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題解

本文為書信，是蘇軾謫居黃州一年後寫給李端叔的一封回信。

蘇軾在文中陳述自己對世事的新的體會，解釋世人對自己的一些誤解，記述了謫貶後自己的處境、世態的炎涼，以及對自我的反省。這是一封內容豐富，感情複雜的書信，真實地反映了蘇軾在貶謫黃州以後的生活和思想情況，寫得真摯動人，推心置腹。

蘇軾感於友人李端叔對自己的殷殷關切而作此文，又諄諄告誡他，各人各自有喜好，不必受別人的影響。作者因文章得罪，希望混跡眾生，不為人識以求避禍，連此信也不願示人，可知心有憂懼，始終惴惴不安，足見因寫文章獲罪一事，對蘇軾心靈的打擊很大。

蘇軾認為，昔日自己那些品評古今人物人物，縱論為證是非的策論文章，其實不過是書生的泛泛空論，沒有什麼實際的意義，恰恰是應試科舉養成的毛病，實在不足稱道。

蘇軾從名滿天下的知名文士，歷經烏台詩案幾近乎死、貶謫黃州後，唯恐為聲名所累，重新體會「無名」的可貴，混跡於普通百姓中間，別人不識則喜，李端叔讚譽則憂。這本是一篇私人往來書信，因此反映出蘇軾的真實心理狀態，非常可信。


上圖：蘇軾


答李端叔書

軾頓首再拜。

聞足下名久矣，又於相識處，往往見所作詩文，雖不多，亦足以髣髴其為人矣。尋常不通書問，怠慢之罪，猶可闊略，及足下斬然在疚，亦不能以一字奉慰。舍弟子由至，先蒙惠書，又復嬾不即答，頑鈍廢禮，一至於此，而足下終不棄絕，遞中再辱手書，待遇益隆，覽之面熱汗下也。

足下才高識明，不應輕許與人，得非用黃魯直、秦太虛輩語，真以為然耶？不肖為人所憎，而二子獨喜見譽，如人嗜昌歜、羊棗，未易詰其所以然者，以二子為妄則不可，遂欲以移之眾口，又大不可也。軾少年時，讀書作文，專以為應舉而已。既及進士第，貪得不已，又舉制策，其實何所有。而其科號為直言極諫，故每紛然誦說古今，考論是非，以應其名耳。人苦不自知，既以此得，因以為實能之，故譊譊至今，坐此得罪幾死，所謂齊虜以口舌得官，真可笑也。然世人遂以軾為欲立異同，則過矣。妄論利害，攙說得失，此正制科人習氣。譬之候蟲時鳥，自鳴自已，何足為損益？軾每怪時人待軾過重，而足下又復稱說如此，愈非其實。得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵。輒自喜漸不為人識，平生親友無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。足下又復創相推與，甚非所望。木有癭，石有暈，犀有通，以取妍於人，皆物之病也。謫居無事，默自觀省，回視三十年以來所為，多其病者。足下所見，皆故我，非今我也。無乃聞其聲不考其情，取其華而遺其實乎？抑將又有取於此也？此事非相見不能盡，自得罪後，不敢作文字。此書雖非文，然信筆書意，不覺累幅，亦不須示人，必喻此意。

歲行盡，寒苦。惟萬萬節哀強食。不次。

【文章出處】
《東坡全集》
〈答李端叔書〉
原作者：蘇軾


想像示意圖


註釋翻譯

軾頓首再拜。
譯文：
蘇軾頓首再拜。

聞足下名久矣，又於相識處，往往見所作詩文，雖不多，亦足以髣髴其為人矣。
譯文：
我久仰您的大名早已很久了，又常常在朋友那裡，讀到您所作的詩文，雖然不算多，但也足以想像評斷您的為人了。

尋常不通書問，怠慢之罪，猶可闊略，及足下斬然在疚（臥病在床），亦不能以一字奉慰。
譯文：
平時沒有書信往來問候， 對您的怠慢之罪還可以稍加寬恕，可是等到您臥病在床，也沒有隻言片語來慰問，（這就不可饒恕了）。

舍弟子由至，先蒙惠書，又復嬾（懶）不即答，頑鈍廢禮，一至於此，而足下終不棄絕，遞中再辱手書，待遇益隆，覽之面熱汗下也。
譯文：
倒是我弟弟子由捎來先生的書信，（即便如此），我又犯懶而沒有立即回復，我愚頑遲鈍無禮，禮數欠周竟到了如此地步，可是您始終不責怪拋棄我，不和我斷絕朋友關係，從旅途中再次得到您的親筆信，您對待我更加尊重寬厚，覽信之餘，真令我臉熱汗流、無地自容啊。

足下才高識明，不應輕許與人，得非用黃魯直、秦太虛輩語，真以為然耶？
譯文：
先生才華橫溢，見識高明，應該不會輕易讚許一個人，莫非您是採納了黃庭堅、秦觀這些人（對不才過譽）的話，真是這樣子嗎？

不肖為人所憎，而二子獨喜見譽，如人嗜昌歜（音ㄔㄨˋ，菖蒲根的醃製品）、羊棗（一種果實），未易詰其所以然者，以二子為妄則不可，遂欲以移之眾口，又大不可也。
譯文：
不才的我被別人憎恨，可是唯獨這兩人喜歡讚揚我，就像一個人喜歡吃昌歜、羊棗，（這種個人之所好），是不容易問他為何有這樣的原因的。可是如果認為這兩個人的口味就不對，這樣也是不行的，可是如果把他們的口味強加為眾人的口味，（認為眾人都應該和他們一樣恭維我），那又更加不對了。

軾少年時，讀書作文，專以為應舉而已。既及進士第，貪得不已，又舉制策，其實何所有。
譯文：
我年少時讀書，研習寫作政論策論，不過專門為了應對科舉考試罷了。進士及第之後，又貪得無厭，再去考什麼制策，實際上我哪有什麼真實才能呢？

而其科號為直言極諫，故每紛然誦說古今，考論是非，以應其名耳。
譯文：
制策的科號叫「直言極諫」（制策原意是在選拔直言極諫之臣），所以每每在考縱論古今，評議是非，直言陳諫曲直，這些不過是來符合這個科名罷了。

人苦不自知，既以此得，因以為實能之，故譊譊（音ㄋㄠˊ，爭辯）至今，坐此得罪幾死，所謂齊虜以口舌得官，真可笑也。
譯文：
做人苦於沒有自知之明，我已經得到了這個官職，於是就認為自己實際上已懂了這一套，（有了經天緯地的才能），所以看看今日，竟淪為階下囚，獲罪幾乎要死掉，這就是人們所說的「齊人以口舌得官（漢朝時齊人婁敬，憑藉能言善辯，得到官職）」，（其實我是在炫耀自己的無知），實在太可笑啊！

然世人遂以軾為欲立異同，則過矣。
譯文：
然而世上的人，於是就認為我直言進諫，是想要確立與變法派不同的政治主張，（誤以為我是想要拉幫結派），那就錯了。

妄論利害，攙說得失，此正制科人習氣。譬之候蟲時鳥，自鳴自已，何足為損益？
譯文：
妄論為政的利害得失，這正是制科之人的不良習氣。譬如候鳥時蟲自鳴自唱， 對於民生社稷哪裡談得上什麼損害和幫助？

軾每怪時人待軾過重，而足下又復稱說如此，愈非其實。
譯文：
我每每驚訝於現在的人過於看重我，現在您又像這樣稱讚我，這就越發不是我的真實情況了。

得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵。
譯文：
獲罪以來，我的活動範圍就只局限於謫居境內小小範圍，（我也努力地封閉住自己），常常穿著草鞋，駕著一葉扁舟，放浪形骸於山水之間，與鄉野的樵夫漁民一起，常常被路上碰見的醉漢推擠詬罵， （生活倒也自由自在）。

輒自喜漸不為人識，平生親友無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。
譯文：
每遇到這種情況，我就很高興那個曾經名滿天下的蘇軾，漸漸不被人認識了。平生親友，（知道我獲罪被貶的狀況），沒有隻言片語寄給我，即便我寫信給他們，他們也不敢回覆，大多還暗自慶幸免受我的連累吧。

足下又復創相推與，甚非所望。
譯文：
（在這種情況下），您又開始來讚揚我，這非常不是我期望的（，惟恐這樣牽連到您啊）。

木有癭，石有暈，犀有通，以取妍於人，皆物之病也。
譯文：
奇木有樹瘤，奇石上有暈斑，犀角有洞腔，它們以此缺陷來取悅於人，這原本都是事物的病態。

謫居無事，默自觀省，回視三十年以來所為，多其病者。
譯文：
被貶以來，我無事可做，默默深自反省，回首我這三十年來的所作所為，大多都是這樣的病態啊。

足下所見，皆故我，非今我也。無乃聞其聲不考其情，取其華而遺其實乎？抑將又有取於此也？
譯文：
先生知道的印象都是過去的我，不是現在的我。您恐怕是只聽到我名聲，沒有考察我的實情，只採取了花朵（比喻美麗表象），沒有摘取果實（比喻真實精華）是嗎？還是想要從我的這些病態中，有所收穫呢？

此事非相見不能盡，自得罪後，不敢作文字。此書雖非文，然信筆書意，不覺累幅，亦不須示人，必喻此意。
譯文：
（您或許還想更進一步了解我吧），這些事不當面相談，不能盡言其詳。自從我犯罪後，就不敢再輕易提筆作文。這封回信雖然不算文章，但隨心寫來，抒發一些感想，不知不覺話已累積成長成篇了， 您也不必給別人看，希望一定要明白我的這個意思。

歲行盡，寒苦。惟萬萬節哀強食。不次。
譯文：
一年將盡，天候嚴寒。希望您千萬要節制悲傷，好好進食，（多多保重）。好了，就這樣，就不再一一說了。