說到賈雨村,我們第一反應他就是個官僚,用賈寶玉的話說他就是個「祿蠹」。但是賈雨村很有才,包括文才,包括韜略。文才比較容易看到,韜略怎麼能看到呢?他對賈府的落井下石就徹底的反映了他的韜略。
賈雨村是《紅樓夢》的主角之一,靈魂人物之一,這樣一個在賈寶玉眼裡俗不可耐的「祿蠹」,事實上他的結局和賈寶玉一樣:悟徹了!讓我們來看看《紅樓夢》的最後一回。
士隱說著拂袖而去,雨村心中迷迷糊糊,就在這激流津覺迷渡口草庵中睡著了。空空道人把《紅樓夢》再抄一遍,開始滿世界尋找「清閑無事」之人「托他傳遍」,可是遍尋不著,直至到了激流津覺迷渡口,看到呼呼大睡的賈雨村,覺得這人行,可是怎麼也叫不醒,使勁拉他,賈雨村才醒,草草一看,仍舊擲下:這事我知道,我給你指個人,托他傳去。空空道人問是何人,賈雨村說:某年某月某日,悼紅軒中曹雪芹,你就說賈雨村說的,托他如此。又不知過了幾劫幾世,空空道人終於找到了曹雪芹,歸結了《紅樓夢》。
這裡面有幾個問題:甄士隱拂袖而去,賈雨村為什麼迷迷糊糊?賈雨村為什麼會在草庵睡著?賈雨村這一覺睡了多久?他夢到了什麼或者經歷了什麼?他怎麼知道「幾劫幾世」之後的悼紅軒和曹雪芹?
賈寶玉第一次進入太虛幻境就是在秦可卿的閨房裡睡著做夢,很顯然賈雨村無緣無故村迷迷糊糊睡著就是太虛幻境的召喚。從甄士隱離開到空空道人把他使勁拉醒,賈雨村究竟睡了多長時間?我們來看一看:甄士隱走,遇到大士和真人,大士真人把「蠢物」送回原處,將它後事敘明,空空道人再次路過青埂峰,見到「寶玉」,又把《紅樓夢》抄一遍,滿世界的找人託付未果,這才找到了熟睡的賈雨村,你可以想象賈雨村這一覺睡了多久?!賈雨村睡著之後夢到了什麼經歷了什麼使他能夠先知先覺「幾劫幾世」之後的悼紅軒和曹雪芹?看來就像賈寶玉第二次遊歷太虛幻境知道了自己前世今生一樣,他也能夠像賈寶玉一般預測未來。
一句話,賈雨村也悟徹了,雖然是如此的艱難,睡了不知道多久,因為他中毒太深,對仕途經濟太過痴迷。
引導點化賈雨村的人是誰?這個人不難知道,他就是賈雨村的恩人甄士隱,甄英蓮也即香菱的父親。甄士隱對賈雨村的引導和點化《紅樓夢》明寫的有兩處,第一處是一百零三回的「昧真禪雨村空遇舊」,第二處是一百二十回的「甄士隱詳說太虛情,賈雨村歸結紅樓夢」。
這不由讓我們想起癩頭和尚和破足道士,他們兩個把「寶玉」「夾帶」入世的時候說:趁此何不你我也去下世度脫幾個,豈不是一場功德?於是他們便分工合作,在負責引導點化賈寶玉之餘,《紅樓夢》里的寫他們分別度脫了甄士隱、柳湘蓮等,甚至還順便打算救賈瑞一命,可惜賈瑞色迷心竅執迷不悟,終於還是沒有成功。
那麼甄士隱就負責引導點化賈雨村!我這麼說是不是一下子把甄士隱和癩頭和尚破足道士相提並論了?是的沒錯!甄士隱在經破足道士點化之後,大徹大悟,常言說「悟道不分先後」,他一下子達到甚至超越了破足道人的造詣和修為。他「搶過」破足道人的褡褳,對他說「走罷!」,然後二人飄飄而去。大家看清楚,甄士隱沒有像柳湘蓮「便隨那道士,不知往哪裡去了」,更不像賈寶玉被癩頭和尚破足道士夾住,像綁架一般的架走了。
甄士隱不是普通的被點化者,他一經點化,瞬間升華,和癩頭和尚破足道人一樣成為了一個可以點化別人的得道者。當他對破足道人的《好了歌》解注一番時,連破足道人也不禁讚歎說:解得切!解得切!
在《紅樓夢》的最後,甄士隱度脫了香菱之後,遇到一僧一道,說:大士真人,恭喜賀喜,情緣完結,都交割清楚了嗎?那僧說道:尚未完結,蠢物已回,還得把它送回原處,後事敘明。甄士隱和癩頭和尚破足道士儼然已是分工合作等量齊觀的「同事」口吻!
《紅樓夢》對於甄士隱的得道成仙是有暗示的,第一回說他「神仙一流」人品,當破足道人點化他的時候,說他有「宿慧」。讓我們看看癩頭和尚點化賈寶玉的時候只是說他「本來穎悟」,對賈雨村也說「原是個穎悟人」,「穎悟」和「宿慧」豈可同日而語?簡直天差地別!在一百零三回,當賈雨村遇到甄士隱的時候發現,雖然時間過去了十九年,但是甄士隱面目如舊,知道他修鍊有成。這些再加上甄士隱被破足道士點化時的表現,足以說明甄士隱瞬間升華,成為了癩頭和尚破足道人一流人物。
《紅樓夢》就是從甄士隱的夢開端的,在夢裡,癩頭和尚破足道人就把《紅樓夢》的梗概和脈絡通過談話的方式告訴了甄士隱,還告訴甄士隱「不要忘了我二人,便可跳出火坑」,並讓甄士隱嘗鮮觀看了「寶玉」。當甄士隱醒來,癩頭和尚和破足道士也跟著他從他夢中來到現實,還念了四句言詞預言了甄英蓮的一生。癩頭和尚破足道人在「寶玉」入世之前就對甄士隱如此這般的點化引導,正是說明了他們想吸納甄士隱成為他們一樣的人,參與這一場《紅樓夢》的故事,大家一起來度脫世人,完成無上功德。
我反覆的論證甄士隱達到甚至超過癩頭和尚破足道人的修為,第一我想告訴大家:甄士隱具備了破足道人和癩頭和尚一樣的「無邊法力」,癩頭和尚能施展妙法把一塊大石變成一塊扇墜大小的美玉,而破足道人也能在柳湘蓮面前大施幻術,造出一座破廟,而他則坐在地上「捕虱」。癩頭和尚破足道士能實能幻,能真能假,能上天入地,能往返仙凡兩界。而甄士隱也當然的具備了這樣的能力和修為!
知道這一點很重要,因為如此,我們才能理解賈雨村「偶然」到「智通寺」是怎麼回事,我們才能知道「身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭」是出自誰的手筆,我們才能知道那個又聾且昏的老和尚是誰了!
賈雨村和「智通寺」一節決不是「偶然」的,「智通寺」是甄士隱幻化出來的,對聯是甄士隱寫的,老和尚就是甄士隱,也是甄士隱把賈雨村引導到「智通寺」的。
這是甄士隱第一次點化引導賈雨村,可惜賈雨村雖然讚歎那一副對聯,卻僅僅是欣賞而已,「文雖淺近,其意則深」。這一次,甄士隱完全沒有露出自己的廬山真面目。
甄士隱第二次點化引導賈雨村是在知機縣激流津,這時他了進一步,微露真容,說了好多警言警語,可惜賈雨村官迷心竅執迷不悟。甄士隱甚至利用賈雨村對自己的故舊之情感恩之情,以圖能讓賈雨村回頭是岸:賈雨村剛想過渡,甄士隱所在的廟宇就起了大火。這當然是甄士隱施展法力,大火熊熊其實並傷不了他的分毫。可是賈雨村面對故人恩人可能葬身火海,幾經掙扎還是「名利關心」,只是派個人去看看就罷了。
甄士隱第三次點化賈雨村還是在激流津覺迷渡口,這次他不再遮遮掩掩,而是執手相迎。甄士隱為賈雨村詳說太虛情,對他進行毫不隱晦的徹頭徹尾的點化,可是賈雨村冥頑不化中毒太深,總「不大明白」,於是甄士隱就不再給他廢話太多,再次施展魔法,讓賈雨村一覺不醒,讓他睡的昏天黑地不知「幾劫幾世」。
甄士隱死磕賈雨村:無論你怎麼愚頑,陷的怎麼深,我一定把你度脫了!當甄士隱讓賈雨村大睡特睡之後,賈雨村終於悟徹,而甄士隱也終於功德圓滿了。
文章寫到這裡你可能認為該結束了,其實才剛剛開始!我們知道,無才補天的石頭碰到癩頭和尚和破足道人,凡心大熾,一定要去那花柳繁盛之地溫柔富貴之鄉體驗一番。於是癩頭和尚施展法力,把它變成扇墜大小,夾帶在神瑛侍者的嘴裡來到人世,石頭開始了溫柔富貴之旅。可是當這個旅程開始的時候,癩頭和尚也就開始了對它的點化和引導:讓賈寶玉做夢遊歷太虛幻境,用他的玉來解除馬道婆的魘魔法,讓賈寶玉失玉,然後和尚送玉,然後再來要一萬銀子,又再次把賈寶玉帶入太虛幻境,這麼反反覆復的,賈寶玉終於悟徹,決定出家。
其實賈雨村就是另一個賈寶玉,他既是下凡歷劫的神瑛侍者,也是到人世體驗的「寶玉」,他是二者的合體。賈寶玉和賈雨村恰恰相反,一個是至性至情,一個是至虛至偽,一個是祿蠹,一個是最討厭世俗經濟。賈寶玉是到百花叢中歷劫,「絳洞花主」嘛;賈雨村是到濁世宦海里歷劫,最後官至兵部侍郎京兆府尹。
賈寶玉是有癩頭和尚送他入世,又煞費苦心點化他出世;賈雨村是誰送他入世?又是誰煞費苦心點化他出世?是甄士隱!賈雨村窮苦潦倒,寄居在小小的葫蘆廟,連進京趕考的盤纏都湊不夠,是甄士隱送給他五十兩銀子。賈雨村憑藉著甄士隱送他的五十兩銀子一舉高中,從此開始了自己曲折但是輝煌的仕途歷程!
當甄士隱把賈雨村送到宦海之後,也就開始了對他的點化和引導。賈雨村第一次被免職就來到了「智通寺」,看到那副「文雖淺近,其意則深」的對聯,還看到了那個甄士隱幻化的又聾且昏的老和尚。
從此以後,甄士隱開始了對賈雨村漫長的艱難的但是堅持不懈的點化和引導,逐步遞進,旁敲側擊,單刀直入,迂迴包抄,甚至不惜造成自己「葬身火海」的假象,用盡了所有的策略和伎倆,最後終於讓賈雨村在沉睡中大徹大悟。
甄士隱對賈雨村和癩頭和尚對賈寶玉是何其相似!區別不過是:賈寶玉是明線,是主線;賈雨村是暗線,是副線。最後都是殊路同歸。
《紅樓夢》寫癩頭和尚和賈寶玉是清楚的明白的,寫甄士隱和賈雨村則是含蓄委婉的藝術的,而正是這種委婉含蓄藝術,使《紅樓夢》充滿了無窮的魅力和張力,它讓我們去思考去探究去想像,越來越覺得奇妙無窮其樂無窮。
【文章出處】
《Q博士》
〈甄士隱和賈雨村(解讀紅樓夢)〉
(編按:內容稍作修改,錯字更正)
2016-08-26
網址:
https://kknews.cc/essay/rb5gnqo.html
作者:不詳
- Jun 25 Tue 2019 11:50
甄士隱和賈雨村----解讀紅樓夢
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