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（圖片引自網路）

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題解

唐憲宗元和十四年 （819年）正月，唐憲宗命宦官從鳳翔府法門寺真身塔中，將所謂的釋迦牟尼佛的一節手指骨（佛骨）迎入宮廷供奉，並大肆鋪張，送往各寺廟，要官民敬香禮拜。時任刑部侍郎以排佛爲己任的韓愈，看到這種迷信行爲，便寫下一篇〈諫迎佛骨表〉，勸諫阻止唐憲宗迎佛骨舍利之事，指出信佛對國家無益，甚至大膽指出自東漢以來信佛的皇帝相繼短命，結果觸怒唐憲宗忌諱，韓愈幾乎被處死。經裴度等人說情，最後韓愈才由刑部侍郎被貶爲潮州刺史，責求即日上道。

韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮有功而擢升刑部侍郎。兩年後又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲，憤慨填膺。潮州州治潮陽，在廣東東部，距離當時的京師長安有千里之遙。韓愈隻身一人，倉促上路，走到京師不遠的陝西藍田關口時，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫韓湘趕來同行，韓愈此時悲歌當哭，揮筆寫下了這首名篇贈送給他，這首詩和〈諫迎佛骨表〉珠聯璧合，可謂雙璧，但情感上除了剛直不屈之外，顯然加入較多感傷的成分。

韓愈詩歌被歸入奇險詩派，本詩追步杜甫，沉鬱頓挫，蒼涼悲壯，風格得杜甫七律之精神，但又有新創，能變化而自成面目，表現出韓愈以文爲詩的特點。律詩有謹嚴的格律上的要求，而此詩仍能以「文章之法」行之，而且用得較好。好在雖有「文」的特點，如表現在直敘的方法上，虛詞的運用上（「欲爲」、「肯將」之類）等；同時亦有詩歌的特點，表現在形象的塑造和沉摯深厚的感情的抒發上，特別是頸聯於蒼涼的景色中有詩人自我的形象。全詩敘事、寫景、抒情熔爲一爐，筆勢縱橫，開闔動盪，詩意醇厚，是韓詩七律中的精品。

詩題左遷，即貶官，又稱左降（見白居易〈與元微之書〉）。韓愈既本着「佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身」（〈諫迎佛骨表〉）的精神，則雖遭獲嚴懲亦無怨悔。而這位韓愈的侄孫後輩韓湘，在後世被訛傳為「八仙」之中的韓湘子。


上圖：八仙綵中的韓湘子（圖片引自網路）

上圖：八仙之韓湘子（圖片引自網路）


左遷至藍關示侄孫湘

一封朝奏九重天，
夕貶潮州（一作「潮陽」）路八千。
欲爲聖明除弊事（一作「本為聖朝除弊政」），
肯（一作「敢」）將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？
雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，
好收吾骨瘴江邊。

【作品出處】
《昌黎集》
〈左遷至藍關示侄孫湘〉
原作者：韓愈


上圖：韓愈（圖片引自網路）

上圖：韓愈（圖片引自網路）


註釋翻譯

一封朝奏九重天（借代皇帝），夕貶潮州路八千（虛數，形容遙遠）。
譯文：
早晨一篇諫書（編者註：此指諫迎佛骨表）上奏給高高在上的皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮州去。
◎首聯直抒自己獲罪被貶的原因，這個「罪」是自己主動招來：因為那「一封書」之罪，所得的命運是「朝奏」而「夕貶」，且一貶就是八千里。
◎「貶」的原因是「奏」，「奏」的本意是爲國「除弊」，可見「貶」非其罪。然而「朝奏」而「夕貶」，處罰何其迅急！一貶就貶到「八千」里以外，處罰又何其嚴厲！如此「九重天」雖高而不明，也就意在言外了。


上圖：秦嶺（圖片引自網路）

上圖：秦嶺（圖片引自網路）


欲爲聖明（皇上）除弊事（一作本為聖朝除弊政，指諫迎佛骨一事），肯（一作敢）將衰朽惜殘年！
譯文：
本想替皇上除去弊端之事，哪能因為年紀衰老，就吝惜我這殘餘的生命呢！
◎頷聯直書「除弊事」，認爲自己信念正確，申述自己因忠而獲罪、非罪而遠謫的憤慨 ，富有膽識。儘管招來一場彌天大禍，他仍舊是「肯將衰朽惜殘年」，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態。
◎頷聯直書「除弊事」，申述自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，韓愈之剛直膽魄可見一斑。目的明確，動機純正，後果怎樣，終亦不顧。此聯有表白，有憤慨，而表達卻頗爲含蓄。理直氣壯地聲言「欲爲聖明除弊事」，表明並未因受嚴譴而有絲毫心怯，其剛正不屈的風骨宛然如見。「肯將衰朽惜殘年」，大有爲匡正祛邪義無反顧的勇氣。
◎頷聯用「流水對」，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾然天成之感。「朝奏」與「夕貶」、「九重天」與「路八千」、「聖明」與「衰朽」、「欲……除弊事」與「肯……惜殘年」，上下形成強烈對比。


上圖：秦嶺（圖片引自網路）

上圖：陝西藍關古道雲海（圖片引自網路）


雲橫秦嶺家何在？雪擁（阻塞）藍關（藍田關，位在陝西）馬不前。
譯文：
雲彩橫出於秦嶺，我的家鄉歸宿究竟在哪？在白雪厚積的藍田關外，馬匹也踟躕停住腳步。
◎頸聯就景抒情，情悲且壯，緊扣題目「至藍關示侄孫湘」。頸聯上下句各含兩個子句，前面子句寫眼前景，後面子句即景抒情。
◎「雲橫」、「雪擁」，既是實景，又不無象徵意義。本聯景闊情悲，蘊涵深廣，一回顧，一前瞻，遂成千古名句。「雲橫雪擁」，境界雄闊。「橫」狀廣度，「擁」狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，捲洪波巨瀾於方寸，能產生撼動人心的力量。
◎「雲橫秦嶺」，遮天蔽日，回顧長安不知「家何在」？「秦嶺」指終南山。雲橫而不見家，亦不見長安：「總爲浮雲能蔽日，長安不見使人愁」（李白詩），何況天子更在「九重」之上，豈能體恤下情？他此時不獨繫念家人，更多的是傷懷國事。
◎「雪擁藍關」，前路險艱，嚴令限期趕到貶所，怎奈「馬不前」！「馬不前」用古樂府：「驅馬涉陰山，山高馬不前」意。他立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱險。「馬不前」三字，露出英雄失路之悲。前瞻茫茫，雪擁藍關，馬也踟躕起來，但究竟是「馬不前」抑或「人不前」呢？
◎本聯借「秦嶺」、「藍關」之自然景色表述了自己的愁苦悲慼心緒，同時也蘊含爲上表付出的慘痛代價。這兩句，一顧一瞻，顧者爲長安，因雲橫秦嶺，長安已不可見，「龍顏」難以再睹；瞻者乃潮州，奈何爲藍關大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，「馬」固不能「前」，「人」卻能「前」乎？英雄失路，於此可知矣！
◎「藍關」形容關山險惡，歸途渺渺，前途茫茫，「雪擁藍關」語意雙關，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。「馬不前」其實是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表現了詩人對親人、對國都的眷顧與依戀。這句借景語言情思，詩人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛。
◎韓愈在一首哭女之作中寫道：「以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其後家亦譴逐，小女道死，殯之層峯驛旁山下」可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情如何。韓愈爲上表付出了慘痛的代價，「家何在」三字中，有他的血淚和憤怒。
◎韓愈在《女挐壙銘》中追述道：「愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節，死於商南層峯驛。」瞭解這些情況，便知「頸聯純作景語」、「境界雄闊」之類的賞析並不確當。
◎李白在天寶三年（744）因玄宗疏遠而上疏求去，曾作《行路難》述志，其中就有「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」一聯，亦寫仕途險惡，不過，韓愈比之李白，境遇更爲慘烈。


上圖：秦嶺主峰太白山（海拔3767公尺）（圖片引自網路）

上圖：秦嶺山村清代老屋（圖片引自網路）


知汝（你，指韓湘）遠來應有意，好收吾骨瘴江（指潮州）邊。
譯文：
知道你遠道而來定會有所打算，正好在瘴江水邊來收殮我的屍骨吧（意指自己必然死在潮州，向韓湘預先交代後事）！
◎尾聯仍情悲且壯，緊扣題目「至藍關示侄孫湘」。
◎韓愈遠貶，嚴令啓程，倉淬離家；而家人亦隨之遣逐，隨後趕來。當詩人行至藍關時，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。
◎韓愈原是抱着必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對韓湘安排後事，以「好收吾骨」作給。
◎在章法上，又照應頷聯，故語雖悲酸，卻悲中有壯，表現了「爲除弊事」而「不惜殘年」的堅強意志。
◎尾聯沉痛而穩重。《左傳．僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有 ：「必死是間，余收爾骨焉」之語，韓愈用其意 ，向侄孫從容交代後事 ，語意緊承第四句，進一步吐露悽楚難言的激憤之情。很有「雖九死而不悔」的態度，也含有蹇叔哭師的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛悽楚，溢於言表。


上圖：秦嶺（圖片引自網路）

上圖：秦嶺藍關古道（圖片引自網路）