上圖：王羲之．快雪時晴帖（台北故宮博物院藏，圖片引自網路）
題解
琅邪王氏（邪，音ㄧㄝˊ），一作琅琊王氏（琊，音ㄧㄝˊ），是中國中古時期的一個以琅邪郡為郡望的王姓世族。琅邪王氏在漢朝興起，東晉時期發展為僑姓士族的最高門第，代表人物如：王戎、王導、王敦、王羲之、王獻之、王弘、王儉、王融、王褒......，與陳郡謝氏二大世家並稱「王謝」。陳郡謝氏在東晉中期崛起，與王氏齊名，王謝兩家關係友好，也常聯姻通婚。但王羲之一系長於清談、書法，較無政治才能；而以謝安為首的謝家一系除了文藝之外，統領北府兵，也能征善戰，多以軍功身居國家要職。
王羲之與妻子郗璿（編者註：其父即坦腹東床典故中欽點王羲之為婿的郗太尉）共育有七子一女。其中，七子王獻之亦是知名的書法家，父子兩人並稱為「二王」，乾隆三希堂的三希，王羲之、王獻之就佔了其中二希。這七子一女，分別是長子王玄之、次子王凝之、三子王渙之、四子王肅之、五子王徽之、六子王操之、七子王獻之，以及獨生長女王孟姜（編者註：王孟姜嫁給南陽劉暢，王孟姜的女兒嫁給謝玄的獨子謝瑍，生下南朝知名山水詩人謝靈運，因此王羲之與謝靈運為外曾祖孫關係）。王門七子中，五子於正史有傳，附於《晉書．列傳第五十．王羲之》之末，其中又以王徽之（編者註：即雪夜訪友的王子猷）、王獻之（編者註：吉人之辭寡躁人之辭多的主角）兩人篇幅最多，王凝之（編者註：妻為詠絮才女謝道韞）其次，王玄之、王操之聊備一格而已。
琅邪王氏（邪，音ㄧㄝˊ），一作琅琊王氏（琊，音ㄧㄝˊ），是中國中古時期的一個以琅邪郡為郡望的王姓世族。琅邪王氏在漢朝興起，東晉時期發展為僑姓士族的最高門第，代表人物如：王戎、王導、王敦、王羲之、王獻之、王弘、王儉、王融、王褒......，與陳郡謝氏二大世家並稱「王謝」。陳郡謝氏在東晉中期崛起，與王氏齊名，王謝兩家關係友好，也常聯姻通婚。但王羲之一系長於清談、書法，較無政治才能；而以謝安為首的謝家一系除了文藝之外，統領北府兵，也能征善戰，多以軍功身居國家要職。
王羲之與妻子郗璿（編者註：其父即坦腹東床典故中欽點王羲之為婿的郗太尉）共育有七子一女。其中，七子王獻之亦是知名的書法家，父子兩人並稱為「二王」，乾隆三希堂的三希，王羲之、王獻之就佔了其中二希。這七子一女，分別是長子王玄之、次子王凝之、三子王渙之、四子王肅之、五子王徽之、六子王操之、七子王獻之，以及獨生長女王孟姜（編者註：王孟姜嫁給南陽劉暢，王孟姜的女兒嫁給謝玄的獨子謝瑍，生下南朝知名山水詩人謝靈運，因此王羲之與謝靈運為外曾祖孫關係）。王門七子中，五子於正史有傳，附於《晉書．列傳第五十．王羲之》之末，其中又以王徽之（編者註：即雪夜訪友的王子猷）、王獻之（編者註：吉人之辭寡躁人之辭多的主角）兩人篇幅最多，王凝之（編者註：妻為詠絮才女謝道韞）其次，王玄之、王操之聊備一格而已。
以下為《晉書．列傳第五十．王羲之》文末所附王氏五子原文，原文後附各段翻譯，便於讀者閱讀參考。
上圖：瑯琊王氏世系圖（圖片引自網路）
王玄之
有七子，知名者五人。玄之早卒。
王凝之
次凝之，亦工草隸。仕歴江州刺史、左將軍、會稽內史。王氏世事張氏五斗米道，凝之彌篤。孫恩之攻會稽，僚佐請為之備，凝之不從，方入靖室請禱，出語諸將佐曰：「吾巳請大道，許鬼兵相助，賊自破矣！」既不設備，遂為孫恩所害。
王徽之
徽之字子猷，性卓犖不羈。為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事。又為車騎桓沖騎兵參軍。沖問：「卿署何曹？」對曰：「似是馬曹。」又問：「管幾馬？」曰：「不知馬，何由知數？」又問：「馬比死多少？」曰：「未知生，焉知死。」嘗從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中，謂曰：「公豈得獨擅一車！」沖嘗謂徽之曰：「卿在府日久，比當相料理。」徽之初不酬答，直高視，以手版拄頰云：「西山朝來致有爽氣耳。」時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。主人灑埽請坐，徽之不顧。將出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡歡而去。嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：「何可一日無此君邪！」嘗居山陰，夜雪初霽，月色淸朗，四望皓然，獨酌酒，詠左思〈招隱詩〉。忽憶戴逵，逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。人問其故，徽之曰：「本乘興而來，興盡而反，何必見安道邪！」雅性放誕，好聲色，嘗夜與弟獻之共讀〈高士傳讚〉。獻之賞井丹高潔；徽之曰：「未若長卿慢世也。」其慠達若此。時人皆欽其才而穢其行。後為黃門侍郎，棄官東歸，與獻之俱病篤。時有術人云：「人命應終，而有生人樂代者，則死者可生。」徽之謂曰：「吾才位不如弟，請以餘年代之。」術者曰：「代死者，以己年有餘，得以足亡者耳。今君與弟算俱盡，何代也！」未幾，獻之卒，徽之奔喪不哭，直上靈牀坐，取獻之琴彈之，久而不調，歎曰：「嗚呼子敬，人琴俱亡！」因頓絶。先有背疾，遂潰裂，月餘亦卒。子楨之。楨之字公幹，歴位侍中、大司馬長史。桓玄為太尉，朝臣畢集，問楨之：「我何如君亡叔？」在坐咸為氣咽。楨之曰：「亡叔一時之標，公是千載之英。」一坐皆悅。
王操之
操之字子重，歴侍中、尚書、豫章太守。
王獻之
獻之字子敬。少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不怠，風流為一時之冠。年數歲，嘗觀門生樗蒲，曰：「南風不競。」門生曰：「此郎亦管中窺豹，時見一斑。」獻之怒曰：「遠慚荀奉倩，近愧劉眞長。」遂拂衣而去。嘗與兄徽之、操之俱詣謝安，二兄多言俗事，獻之寒溫而已。旣出，客問安王氏兄弟優劣，安曰：「小者佳。」客問其故，安曰：「吉人之辭寡，以其少言，故知之。」嘗與徽之共在一室，忽然火發，徽之遽走，不遑取履。獻之神色恬然，徐呼左右扶出。
夜卧齋中，而有偷人入其室，盜物都盡。獻之徐曰：「偷兒！靑氊，我家舊物，可特置之。」羣偷驚走。工草隸，善丹靑。七八歲時學書，羲之密從後掣其筆不得，歎曰：「此兒後當復有大名。」嘗書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數百人。桓溫嘗使書扇，筆誤落，因畫作烏駮牸牛，甚妙。起家州主簿、秘書郎，轉丞，以選尚新安公主。嘗經吳郡，聞顧辟疆有名園，先不相識，乘平肩輿徑入。時辟疆方集賔友，而獻之遊歴旣畢，傍若無人。辟疆勃然數之曰：「慠主人，非禮也！以貴驕士，非道也。失是二者，不足齒之傖耳。」便驅出門。獻之慠如也，不以屑意。謝安甚欽愛之，請為長史。安進號衛將軍，復為長史。太元中，新起太極殿，安欲使獻之題榜，以為萬代寶，而難言之，試謂曰：「魏時陵雲殿榜未題，而匠者誤釘之，不可下，乃使韋仲將懸橙書之。比訖，鬚鬢盡白，裁餘氣息。還語子弟，宜絶此法。」獻之揣知其旨，正色曰：「仲將，魏之大臣，寧有此事！使其若此，有以知魏德之不長。」安遂不之逼。安又問曰：「君書何如君家尊？」答曰：「故當不同。」安曰：「外論不爾。」答曰：「人那得知！」尋除建威將軍、吳興太守，徵拜中書令。及安薨，贈禮有同異之議，惟獻之與徐邈共明安之忠勲。獻之乃上疏曰：「故太傅臣安少振玄風，道譽洋溢。弱冠遐棲，則契齊箕、皓；應運釋褐，而王猷允塞。及至載宣威靈，彊猾消殄。功勲旣融，投韍高讓。且服事先帝，眷隆布衣。陛下踐阼，陽秋尚富，盡心竭智以輔聖明。考其潛躍始終，事情繾綣，實大晉之雋輔，義篤於曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣，澄神於省察。」孝武帝遂加安殊禮。未幾，獻之遇疾，家人為上章，道家法應首過，問其有何得失。對曰：「不覺餘事，惟憶與郗家離婚。」獻之前妻，郗曇女也。俄而卒於官。安僖皇后立，以后父追贈侍中、特進、光祿大夫、太宰，謚曰憲。無子，以兄子靜之嗣，位至義興太守。時議者以為羲之草隸，江左中朝莫有及者，獻之骨力遠不及父，而頗有媚趣。桓玄雅愛其父子書，各為一袠，置左右以玩之。
【文章出處】
《晉書》
〈列傳第五十．王羲之．子玄之、凝之、徽之、徽之子楨之、徽之弟操之、獻之〉
原作者：房玄齡、褚遂良等
上圖：瑯琊王氏世系圖（圖片引自網路）
王玄之
有七子，知名者五人。玄之早卒。
譯文：
他有七個兒子，其中有五個人聲名顯赫。玄之早早去世了。
上圖：雪夜訪友（圖片引自網路）
王凝之
次凝之，亦工草隸。仕歴江州刺史、左將軍、會稽內史。
譯文：
王羲之次子王凝之（編者註：詠絮才女謝道韞的丈夫）也擅長書法，無論草書、隸書都非常精湛。他曾經擔任江州刺史、左將軍、會稽內史等職位。
王氏世事張氏五斗米道，凝之彌篤。
譯文：
王氏家族一向支持張道陵的五斗米道，王凝之對這種信仰更加虔誠。
孫恩（孫恩，世奉五斗米道。399年起兵反晉，402年敗死，餘眾由孫恩妹夫盧循領導，世稱「孫恩盧循之亂」）之攻會稽，僚佐請為之備，凝之不從，方入靖室請禱，出語諸將佐曰：「吾巳請大道，許鬼兵相助，賊自破矣！」
譯文：
當孫恩攻打會稽時，他的部屬和助手們請他先做好防備，但王凝之拒絕了。他正好進入清淨室內祈禱，出來後對將領們說：「我已經向上天祈求了，神明會派天兵來幫助我們，敵人會自動敗北的！」
既不設備，遂為孫恩所害。
譯文：
結果，王凝之沒有做好準備，最終被孫恩攻陷，慘遭殺害。
上圖：（傳）王徽之．新月帖（唐摹本．收入萬歲通天帖）（遼寧省博物館，圖片引自網路）
王徽之
徽之字子猷，性卓犖不羈。為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事。又為車騎桓沖騎兵參軍。
譯文：
王徽之，字子猷，他性格卓越不拘一格。曾任大司馬桓溫的參軍，頭髮蓬亂，衣服隨意，個性不拘小節。後來，他又擔任車騎桓沖的騎兵參軍。
沖問：「卿署何曹？」對曰：「似是馬曹。」
譯文：
桓沖問他：「您負責哪個部門？」徽之回答：「好像是馬曹。」
又問：「管幾馬？」曰：「不知馬，何由知數？」
譯文：
桓沖再問：「管理多少匹馬？」徽之說：「我不知道馬，怎能知道馬的數量呢？」
又問：「馬比死多少？」曰：「未知生，焉知死。」（編者註：《論語．先進篇》子曰：「未知生，焉知死？」，但王徽之引述此語有強詞奪理之嫌）
譯文：
再問：「馬死了多少匹？」徽之回答：「我不知道生的馬，怎能知道死的馬呢？」
嘗從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中，謂曰：「公豈得獨擅一車！」
譯文：
有一次，王徽之跟隨桓沖出行，遇到暴雨，他下馬把自己安置在車中，並說：「您怎能獨占一輛車呢！」
沖嘗謂徽之曰：「卿在府日久，比當相料理。」
譯文：
桓沖曾對徽之說：「您在官府的日子已久，應該學會如何處理事務才是。」
徽之初不酬答，直高視，以手版拄頰云：「西山朝來致有爽氣耳。」
譯文：
徽之當時沒有回答，只是高傲地看著他，並用手托著下巴說：「西山的早晨，總是這樣清新而怡人。」
時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。
譯文：
有一次，吳中有一位士大夫家有美竹，想讓徽之觀賞，就請他坐轎到竹下，徽之在那裡吟詩了很久。
主人灑埽請坐，徽之不顧。將出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡歡而去。
譯文：
主人為他掃地請他坐下，但徽之不予理會。當他要離開時，主人關上門，徽之便因此欣賞這位主人，然後高興地離開了。
◎《世說新語．任誕》：王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野（編者註：桓伊，小字子野，東晉將領及音樂家，擅吹笛，有「笛聖」之稱）善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者云：「是桓子野。」王便令人與相聞云：「聞君善吹笛，試為我一奏。」桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。
◎《世說新語．任誕》：王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野（編者註：桓伊，小字子野，東晉將領及音樂家，擅吹笛，有「笛聖」之稱）善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者云：「是桓子野。」王便令人與相聞云：「聞君善吹笛，試為我一奏。」桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。
嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：「何可一日無此君邪！」
譯文：
王徽之曾經寄居在一個空宅中，便讓人種竹。有人問他為什麼，他只是吟詠詩句，指著竹子說：「怎能一天沒有這位君子呢！」
◎《世說新語．任誕》：王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君？」
嘗居山陰，夜雪初霽，月色淸朗，四望皓然，獨酌酒，詠左思〈招隱詩〉。
譯文：
王徽之曾住在山陰，夜晚雪剛停，月光皎潔，四周一片白茫茫。他獨自飲酒，吟詠左思的〈招隱詩〉，
忽憶戴逵，逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。
譯文：
忽然他想起好友戴逵。當時戴逵在剡地，他便夜裡乘小船去找他，經過一夜才到達，但到了門前卻沒有進去，而是回頭走了。
人問其故，徽之曰：「本乘興而來，興盡而反，何必見安道邪！」
譯文：
有人問他原因，徽之說：「我本是興致而來，興致已盡就回去，何必見到戴安道呢！」
◎《世說新語．任誕》：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，詠左思招隱詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
雅性放誕，好聲色，嘗夜與弟獻之共讀〈高士傳讚〉。獻之賞井丹高潔；徽之曰：「未若長卿慢世也。」其慠達若此。
譯文：
他性情放蕩，喜愛聲色之娛。曾經夜裡與弟弟獻之一起讀〈高士傳讚〉。王獻之讚賞井丹的高潔，王徽之則說：「不如長卿那般淡泊名利。」他的性格就是這樣隨性。
◎《世說新語．品藻》：王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及贊。子敬賞井丹高潔，子猷云：「未若長卿慢世。」
時人皆欽其才而穢其行。
時人皆欽其才而穢其行。
譯文：
當時的人們都欽佩他的才華，但對他的行為卻頗為不滿。
當時的人們都欽佩他的才華，但對他的行為卻頗為不滿。
後為黃門侍郎，棄官東歸，與獻之俱病篤。
譯文：
後來他擔任黃門侍郎，辭官東歸，與弟弟獻之同時生了重病。
時有術人云：「人命應終，而有生人樂代者，則死者可生。」
譯文：
當時有個術士說：「人命該終結，如果有活人願意替代死者，那麼死者就能再生。」
徽之謂曰：「吾才位不如弟，請以餘年代之。」
譯文：
王徽之對這位術士說：「我的才華和地位不如我弟弟，請用我剩下的年歲來替代他。」
術者曰：「代死者，以己年有餘，得以足亡者耳。今君與弟算俱盡，何代也！」
譯文：
術士回答：「替代死者需要有多餘的年歲，但你和你弟弟兩人的年歲都已經用盡，怎麼能替代呢！」
未幾，獻之卒，徽之奔喪不哭，直上靈牀坐，取獻之琴彈之，久而不調，歎曰：「嗚呼子敬，人琴俱亡！」因頓絶。
譯文：
不久，王獻之去世，王徽之奔喪時不哭，直接坐在靈床上，拿起獻之的琴彈奏，卻很久無法調好，嘆息說：「唉，子敬啊，人和琴都沒有了！」
先有背疾，遂潰裂，月餘亦卒。
譯文：
王徽之本來就背上就有病，此時背傷潰爛，一個多月之後，他自己也因此去世。
◎《世說新語．任誕》：王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：「何以都不聞消息？此已喪矣！」語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：「子敬！子敬！人琴俱亡。」因慟絕良久，月餘亦卒。
子楨之。楨之字公幹，歴位侍中、大司馬長史。
譯文：
王徽之的兒子王楨之，字公幹，曾歷任侍中、大司馬長史。
桓玄為太尉，朝臣畢集，問楨之：「我何如君亡叔？」在坐咸為氣咽。
譯文：
當桓玄擔任太尉，朝臣都聚集在一起，就問王楨之說：「我與你的亡叔（編者註：指王獻之）相比如何？」在座的人都吃驚地說不出話來。
楨之曰：「亡叔一時之標，公是千載之英。」一坐皆悅。
譯文：
楨之回答：「亡叔只是當時的標竿，而您是千載的英才。」全座的人都對此回答感到滿意。
上圖：雪夜訪友（圖片引自網路）
上圖：雪夜訪友（圖片引自網路）
王操之
操之字子重，歴侍中、尚書、豫章太守。
譯文：
王操之字子重，曾歷任侍中、尚書和豫章太守。
上圖：晉．王獻之．中秋帖（北京故宮博物院藏）（圖片引自網路）
王獻之
獻之字子敬。少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不怠，風流為一時之冠。
譯文：
王獻之，字子敬。他年少時已經名聲顯赫，性格高潔不拘一格。雖然終日閒居，卻始終保持著風度，風采出眾，為當時的風流人物。
年數歲，嘗觀門生樗蒲（樗蒲，一種棋類遊戲），曰：「南風不競。」（南方楚國的音樂，樂聲低沉微弱，從而知軍隊士氣低落。語出《左傳．襄公十八年》：「晉人聞有楚師，師曠曰：『不害，吾驟歌北風，又歌南風，南風不競，多死聲，楚必無功。』」後比喻競賽失利）
譯文：
他年紀還小的時候，曾觀察門生下棋，說：「輸了！」
門生曰：「此郎亦管中窺豹，時見一斑。」
譯文：
門生回應說：「這位郎君只是看到了全貌的一小部分而已。」
獻之怒曰：「遠慚荀奉倩（荀粲），近愧劉眞長（劉惔）。」遂拂衣而去。
譯文：
獻之因此大怒，說：「遠遠羞愧於荀奉倩，近乎於劉眞長。」於是甩開衣袖離去了。
◎《世說新語．方正》：王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲。見有勝負，因曰：「南風不競。」門生輩輕其小兒，迺曰：「此郎亦管中窺豹，時見一斑。」子敬瞋目曰：「遠慚荀奉倩，近愧劉真長！」遂拂衣而去。
嘗與兄徽之、操之俱詣謝安，二兄多言俗事，獻之寒溫而已。
譯文：
曾經，他與他的兄弟徽之、操之一同拜訪謝安。兩位兄長談論了許多俗事，而獻之則僅僅談論了寒暄問候。
旣出，客問安王氏兄弟優劣，安曰：「小者佳。」
譯文：
當他們離開後，客人問謝安王氏兄弟的優劣，謝安回答：「年輕的那位更好。」
客問其故，安曰：「吉人之辭寡，以其少言，故知之。」
譯文：
客人問原因，謝安說：「因為好的人話語較少，一個人說的話能反映出他的內在。」
◎《世說新語．品藻》：王黃門（編者註：王徽之（王子猷）曾任黃門侍郎）兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公：「向三賢孰愈？」謝公曰：「小者最勝。」客曰：「何以知之？」謝公曰：「吉人之辭寡，躁人之辭多，推此知之。」
嘗與徽之共在一室，忽然火發，徽之遽走，不遑取履。獻之神色恬然，徐呼左右扶出。
嘗與徽之共在一室，忽然火發，徽之遽走，不遑取履。獻之神色恬然，徐呼左右扶出。
譯文：
有一次，獻之與徽之一起在一個房間裡，忽然發生火災。徽之急忙逃跑，來不及穿鞋。獻之則神色平靜，慢慢地呼喚侍從幫助自己出去。
◎《世說新語．雅量》：王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽發火。子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑而出，不異平常。世以此定二王神宇。
夜卧齋中，而有偷人入其室，盜物都盡。
譯文：
夜晚王獻之在書房中睡覺時，有小偷闖入他的房間，將所有的物品都偷走了。
獻之徐曰：「偷兒！靑氊，我家舊物，可特置之。」羣偷驚走。
譯文：
獻之慢條斯理地說：「小偷！青氊是我們家舊物，請把它留下。」小偷們驚恐地逃走了。
工草隸，善丹靑。七八歲時學書，羲之密從後掣其筆不得，歎曰：「此兒後當復有大名。」
譯文：
獻之擅長草書和隸書，尤其擅長丹青。七八歲時，他學習書法，父親王羲之曾在背後拉住他的筆，說：「這孩子將來必定有很大名氣。」
嘗書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數百人。
譯文：
他曾經在牆壁上寫下方丈大的字，王羲之非常欣賞，觀賞的人達數百人。
桓溫嘗使書扇，筆誤落，因畫作烏駮牸牛，甚妙。
譯文：
桓溫曾讓獻之書寫扇子，因筆誤而落，他隨即畫成了一頭神妙的烏駮牸牛。
夜晚王獻之在書房中睡覺時，有小偷闖入他的房間，將所有的物品都偷走了。
獻之徐曰：「偷兒！靑氊，我家舊物，可特置之。」羣偷驚走。
譯文：
獻之慢條斯理地說：「小偷！青氊是我們家舊物，請把它留下。」小偷們驚恐地逃走了。
工草隸，善丹靑。七八歲時學書，羲之密從後掣其筆不得，歎曰：「此兒後當復有大名。」
譯文：
獻之擅長草書和隸書，尤其擅長丹青。七八歲時，他學習書法，父親王羲之曾在背後拉住他的筆，說：「這孩子將來必定有很大名氣。」
嘗書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數百人。
譯文：
他曾經在牆壁上寫下方丈大的字，王羲之非常欣賞，觀賞的人達數百人。
桓溫嘗使書扇，筆誤落，因畫作烏駮牸牛，甚妙。
譯文：
桓溫曾讓獻之書寫扇子，因筆誤而落，他隨即畫成了一頭神妙的烏駮牸牛。
起家州主簿、秘書郎，轉丞，以選尚新安公主。
譯文：
王獻之最初擔任州主簿、秘書郎，後來升任丞相，並選為尚新安公主的駙馬。
嘗經吳郡，聞顧辟疆有名園，先不相識，乘平肩輿徑入。
譯文：
他曾經經過吳郡，聽說顧辟疆有一個有名的園子，但兩人並不認識，卻直接坐轎前去參觀。
時辟疆方集賔友，而獻之遊歴旣畢，傍若無人。
譯文：
當時，辟疆家裡正聚集很多賓客，而獻之參觀完畢後，行為如同無人一般。
辟疆勃然數之曰：「慠主人，非禮也！以貴驕士，非道也。失是二者，不足齒之傖耳。」
譯文：
辟疆非常生氣地責備他說：「這樣對待主人是不禮貌的！你這樣驕傲無禮，是不合適的。失去了這兩者，還算什麼呢？」
便驅出門。獻之慠如也，不以屑意。
譯文：
於是把他逐出了門。獻之對此並不在意。
謝安甚欽愛之，請為長史。安進號衛將軍，復為長史。
譯文：
謝安非常器重他，請他擔任長史。謝安升任衛將軍後，又任命他為長史。
太元中，新起太極殿，安欲使獻之題榜，以為萬代寶，而難言之，試謂曰：「魏時陵雲殿榜未題，而匠者誤釘之，不可下，乃使韋仲將懸橙書之。比訖，鬚鬢盡白，裁餘氣息。還語子弟，宜絶此法。」
譯文：
太元年間，新建了太極殿，謝安希望讓王獻之題寫匾額，以作萬代之寶，但難以啟齒，於是試著說：「魏時陵雲殿的匾額尚未題寫，而工匠誤釘了，無法移動，只好讓韋仲將懸上橙書。等到完成後，鬍鬚和頭髮全白，體力也不支。還告訴子弟，應該避免這樣的做法。」
◎《世說新語．方正》：太極殿始成，王子敬時為謝公長史，謝送版，使王題之。王有不平色，語信云：「可擲箸門外。」謝後見王曰：「題之上殿何若？昔魏朝韋誕諸人，亦自為也。」王曰：「魏阼所以不長。」謝以為名言。
獻之揣知其旨，正色曰：「仲將，魏之大臣，寧有此事！使其若此，有以知魏德之不長。」安遂不之逼。
譯文：
獻之明白其意，正色回答：「仲將，魏國的大臣，怎會有這樣的事！如果如此，那麼魏德是不長久的。」謝安於是放棄了這個要求。
安又問曰：「君書何如君家尊？」答曰：「故當不同。」
譯文：
謝安還問：「你的書法如何？」獻之回答：「自然不同於家族的尊貴。」
安曰：「外論不爾。」答曰：「人那得知！」
譯文：
謝安說：「外界的評價並非如此。」獻之回答：「別人怎麼能知道呢！」
尋除建威將軍、吳興太守，徵拜中書令。
譯文：
不久後，他被任命為建威將軍、吳興太守，後來被徵召任中書令。
及安薨，贈禮有同異之議，惟獻之與徐邈共明安之忠勲。
譯文：
謝安去世後，對於贈封禮儀的議論，只有獻之和徐邈明白謝安的忠勳。
獻之乃上疏曰：「故太傅臣安少振玄風，道譽洋溢。弱冠遐棲，則契齊箕、皓；應運釋褐，而王猷允塞。及至載宣威靈，彊猾消殄。功勲旣融，投韍高讓。且服事先帝，眷隆布衣。陛下踐阼，陽秋尚富，盡心竭智以輔聖明。考其潛躍始終，事情繾綣，實大晉之雋輔，義篤於曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣，澄神於省察。」孝武帝遂加安殊禮。
譯文：
獻之於是上疏說：「故太傅謝安少振玄風，道德名聲廣布。年輕時已經遠離塵世，隱遁在齊箕、皓地；應運而起，接受任命，王猷都得以實現。到後來，宣揚威德，強盛而且消除敵人。功勳已經融化，投筆高讓。他服侍先帝，受到隆厚的恩寵。陛下即位後，他仍然全心全意輔助聖明。考慮他的始終，事情纏綿，實為大晉的賢輔，比起以前的臣子更有義氣。希望陛下關心宗臣，清醒地反省。」孝武帝於是給予謝安殊榮。
未幾，獻之遇疾，家人為上章，道家法應首過，問其有何得失。
譯文：
不久，王獻之得病，家人為他上章，詢問他是否有什麼得失。
對曰：「不覺餘事，惟憶與郗家離婚。」
譯文：
獻之回答：「我並沒有其他的事，只是記得和郗家的婚姻已經結束。」
◎《世說新語．德行》：王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬「由來有何異同得失？」子敬云：「不覺有餘事，惟憶與郗家離婚。」
獻之前妻，郗曇女也。俄而卒於官。安僖皇后立，以后父追贈侍中、特進、光祿大夫、太宰，謚曰憲。
譯文：
王獻之的前妻是郗曇的女兒。不久，他在任內去世。安僖皇后立，追贈他為侍中、特進、光祿大夫、太宰，謚號為憲。
無子，以兄子靜之嗣，位至義興太守。
譯文：
他沒有兒子，由兄弟的兒子王靜之繼承，王靜之升任為義興太守。
時議者以為羲之草隸，江左中朝莫有及者，獻之骨力遠不及父，而頗有媚趣。
譯文：
當時的人們認為王羲之的草隸書法，江左中朝無人能及，而王獻之的骨力遠不及父親，但也有一定的風采。
桓玄雅愛其父子書，各為一袠，置左右以玩之。
譯文：
桓玄雅愛王羲之、王獻之父子的書法，各自製作了一件，擺在左右以供欣賞。
上圖：唐寅．王獻之休郗道茂續娶新安公主圖（美國巴爾的摩．沃爾特斯藝術博物館藏，圖片引自網路）
上圖：唐寅．王獻之休郗道茂續娶新安公主圖（美國巴爾的摩．沃爾特斯藝術博物館藏，圖片引自網路）
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