雲南香格里拉噶丹松贊林寺.png
上圖:雲南香格里拉.噶丹.松贊林寺
雲南香格里拉噶丹松贊林寺.png
上圖:雲南香格里拉.噶丹.松贊林寺


題解

香格里拉,是英文Shangri1a的漢語音譯。英語的發音源自雲南中甸的藏語方言,香格里拉在中甸藏語方言的意思是「心中的日月」。這個詞語的出現,為西方世界增添了一個東方秘境。

1933年,英國作家詹姆士.希爾頓(James Hilton,1900-1954)發表小說《失去的地平線》。在書中描寫一個在西藏地區叢山大川裡隱藏一個樂園,一個充滿和平、安寧與幸福的人間淨土,從此,英語辭典多了一個音譯外來詞,一個與漢語中和世外桃源同義的英語名詞──香格里拉,這個人間樂園和世外桃源的代名詞,以其夢幻般的語音色彩和虛無縹緲的神奇魅力,隨著《消失的地平線》不脛而走,傳遍全球。

《失去的地平線》發表後,成為當時的暢銷小說,並獲得英國著名的霍桑登文學獎。1944年好萊塢投資250萬美元將小說搬上銀幕,將香格里拉的名聲推向高峰。影片還獲得當年的哥倫比亞電影大獎。

小說發表之際,西方世界正處於一次世界大戰的創傷恢復期,可是二次世界大戰的烽煙又即將燃起。書中主題是反思一場毀滅性的世界大戰之可能。身處飽受軍備競賽、經濟危機與工業污染之苦的西方,人們開始將目光轉向寧靜和平古老的東方,尋求人類精神的安身立命之所。希爾頓在《失去的地平線》帶給人們一個永恆寧靜的香格里拉,這個美麗的地方在藏區的神秘峽谷裡,周圍環繞著皚皚白雪的群峰、藍色的湖泊、寬闊的草原,各種宗教的寺廟殿宇恢宏壯麗,人與自然和諧相生,生活祥和安寧,香格里拉代表的不僅是一片風景,而是一種理想意境。

這本小說明確指出,因為戰爭,人們面對大量死亡,所有珍貴的東西都面臨遺失毀滅的危險,就像羅馬帝國丟失的歷史記錄。這本書被希望通過檢視暴力,香格里拉會保護它的居民,並把他們安置在一個厭倦戰爭的世界而獲得釋放,學習內心的和平、長壽是附帶的利益。

此後香格里拉就像一個奇幻的謎,成為人們心中永遠的桃花源,吸引無數人去尋找它。希爾頓曾經肯定地說,他的讀者是不可能在現實中找到香格里拉的,因為它只存在於人們心中。然而這並沒有讓尋找的人們放棄。在長達半個多世紀的時間裡,人們一次又一次地掀起尋訪香格里拉的熱潮,中國、印度、尼泊爾各國都先後聲稱,真正的香格里拉在他們國境內。位於印度克什米爾喜馬拉雅冰峰下的巴爾蒂斯坦鎮,於1957年由印度國家旅遊局公開宣布為香格里拉,這個過去無人知曉的小鎮,一夜成名,吸引無數的遊客前來尋夢。尼泊爾的木斯塘,從1992年起也以香格里拉的名義,迎來成千上萬的旅遊者。1997年9月,雲南省政府也鄭重宣布香格里拉就位在中國南部的德欽藏族自治州,四川、雲南、西藏等多個地區,也陸續宣稱自己就是小說中傳說的香格里拉。2001年年底,雲南省迪慶州府所在地中甸縣,也正式更名為香格里拉縣。


世上無數個香格里拉都自稱自己是唯一,無論香格里拉在哪裡,它都已經成為了美好、寧靜、安詳的地方的代名詞,也許人們苦苦追尋的並不是真的如考古學家一般實證,而是為了讓自己的理想精神家園有一個寄託。從中國古代的陶淵明所創造的桃花源,到摩爾筆下的理想社會烏托邦,再到現代作家希爾頓所創造的香格里拉,都體現了人類對理想世界的嚮往。這也許是人們永遠不會放棄的一個夢。

配合課程:桃花源記


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上圖:雲南省迪慶藏族自治州德欽縣雲嶺鄉雨崩村
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上圖:消失的地平線


《消失的地平線》故事大綱

20世紀30年代初,南亞次大陸某國巴斯庫市(編按:虛構地名)發生暴亂。英國領事館領事康威(Conway)(編按:或譯康維),一位英國牛津大學的傑出校友,以英國領事的身份在亞洲各國生活了十年,他學識淵博、多才多藝,並精通漢語等多種語言。有一次他為逃離派駐地的革命戰亂,而登上了一架小型飛機。與他乘坐同機的還有副領事馬里遜、美國人巴納德、傳教士布琳克洛修女,四個人乘坐一架小型飛機撤離巴斯庫,準備飛往巴基斯坦的白沙瓦(編按:或譯白夏瓦)

飛行途中,他們發現飛機未如原訂計畫飛行,而是離開了原定航線,已沿著喜馬拉雅山脈由西向東偏北方向飛行,飛行員也不是平時的芬納,而是一個帶武器的陌生人。原來飛機遭到劫持了,他們手無寸鐵,對此無可奈何。

入夜,飛機因故障被迫降在群山峽谷的荒涼雪原上,墜落的飛行員受了重傷,四名乘客安然無恙。他們並不知道所處的準確位置,但是相信他們飛機飛過了喜馬拉雅山。第二天清晨,飛行員在臨死前斷斷續續地說,這裡是中國藏區,附近有一座叫香格里拉的喇嘛寺,他們只有到那兒去才能找到食宿。

求生的欲望使他們朝向香格里拉出發。經過了一番艱難的跋涉,在一個長長的山谷中,他們遇到由十幾個藏民簇擁著一位能講一口英語的漢族老人。一行人受到漢族老人極為禮遇的款待,這位老人告訴他們,這裡叫藍月山谷,是進出香格里拉的唯一的通道。山谷前端的那座形如金字塔高聳入雲的雪山,叫做卡拉卡爾,海拔2.8萬英尺(編按:約8500公尺)以上。老人帶著他們爬山攀岩,幾乎走了一天,最後穿過一片雲霧繚繞的林海,終於到一座喇嘛寺──位在香格里拉的中心。

儘管一切經歷都顯得神秘費解,但香格里拉如幻似夢的自然環境,與融合東西文化的豐富精神生活,使得原本急於返回西方世界的四個人,開始對這塊人間淨土的恬適安逸,有了不同的期待和憧憬。

香格里拉這個地方被冰山所環繞,有一座金字塔般的雪峰,每當月光灑在雪峰上,雪峰就會映射出淡藍色的光輝,所以這個地方被稱為藍月亮山莊;沿著小河,順著山莊走下去,河邊是一些如同玩具般可愛的房屋,房屋前種著垂柳,在風中輕拂,點綴著河邊的小茶館;這裡的人們都衣著莊重,友善親切,婦女穿著中國傳統式樣的服裝。這裡的人們不計較近親婚;這個地方仍保有最低限度的現代物質文明,保留世界各種宗教,這個地方的人民很成功地將藏文化和漢文化糅在一起,並由此形成自己獨特的文化。


喇嘛寺是整個山谷的精神核心,在它的領導下形成了香格里拉社會。香格里拉居住著以藏民族為主的數千居民,居民的信仰和習俗不相同,有儒、道、佛等教派,但彼此團結友愛,幸福安康。在香格里拉的所有領域,處理各教教派、各民族、人與人、人與自然的關係時都遵守著「適度」的美德。認為人的行為有過度、不及和適度三種狀態,過度和不及是罪惡的根源,只有「適度」是完美的。這使得香格里拉社會保持祥和安寧。

在香格里拉有許多神秘、奇妙的事情。最令人驚奇的是,這裡居民都十分長壽,許多超過了百歲還顯得年輕。長期修藏傳密宗瑜伽的最高喇嘛有250多歲,管理香格里拉的政事已經100多年。然而,香格里拉的居民如果離開了山谷,便會失去他們的年輕。

在香格里拉,康威和老人以及最高喇嘛進行多次交談,探討了一系列宗教、哲學問題。康威是一個精神和肉體兩方面都很優秀的年輕人。通過交談,他和最高喇嘛建立了某種程度的心靈感應,而最高喇嘛也有意選康威做他的繼承人。原來,這才正是他們飛機被意外迫降在香格里拉的真正原因。


經過一段時間的體驗和觀察,他們四個人都認為香格里拉是他們所見過的最幸福美好的社會。康威迷戀香格里拉的優美恬靜,巴納德捨不下這裡的金礦,布琳克洛修女則準備在香格里拉傳播她所信仰的教義,他們都不願離開香格里拉。只有馬里遜因為婚期馬上就要到了,所以急切盼望回到英國,但是路途遙遠,他孤身一人無法回去。

馬里遜找到了一個機會。最高喇嘛辭世了,為了他的葬禮,馬里遜幫腳夫專門送貨到香格里拉來。趁這個時機,馬里遜脅迫康威和他一起離開了香格里拉。他們一路翻山越嶺,穿過無人區,曾途經藏漢邊界的大興府。可是不幸的事情發生了,馬里遜身染重疾,在沒有到達漢族地區前就病死了。此時康威也突然失去了記憶。

康威在坐船回英國途中,聽到了船上演奏的蕭邦的鋼琴曲時,音樂的觸動讓他恢復了記憶。這時,他的臉上流露出一種難於形容的哀傷。一種來自宇宙的、遙遠的而非個人的悲哀。當天夜裡,他獨自一人悄然離去,不知所終。


間一切煩惱,都如潮汐般退卻,只留下一片寂靜,連時光都停下了腳步。香格里拉,夢中的理想世界。但願恢復記憶後的康威,找到了那一條,通向他心中理想的那條路。在卡拉卡爾山谷,他可以沉醉於心靈的寧靜之中。

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上圖:電影.消失的地平線
 

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