公羊家根據距孔子所處年代的遠近,將春秋時代所錄的二百四十二年的歷史分為三個階段,依序是:
1.「所見世」:目前時代
2.「所聞世」:歷史記載
3.「所傳聞世」:古代傳說
後來東漢公羊家何休,又進一步引申出人類社會必經由三階段的歷史進化理論,這三階段分別是:
1.「據亂世」
2.「升平世」
3.「太平世」
何休認為,隨著時間的推移,人類必由「據亂世」至「升平世」至「太平世」,社會將愈來愈發展進步,終至實現理想社會。
清人康有為《大同書》,依〈禮運〉大同、小康之說,附合公羊家三世(據亂世、升平世、太平世)之說,表述了人類歷史的三個階段:
「據亂」→「升平」(小康)→「太平」(大同),最終進入了禮運篇的大同之治。
具體而言,歷史演進分成三階段:
1.「據亂世」:是暴君封建專制時代。
2.「升平世」:是實行君主立憲時代。
3.「太平世」:是民主共和時代。
上圖:康有為
康有為《大同書》主張:
1.打破國界,免除戰爭。
2.去除級界,亦即去除社會階級的分別。
3.破除種界,即破除種族間的歧視。
4.去除形界,即不強調男、女之別。
5.免除家界,免除如婚姻制度、長幼關係以及中國大家庭制度等帶來的痛苦。
6.去除產界,說明私有財產制會造成不均和多數人的困苦。
7.破除亂界,即破除一切「不平、不通、不同、不公之法」。
8.破除類界,也就是免除「人與鳥、獸、蟲、魚之別」。
9.破除苦界,因為「以苦生苦,傳種無窮無盡,不可思議」。
最終達到「治太平」、「愛眾生」,無私無我、至和至平的大同世界。
大同書成題詞
千劫皆煩惱,吾來偶現身
獄囚哀濁世,饑溺為斯人
諸聖皆良藥,蒼天豈不神
萬年無進化,大地合沈淪
人道只求樂,天心惟有仁
先除諸苦法,漸見太平春
一一生花界,人人現佛身
大同吾有道,吾欲度生民
廿年抱宏願,卅卷告成書
衆病如其已,吾言亦可除
人天緣已矣,輪劫轉空虛
懸記千秋事,醫王亦有初
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