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題解

嚴先生,指東漢文士嚴光,字子陵,生卒年不詳。年少時與東漢光武帝劉秀是要好的同窗同學。之後劉秀起兵,嚴光積極幫助。等到劉秀稱帝即位,嚴光卻隱姓埋名,隱退於富春山,垂釣於富春江畔。光武帝多次延聘,徵召他到京,二人同床共臥,暢敘達旦,光武帝授其官爵,嚴光卻絲毫不為所動,寧願退隱山林。後人皆稱頌嚴光高風亮節,忘懷富貴名利。


本文題目雖為「祠堂」,但其實與臺閣名勝記無關,屬於雜記類的人事雜記。


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上圖:想像示意圖


嚴先生祠堂記

先生,漢光武之故人也,相尚以道及帝握《赤符》,乘六龍,得聖人之時,臣妾億兆,天下孰加焉?惟先生以節高之。既而動星象,歸江湖,得聖人之清。泥塗軒冕,天下孰加焉?惟光武以禮下之。在〈蠱〉之上九,眾方有爲,而獨不事王侯,高尚其事,先生以之。在之初九,陽德方亨,而能以貴下賤,大得民也,光武以之。蓋先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生不能成光武之大,微光武豈能遂先生之高哉?而使貪夫廉,懦夫立,是大有功於名教也。

仲淹來守是邦,始構堂而奠焉,乃復爲其後者四家,以奉祠事。又從而歌曰:

「雲山蒼蒼,江水泱泱。先生之風,山高水長。」

【文章出處】
《范文正公集》
嚴先生祠堂記
原作者:范仲淹


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註釋翻譯

(一)


先生,漢光武之故人(朋友)也,相尚(崇尚)以道(道義)
譯文:
嚴光先生,是東漢光武帝的老朋友,他們二人之間以道義互相推崇。


及帝握《赤符》(新莽末年讖緯家所造符籙,謂劉秀上應天命,當繼漢統爲帝。後亦泛指帝王受命的符瑞),乘六龍,得聖人之時,臣妾(被統治的人民)億兆,天下孰加焉(天下有誰能比得上呢)?惟先生以節高之。
譯文:
後來光武帝得到預言天命所歸的《赤符》,乘駕着六龍的陽氣,獲得了登極稱帝的時機。那時他統治着千千萬萬的人民,天下有誰能比得上呢?只有先生能夠以節操來尊崇他。


既而動星象,歸江湖,得聖人之清。泥塗(比喻地位卑下)軒冕(富貴),天下孰加焉?惟光武(東漢光武帝)以禮下之。
譯文:
後來先生被徵召入宮,晚上與光武帝同床而臥,驚動了天上的星象,讓負責掌管天時觀星的太史非常緊張。後來嚴光又歸隱江湖,回到富春江畔隱居,達到了聖人自然清靜的境界。他視官爵爲泥土,清操自守,放棄世間的富貴祿位,天下又有誰比得上呢?只有漢光武帝能夠用禮節對待他。


在〈蠱〉之上九,眾方有爲,而獨不事王侯,高尚其事,先生以(用)之。
譯文:
在《易經》〈蠱〉卦的「上九」爻辭中說:大家正當有爲的時候,偏偏顯示「不事奉王侯,保持自己品德的高尚。」嚴先生就是有這種志節(嚴先生正是這樣做的)。


之初九,陽德方亨,而能以貴下賤,大得民也,光武以(用)之。
在〈屯〉卦「初九」爻辭中說,陽氣(帝德)正開始亨通,因而能夠顯示「以高貴的身份交結卑賤的人,深得民心。」光武帝就是有這種氣度(光武帝正是這樣做的)。

蓋先生之心,出乎日月之上;光武之量(度量),包乎天地之外。
譯文:
嚴先生的心,比日月還要光明;光武帝的氣量,比天地還要廣闊。


(無)先生不能成光武之大,微光武豈能遂(完成)先生之高哉?
譯文:
如果沒有嚴先生,就不能成就漢光武帝的宏大;如果沒有漢光武帝,又怎能促成嚴先生的清高?


而使貪夫廉(清廉),懦夫立(自立),是大有功於名教(禮儀教化)也。
譯文:
嚴先生的作爲,使貪婪者清廉自守,使怯懦的人勇敢自立,這對維護儒家的禮儀教化,確實是很有功勞的。


嚴光.jpg
上圖:嚴光(清.上官周繪)


(二)

仲淹來守是邦,始構(建造)堂而奠(祭祀)焉,乃復(免除賦稅徭役)爲其後者(後代)四家,以奉祠事。又從而歌曰:
譯文:
仲淹來睦州任職太守後,開始建造祠堂來祭祀先生,又免除嚴光先生後代子孫四家的賦稅徭役,讓他們去負責祭祀的事。還作了一首短歌:


「雲山蒼蒼,江水泱泱(水勢浩瀚貌)。先生之風,山高水長。」
譯文:
「雲霧繚繞的高山蒼茫一片,滾滾江水浩大無邊。先生的高風亮節,比高山還要崇高,比江水還要遠長。」


【文章出處】
《范文正公集》
嚴先生祠堂記
原作者:范仲淹


崤山.png


附錄:嚴光(嚴子陵)生平簡介

嚴光,又名遵,字子陵,會稽郡餘姚縣(今浙江寧波餘姚)人。原姓莊,因避東漢明帝劉莊諱而改姓嚴,東漢高士。


嚴光生於西漢末年,早年與劉秀為同學。新莽結束後東漢建立,劉秀即位為東漢光武帝,嚴光變更姓名,藏居不見。後齊國有人報告:「有一男子,披羊裘釣澤中。漢光武帝派人找到他,召見嚴光到宮中,晚上並同睡一床。嚴光睡覺時把腳放在劉秀腹部。隔日太史說:「昨夜客星犯帝座甚急。」劉秀笑說:「朕故人嚴子陵共臥爾。」漢光武帝欲為嚴光授官為諫議大夫,而他卻堅辭不受,回到富春江隱居。

東漢建武十七年,漢光武帝再次徵召他,不至。嚴光在家中逝世,相傳光武帝很傷感,下詔賜錢百萬、穀千斛。嚴光葬於富春山。後世人稱富春山為「嚴陵山」,又稱其富春江垂釣處為「嚴陵瀨」,其垂釣蹲坐之石為「嚴子陵釣台」。


北宋政治家范仲淹到嚴光故鄉任職時,曾重修桐廬富春江畔嚴先生祠,並撰寫〈嚴先生祠堂記〉一篇,針對當時官場鑽營和貪污腐化之風,讚揚嚴光不慕富貴視官爵如糞土的氣節,也讚美漢光武帝求賢若渴的胸懷。這篇碑文素負盛名,內有「雲山蒼蒼,江水泱泱。先生之風,山高水長」這讚語,遂使嚴光以「高風亮節」聞名於天下。

宋人題嚴子陵詩曰:「一著羊裘便有心,羊裘豈是釣魚人?當時只著蓑衣去,江水茫茫何處尋?」清人袁枚對嚴光很不以為然,也作一首詩:「一著羊裘不蔽身,虛名傳誦到如今。當時若著蓑衣去,煙水茫茫何處尋。」有人認為,光武帝請舊友幫忙處理政務,未必就是求賢若渴;既然嚴光早就不想接受皇帝委任,為何還出來見皇帝並與之同床共寢?他未必如范仲淹所說的那樣高尚,對〈嚴先生祠堂記〉持不同意見。

 

東漢光武帝.jpg
上圖:東漢光武帝

 

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