如是我聞：樵客老師的國文教學網站

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題解

〈獄中雜記〉是清代桐城派文學家方苞創作的一篇古文。作品散文可分為四個部分：首先，寫獄中瘟疫流行，死者甚眾的情況和原因。其次，揭露行刑者、主縛者、主梏撲者為了索賄，殺雞儆猴，差別待遇，手段狠毒險惡。又揭發姦吏貪贓枉法的犯罪行為，包括：私刻關防、偽造公文（移花接木）、「矜疑」減刑。最後，揭露胥吏、獄卒、奸民相勾結牟利、頂罪入監的事實，說明當時的監獄陰森可怕。本文記敘具體真切，富有說服力，行文簡潔有序，卻不失生動。

配合課程：左忠毅公逸事、正氣歌並序


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獄中雜記

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：「此疫作也。今天時順正，死者尚希，往歲多至日數十人。」余叩所以，杜君曰：「是疾易傳染，遘者雖戚屬，不敢同臥起。而獄中為老監者四，監五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋極有窗以達氣。旁四室則無之，而繫囚常二百餘。每薄暮下管鍵，屎溺皆閉其中，與飲食之氣相薄。又隆冬，貧者席地而臥，春氣動，鮮不疫矣。獄中成法，質明啟鑰，方夜中，生人與死者並踵頂而臥，無可旋避，此所以染者眾也。又可怪者，大盜積賊，殺人重囚，氣傑旺，染此者十不一二，或隨有瘳，其駢死，皆輕繫及牽連佐證法所不及者。」余曰：「京師有京兆獄，有五城御史司坊，何故刑部繫囚之多至此？」杜君曰：「邇年獄訟，情稍重，京兆、五城即不敢專決，又九門提督所訪緝糾詰，皆歸刑部；而十四司正副郎好事者及書吏、獄官、禁卒，皆利繫者之多，少有連，必多方鉤致。苟入獄，不問罪之有無，必械手足，置老監，俾困苦不可忍。然後導以取保，出居於外，量其家之所有以為劑，而官與吏剖分焉。中家以上皆竭資取保，其次求脫械居監外板屋，費亦數十金。唯極貧無依，則械繫不稍寬，為標準以警其餘。或同繫，情罪重者，反出在外，而輕者、無罪者罹其毒。積憂憤，寢食違節，及病，又無醫藥，故往往至死。」余伏見聖上好生之德，同於往聖，每質獄辭，必於死中求其生，而無辜者乃至此。倘仁人君子為上昌言，除死刑及發塞外重犯，其輕繫及牽連未結正者，別置一所以羈之，手足毋械，所全活可數計哉！或曰：獄舊有室五，名曰現監，訟而未結正者居之。倘舉舊典，可小補也。杜君曰：「上推恩，凡職官居板屋。今貧者轉繫老監，而大盜有居板屋者，此中可細詰哉！不若別置一所，為拔本塞源之道也。」余同繫朱翁、余生，及在獄同官僧某，遘疫死，皆不應重罰。又某氏以不孝訟其子，左右鄰械繫入老監，號呼達旦。余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，於是乎書。

凡死刑獄上，行刑者先俟於門外，使其黨入索財物，名曰「斯羅」。富者就其戚屬，貧則面語之。其極刑，曰：「順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死。」其絞縊，曰：「順我，始縊即氣絕；否則，三縊加別械，然後得死。」唯大辟無可要，然猶質其首。用此，富者賂數十百金，貧亦罄衣裝；絕無有者，則治之如所言。主縛者亦然，不如所欲，縛時即先折筋骨。每歲大決，勾者十四三，留者十六七，皆縛至西市待命。其傷於縛者，即幸留，病數月乃瘳，或竟成痼疾。余嘗就老胥而問焉：「彼於刑者、縛者，非相仇也，期有得耳；果無有，終亦稍寬之，非仁術乎？」曰：「是立法以警其餘，且懲後也；不如此則人有幸心。」主梏撲者亦然。余同逮以木訊者三人：一人予三十金，骨微傷，病間月；一人倍之，傷膚，兼旬癒；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：「罪人有無不均，既各有得，何必更以多寡為差？」曰：「無差，誰為多與者？」孟子曰：「術不可不慎。」信夫！

部中老胥，家藏偽章，文書下行直省，多潛易之，增減要語，奉行者莫辨也。其上聞及移關諸部，猶未敢然。功令：大盜未殺人，及他犯同謀多人者，止主謀一二人立決；餘經秋審，皆減等發配。獄詞上，中有立決者，行刑人先俟於門外，命下，遂縛以出，不羈晷刻。有某姓兄弟，以把持公倉，法應立決，獄具矣，胥某謂曰：「予我千金，吾生若。」叩其術，曰：「是無難，別具本章，獄詞無易，但取案末獨身無親戚者二人易汝名，俟封奏時潛易之而已。」其同事者曰：「是可欺死者，而不能欺主讞者，倘復請之，吾輩無生理矣。」胥某笑曰：「復請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去。彼不能以二人之命易其官，則吾輩終無死道也。」竟行之，案末二人立決。主者口呿舌撟，終不敢詰。余在獄，猶見某姓，獄中人群指曰：「是以某某易其首者。」胥某一夕暴卒，眾皆以為冥謫云。凡殺人，獄詞無謀、故者，經秋審入矜疑，即免死。吏因以巧法。有郭四者，凡四殺人，復以矜疑減等，隨遇赦。將出，日與其徒置酒酣歌達曙。或叩以往事，一一詳述之，意色揚揚，若自矜詡。噫！渫惡吏忍於鬻獄，無責也；而道之不明，良吏亦多以脫人於死為功，而不求其情，其枉民也，亦甚矣哉！

奸民久於獄，與胥卒表裏，頗有奇羨。山陰李姓以殺人繫獄，每歲致數百金。康熙四十八年，以赦出，居數月，漠然無所事。其鄉人有殺人者，因代承之。蓋以律非故殺，必久繫，終無死法也。五十一年，復援赦減等謫戍，歎曰：「吾不得復入此矣！」故例：謫戍者移順天府羈候。時方冬停遣，李具狀求在獄候春發遣，至再三，不得所請，悵然而出。

【文章出處】
《方望溪先生全集》
〈獄中雜記〉
原作者：方苞


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註釋翻譯

（一）獄中瘟疫流行，死者甚眾的情況與原因

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇（孔洞）出者日四三人。
譯文：
康熙五十一年三月間，我關押在刑部監獄裡，看見犯人死去而從牆洞裡拖出去的，每天有三四個人。

有洪洞令（洪洞縣令）杜君者，作（起立）而言曰：「此疫作也（瘟疫流行）。今天時順正（氣候正常），死者尚希（稀少），往歲（往年）多至日數十人。」
譯文：
獄中有個原洪洞縣的知縣杜君，站起來說道：「這是瘟疫發作了！現在氣候正常，死的人還不多，往年這時候多到每天死掉十多人。」
◎作者方苞被關押牢獄中，見到每日有三四個人犯死亡。一同被羈押的獄友杜君表示，往年死去的犯人更多。

余叩（問）所以（原因），杜君曰：「是疾易傳染，遘者（生病的人）雖戚屬（親屬），不敢同臥起。
譯文：
我問造成這種情況的原因。杜君說：「這種疾病很容易傳染，感染上的人，即使是他的親屬，也不敢同他一起居住。

而獄中為老監（老監獄）者四，監五室（每座老監有五間房間），禁卒居中央，牖其前（在前方開一個窗戶）以通明，屋極（屋頂）有窗以達氣。旁四室則無之，而繫（關押）囚常二百餘。
譯文：
而獄中有老監獄四座，每座老監獄有五間房間，看守的獄卒住在當中一間，在房前的牆上開有窗戶用來通光，屋頂也開有天窗用來透氣。旁邊的四間牢房卻沒有開窗，可是關在裡面的犯人經常有二百多人。

每薄暮下管鍵（鎖），屎溺皆閉其中，與飲食之氣相薄（相混雜）。又隆冬，貧者席地而臥，春氣動，鮮不疫矣。
譯文：
每到傍晚上了鎖，犯人的糞尿都封閉在牢房裡，同食物的氣味混在一起。再加上嚴冬時節，貧窮的犯人在地上睡覺，等到春天的地氣上升，很少有人能夠不生病的。

獄中成法，質明（天亮）啟鑰，方夜中，生人與死者並踵頂（頭腳並排）而臥，無可旋避，此所以染者眾也。
譯文：
監獄裡有個老規矩，天亮了才開鎖，當深更半夜的時候，活人跟死人的腳靠腳、頭靠頭躺著，根本無法迴避，這就是許多人染上傳染病的原因。

又可怪者，大盜積賊（慣犯），殺人重囚，氣傑旺（精力旺盛），染此者十不一二，或隨有瘳（染病也隨即病癒），其駢死（接連死去的人），皆輕繫（犯罪輕微）及牽連佐證（擔任證人）法所不及者（不應該被法律制裁的人）。」
譯文：
更奇怪的是，那些大盜和犯案多次的竊賊，殺過人之類案情重大的囚犯，精氣特別旺盛，染上這種病症的十個人當中沒有一、二個，有的即使染上了，隨即也就好了。那些接連死去的，都是因為罪輕被押以及被牽連的，被當作人證而不該受法律制裁的人。」
◎作者問傳染病產生的原因。杜君說，因為牢獄裡環境惡劣，飲食排泄相混，睡在地上受寒氣侵襲，犯人常罹患傳染病而死，奇怪的是重刑犯不容易染病，反倒是犯下輕罪或受牽連者容易死亡。

余曰：「京師有京兆（京城）獄，有五城御史司坊（京城分東、南、西、北、中五區，稱五城，設五城兵馬司，負責治安勤務），何故刑部繫（關押）囚之多至此？」
譯文：
我說：「京城裡有順天府的監獄，有五城兵馬御史衙門的監獄，為什麼刑部衙門監獄裡關押的犯人，竟多到這種程度呢？」
◎作者問何以獄中人犯數量如此之多。

杜君曰：「邇年（近年）獄訟，情稍重，京兆、五城即不敢專決，又九門提督（掌管京城九門的步兵統領）所訪緝糾詰（查緝人犯），皆歸刑部；而十四司（清初刑部設十四司）正副郎好事者及書吏、獄官、禁卒，皆利（以......為利）繫者（關押的人犯）之多，少（稍）有連（涉案牽連），必多方鉤致（牽扯逮捕）。
譯文：
杜君說：「近年來的訴訟案件，只要案情稍微重一點，順天府、五城兵馬御史衙門就不敢專擅判決，再加上掌管京城九門守衛工作的步兵統領訪查、緝捕、檢舉、盤查出來的犯人，全部歸刑部監獄關押；而十四司的員外郎之中的那些喜歡多事的，以及官署內管文書的小史、典獄官、獄卒們，都以關押的人越多越有利可圖，稍微有點牽連的，就一定用盡方法捉來。

苟入獄，不問罪之有無，必械手足（手腳拷上刑具），置老監，俾（使）困苦不可忍。然後導（勸導）以取保（花錢保釋），出居於外，量（估計）其家之所有以為劑（調整保釋金的高低），而官與吏剖分（瓜分）焉。
譯文：
如果進了監獄，不管有罪無罪，一定給戴上腳鐐手銬，關在老監獄裡，使他們痛苦得無法忍受了，然後就勸導他們去找保人來保釋，放他們出獄住在老監獄的外邊，估計他們家裡擁有的財產作為勒索的標準，而得來的錢就由官和小吏瓜分了。

中家（中產之家）以上皆竭資取保，其次求脫械居監外板屋，費亦數十金。唯極貧無依，則械繫不稍寬，為標準以警其餘。
譯文：
中產以上的人家，都竭儘自己的資財來找保人，家產少一點的，要求去掉腳鐐手銬住到老監獄外面的板屋裡，費用也要好幾十兩銀子。只有那些非常貧窮無依無靠的犯人，才戴上刑具關押，一點也不寬容，還把他們做為標準來警告其餘的犯人。

或同繫，情罪重者，反出在外，而輕者、無罪者罹其毒。
譯文：
有的同案被囚的人，犯罪情節嚴重的反而出來住在外面，而罪輕的、無罪的卻遭受那披枷戴鎖的痛苦。

積憂憤，寢食違節（不正常），及病，又無醫藥，故往往至死。」
譯文：
他們心裡積聚著憂愁憤恨，睡眠飯食又不正常，等到生了病，又沒有藥物治療，所以常常造成死亡。」
◎杜君說，因為官員不敢決斷，寧可錯殺一千，也不願放過一人，加上人犯一多就有利可圖，可先施以重刑，再勒索保釋金讓其出獄，導致有錢的重犯反而可以保釋，貧窮的輕犯反而羈押獄中。

余伏（謙詞）見聖上好生之德，同於往聖，每質（詰問）獄辭，必於死中求其生，而無辜者乃至此。
譯文：
我看當今的皇上有好生之德，和過去的聖人一樣，每在批閱詰問案卷的時候，總給犯人死中求生的機會，但如今無辜的人竟然到了如此地步！

倘仁人君子為上昌言（獻言），除死刑及發塞外重犯，其輕繫及牽連未結正（結案判決）者，別（另）置一所（處所）以羈（羈押）之，手足毋械（不上手銬腳鐐），所全活（保全救活）可數計哉！
譯文：
如果有仁人君子，能向皇上上奏此事，除了死刑及發配邊疆的重犯以外，其他輕犯和受到牽連還沒定案的，如果另設看守所來關押他們，不上手銬腳鐐，就不知可救多少人命了！

或曰：獄舊有室五，名曰現監，訟而未結正者居之。倘舉舊典（過去的制度），可小補也。
譯文：
聽人說，監獄本有五間房的就叫做「現監」，是給涉案而沒定案的人住的。如果能查出過去有這種規定，實行起來倒也不無小補。
◎作者提出，恢復從前另設看守所暫時羈押輕犯或受牽連者的制度，解決人犯無辜死亡的問題。

杜君曰：「上推恩（施恩德），凡職官居板屋。今貧者轉繫老監，而大盜有居板屋者，此中可細詰（深究審問）哉！不若別置一所，為拔本塞源之道也。」
譯文：
杜君說：「皇上開恩，規定做官的可住待遇較好的牢房，現在窮人住進老監房，大盜累犯反而住進待遇較好的牢房，這中間的微妙能細問嗎？這樣看來，只有另外關到一座監獄裏，才能根本解決啊！」
◎杜君也認為，另設看守所，將重犯輕犯分別關押，才能解決上述問題。

余同繫（關押）朱翁、余生，及在獄同官（陝西同官縣）僧某，遘（遇）疫死，皆不應重罰（都是不應該受到重罰的人）。又某氏以不孝訟其子，左右鄰（左鄰右舍受到牽連入獄）械繫（關押）入老監，號呼達旦。
譯文：
和我同案被關押的朱老先生、姓余的書生及早在獄中的同官縣的某僧人，先後傳染上瘟疫死去，他們都是不應該受到重罰的。又有某人用不孝的罪名控告他的兒子，他左右的鄰居受牽連被戴上刑具關進老監，整夜大哭大叫直到天亮。

余感焉，以杜君言泛訊（廣泛詢問）之，眾言同，於是乎書（寫出獄中的情形）。
譯文：
我對這些事頗有感觸，就拿杜君的話普遍詢問獄中的人，大家說的都一樣，於是便把獄中情形寫了下來。
◎作者將他在獄中親眼所見、親耳所聞，記載如下。


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（二）行刑者、主縛者、主梏撲者手段狠毒和用心險惡

凡死刑獄上（死刑的案件上呈待批准），行刑者先俟（等候）於門外，使其黨（同夥）入索財物，名曰「斯羅」（排解、打理）。富者就其戚屬（親屬），貧則面語之。
譯文：
凡是判了死罪的案件上奏以後，劊子手就先在牢房外面等候，支使他的同夥進去勒索財物，這叫做「斯羅」。家中富有的犯人，同夥就找他的親屬談，對貧窮的犯人，就當面告訴他。
◎劊子手以好死歹死來勒索人犯，要求賄賂。

其極刑（凌遲處死的行刑方式），曰：「順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死。」
譯文：
劊子手對其中受凌遲碎剮的，就說：「若是順從我，我就先刺心臟，讓你早點解脫；不然你的四肢都砍斷了，你的心臟還不會停止。」

其絞縊（絞刑），曰：「順我，始縊（絞）即氣絕；否則，三縊（絞）加別械（加別的刑具），然後得死。」
譯文：
劊子手也對其中受絞刑的人犯說：「若是順從我，開始一絞你就能斷氣；不然故意拖到要絞三次，還加用別的刑具，然後你才能死去。」

唯大辟（斬首）無可要（要脅），然猶質（抵押）其首。
譯文：
只有對那些砍頭的人犯，劊子手沒有什麼好要脅的，但是還要留下他的腦袋做抵押品，用人頭作抵押來向家屬勒索。

用此，富者賂數十百金，貧亦罄（空、盡）衣裝；絕無有者（全都沒有的人），則治（處理）之如所言。
譯文：
因此，有錢的人往往要花幾十兩甚至上百兩銀子賄賂劊子手，沒有錢的人也要把自己的衣服賣光；一點財物沒有的，就按照他們說的方式來懲處犯人。
◎犯人花錢賄賂劊子手以求好死，沒錢賄賂的犯人下場悽慘。

主縛者（執行捆縛犯人的役吏）亦然，不如所欲，縛（捆綁）時即先折筋骨。每歲大決（秋天處決人犯），勾者（由刑部將判死刑名單上呈皇帝，皇帝用朱筆打勾者，立即處死；未被勾者，則暫緩執行）十四三（十分之四三），留者十六七（十分之六七），皆縛至西市（刑場）待命。其傷於縛者，即幸留，病數月乃瘳（痊癒），或竟成痼疾（長久無法治癒的疾病）。
譯文：
負責捆綁犯人的獄卒也是這樣，犯人不能順從他的心願，捆綁時就先折斷他的筋骨。每年秋天集中處決犯人時，勾著姓名立即執行的占判死罪囚犯的十分之三四，留著暫不執行的占十分之六七，都被捆綁到行刑的西市去等待命令。那些在捆綁時受了傷的，即使僥倖保留了性命，也要病上好幾個月才能痊癒，有的竟然成為殘廢。
◎負責捆綁的獄卒同樣也向人犯索賄，在捆綁上故意動手腳，不順從的人犯即使未被秋決處死，留下活命的也都被折斷筋骨，終身殘廢。

余嘗就老胥（小吏）而問焉：「彼於刑者、縛者，非相仇也，期有得耳（希望取得賄款）；果（如果）無有，終亦稍寬之，非仁術（善行）乎？」
譯文：
我曾經找一個管文書的老吏詢問過這件事：「他們跟那些被處決、被捆綁的人，並不是有什麼仇恨，只不過希望得到一點財物而已；果真沒有錢，最後也就寬容寬容他們好了，這難道不是一種善行嗎？」
◎作者提出疑問，為何獄卒不能放那些繳不出錢的人犯一條生路？

曰：「是立法（立下規矩）以警其餘（殺雞儆猴），且懲後也；不如此則人有幸心（存著僥倖心理，不肯賄賂獄卒）。」主梏撲者（專管上刑具、打板子的人）亦然。
譯文：
回答說：「這是為了立下規矩以警告其餘的犯人，而且也用來懲戒後來的人；如不這樣，那就人人都會存有僥倖的心理。」專管給犯人戴手銬、打板子的人也是這樣。
◎杜君回答，這是為了殺雞儆猴，不讓所有犯人抱持僥倖觀望之心。

余同逮（同時被逮捕）以木訊（用板子、夾棍拷打審問）者三人：一人予三十金，骨微傷，病間月（一個多月）；一人倍之，傷膚，兼旬（二十天）癒；一人六倍，即夕（晚上）行步如平常。
譯文：
跟我同案被捕用木製刑具拷打審問的有三個人：一個人給了二十兩銀子，結果骨頭受了點輕傷，病了一個多月；一個人給的比他多了一倍的銀子，只打傷了皮膚，二十天傷就痊癒了；一個人給的是他六倍的銀子，當天晚上走起路來就跟平時一樣。
◎作者將賄賂金錢高低與被施刑罰輕重的狀況，舉親眼所見的實例來說明。

或叩（問）之曰：「罪人有無（貧富）不均，既各有得，何必更（還）以多寡為差（差別對待）？」
譯文：
有人問他們道：「犯罪的人貧富不一樣，你們已經從各個犯人身上都得了錢財，又何必還要按出錢多少來分別對待呢？」

曰：「無差（差別對待），誰為多與者（若凌遲沒有差別，誰肯多給賄賂金額）？」
譯文：
他們回答說：「沒有差別，哪個肯多出錢呢？」

孟子曰：「術（選擇職業）不可不慎。」信夫！
譯文：
孟子說過：「選擇職業不可以不慎重。」這話真對啊！
◎作者引述獄卒所述，賄賂的多寡也與施刑的輕重成反比，如果索賄金額沒有差別，人犯誰肯多給賄金？


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（三）姦吏貪贓枉法

部中老胥（小吏），家藏偽章（偽造的印章），文書下行直省（直屬朝廷管轄的省分），多潛易之（偷偷竄改），增減要語，奉行者莫辨也。其上聞（報告皇上的文書）及移關諸部（移送文書，通告朝廷各部），猶未敢然（則不敢竄改）。
譯文：
部裏的小吏，家裏都收藏着假的印信，公文下行到直屬管轄的省級，往往在上頭偷偷動手腳，增減着緊要的字眼，奉行公文的人是看不出來的。只有上行上奏皇帝和諮行朝廷各部的，才不敢這樣做。
◎下層官吏違法私刻關防，在下行公文的字句上動手腳，只有上行公文不敢這樣做。

功令（朝廷法令）：大盜未殺人，及他犯同謀多人者，止主謀一二人立決；餘經秋審，皆減等發配。獄詞上，中有立決者，行刑人先俟（等候）於門外，命下，遂縛以出，不羈晷刻（不留片刻）。
譯文：
依照法律規定：大盜沒殺過人，以及有同犯多人的案件，只是主謀的一、二個人立刻處決，其餘的人犯交付八月秋審後，才予以減輕罪等充軍。當刑部判詞上奏過皇帝之後，其中有立時處決的，行刑的人先等在門外，命令—下便捆綁出來，一時一刻也不耽擱。
◎清代處決重刑犯，首謀者被判決死刑者即刻執行，不留片刻。其他的同謀則等八月秋審後，予以減刑充軍。

有某姓兄弟，以把持公倉，法應立決，獄具矣，胥（小吏）某謂曰：「予我千金，吾生（使......生存）若（你們）。」
譯文：
有某姓兄弟，因把持公倉入獄，依法應該立時處決，判詞都已擬好了，某小吏對他們說：「給我一千兩銀子，我弄活你們。」
◎獄卒向死囚勒索，說明有辦法可讓其起死回生。

叩（問）其術（辦法），曰：「是無難，別具本章（另外寫奏章上呈），獄詞無易（更改），但取案末（同案名單後面）獨身無親戚者二人易汝名，俟（等）封奏（加封向皇帝奏請）時潛易（偷偷換過）之而已。」
譯文：
某姓兄弟問什麼辦法，某小吏說：「這不難，只需另寫奏本，判詞不必更改，只把案卷末端單身沒有親人的兩個單身漢，替換掉你們的名字，等到封奏時候，抽出真的奏本，換上此奏，就行了。」
◎獄卒保留原判詞，但另寫奏本，移花接木，用別的單身漢的名字替代原先的死囚，讓別人來當替死鬼。

其同事者曰：「是可欺死者，而不能欺主讞者（負責審判定罪的長官），倘復請（重新上奏請示）之，吾輩無生理（生還之理）矣。」
譯文：
他的一個同事說：「這樣做可以欺矇無辜死的人（指其他替死的人犯），卻不能欺矇長官；假使長官發覺，再行申請，我們都沒活路了。」
◎補充說明上述鑽此法律漏洞的可能風險。

胥（小吏）某笑曰：「復請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去。彼不能以二人之命易（替換）其官，則吾輩終無死道（死路）也。」竟行之，案末二人立決。主者口呿（音ㄑㄩ；張口）舌撟（音ㄐ一ㄠˇ；高舉；指張口結舌，形容驚訝的樣子），終不敢詰（究責）。
譯文：
某小吏笑着說：「若重新再辦此案，我們固然沒活路；但長官也必定以失察見罪、連帶免官。他不會只爲兩條人命把自己的官丟掉的，那麼我們最後還是沒有死的理由的。」結果便這麼辦，案末兩個替死的人果然被立即處決。主審官張口結舌給嚇呆了，可是終於不敢追究責任。
◎主管官員為了怕被追究督導不嚴的罪名，對下屬這種違法行為也不敢追究。

余在獄，猶見某姓，獄中人群指曰：「是以某某易其首者。」胥（小吏）某一夕暴卒，眾皆以為冥謫（到陰曹地府的懲罰）云。
譯文：
我關在監獄的時候，還見過這對某姓兄弟，同獄的人都指着說：「這便是用某某人的命換來他們的項上人頭的。」後來小吏某忽然在一個晚上死了，大家都說這是上天的報應。
◎作者表示見過當事人，其他人也指證歷歷。然而後來違法的獄卒暴斃，眾人都說這是報應。

凡殺人，獄詞無謀（不是預謀）、故者（故意殺人），經秋審入矜疑（其情可憫，其事可疑的案件），即免死。吏因以巧法（玩弄法令）。
譯文：
凡屬殺人案件而判詞上沒有「謀殺」、「故意殺人」等字眼的，大概經過秋審，列入情有可矜而罪在疑似之間一類的「矜疑」之中，便可以減輕刑責免死，司法人員因此也就可以在法律夾縫裏做手腳。
◎作者再提出因「矜疑」而減刑這種情形，所犯罪過在可有可無之間模糊空間的人犯，官吏就可以在其中動手腳。

有郭四者，凡四殺人，復以矜疑減等（減刑），隨遇赦。將出，日與其徒置酒酣歌達曙（天明）。或叩（問）以往事，一一詳述之，意色揚揚，若自矜詡（炫耀）。
譯文：
有個叫郭老四的人，曾經四次犯下殺人案，最後一次仍以「矜疑」減刑，隨後不久就碰上大赦。出獄以前，一天到晚都和同黨喝酒唱歌，有時直鬧到天亮。有人問他過去的事，他在酒醉中竟娓娓道來，得意洋洋，好像自己很了不起似的。
◎作者舉郭四為例，說明有重刑犯因「矜疑」而減刑，逃脫死罪而得意洋洋的心態。

噫！渫（污濁）惡吏忍於鬻獄（出賣司法），無責也；而道之不明，良吏亦多以脫人於死為功（功德），而不求其情（真相），其枉民也，亦甚矣哉！
譯文：
唉！那些無恥而惡毒的司法人員貪贓枉法，原不足深責；但道理並沒真正弄清，一班善良官吏往往以脫人死罪爲功德，而不追究真正的實情，就使死者含冤不淺了！
◎作者認為「矜疑」減刑並不是留人活命的功德，反而是使受害者含冤而死，冤屈難以昭雪。


想像示意圖


（四）胥吏、獄卒和奸民相勾結牟利

奸民久於獄，與胥（小吏）卒表裏（相互勾結），頗有奇羨（撈了不少錢）。
譯文：
有些壞人在監獄裏待久了，和小吏、獄卒們狼狽爲奸，就撈了不少油水。
◎作者說明牢獄中資深的人犯與獄卒相互勾結，一起撈錢。

山陰李姓以殺人繫（關押）獄，每歲致（賺）數百金。康熙四十八年（1708年），以赦出，居數月，漠然無所事（無所事事）。
譯文：
山陰有個姓李的人，因犯下殺人罪坐牢，每年都賺上幾百兩銀子，康熙四十八年，因大赦出獄。住了幾個月，無所事事。

其鄉人有殺人者，因代承之（收取酬勞，頂替他人擔下殺人罪名）。蓋以律（法令）非故殺（故意殺人），必久繫（關押），終無死法也。
譯文：
恰好他同鄉有犯殺人案的，便冒名頂替。因爲法律規定，如果不是故意殺人，必然可以長期監禁，是不會判死罪的。

五十一年，復援赦減等謫戍（根據赦令減刑，須等待發配到邊疆戍守），歎曰：「吾不得復入此矣（我沒有機會再來這裡了）！」
譯文：
康熙五十一年，遇到特赦減輕罪等而充軍。姓李的嘆氣說：「我沒辦法再能進這監獄了！」

故例（舊例）：謫戍者移順天府羈候（遣送至順天府監獄關押）。時方冬停遣（停止遣送），李具狀求在獄（留在邢部的監獄）候春發遣，至再三，不得所請，悵然而出。
譯文：
按照舊例，充軍的人都移押順天府待命；這時正是冬天，停止遣送，姓李的具狀要求仍回刑部監獄等候春天發遣，要求再三，都沒批准，還很不高興呢！
◎作者舉李某為例，其與獄卒勾結，專門以頂替入罪收取佣金為業，當他被發配充軍無法再接案入獄服刑，心裡還很不願意呢！


想像示意圖


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