與兒郎。
郁永河註：「番俗以婿紹瓜瓞，有子不得承父業，故不知有姓氏。」
上圖：早期台灣原住民
１１．土番竹枝詞：【？】
女兒纔到破瓜時，
阿母忙為構室居。
吹得□□能合調，
任教自擇可人兒。
郁永河註：「番女與鄰兒私通，得以自擇所愛。」
上圖：屏東排灣族禮納里部落兒童鼻笛（鼻簫）
１２．土番竹枝詞：【？】
只須嬌女得歡心，
那見堂開孔雀屏。
既得歡心纔挽手，
更加鑿齒締姻盟。
音樂欣賞：
https://www.youtube.com/watch?v=isiFcStuJ4U
上圖：早期台灣原住民鑿齒習俗（賽夏族）
１３．土番竹枝詞：【？】
誰道番姬巧解釀，
自將生米嚼成漿。
竹筒為甕床頭掛，
客至開筒勸客嘗。
上圖：小米
１４．土番竹枝詞：【？】
竹弓楛矢赴□場，
射得□來交社商。
家家婦子門前盼，
飽惟餘瀝是頭腸。
郁永河註：「番人射得□□以付社商收掌充賦，惟頭腸無用，得與妻孥共飽。」
上圖：平埔族獵鹿
１５．土番竹枝詞：【？】
□□元來是小舠（音ㄉㄠ），
刳（音ㄎㄨ）將獨木似浮瓢。
月明海澨（音ㄕˋ）歌如沸，
知是番兒夜弄潮。
郁永河註：「番人夫婦，乘□□射魚，歌聲竟夜不輟。」
上圖：早期台灣原住民獨木舟（邵族）
１６．土番竹枝詞：【？】
深山負險聚遊魂，
一種名為傀儡番。
博得頭顱當戶列，
髑（音ㄉㄨˊ）髏多處是豪門。
郁永河註：「深山野番，種類實繁，舉傀儡番以概其餘。」
上圖：賽德克巴萊劇照
答案：
１．緬梔（雞蛋花）
２．芭蕉
３．檳榔
４．番檨（芒果）
５．刺青
６．刺青
７．竹管耳飾
８．貝珠
９．男不留鬚
１０．母系社會
１１．鼻簫（鼻笛）
１２．齧齒
１３．小米酒
１４．鹿
１５．莽葛（艋舺）
１６．出草（獵人頭）
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