題解
農曆正月十五日爲上元節(元宵節),此夜稱元夕或元夜。在中國古代,許多朝代都有宵禁的規定,宵禁基於治安考量,禁止人們夜間在外活動,這時候城門和宮門都會關閉,百姓也都必須回家,除非能拿到夜間出行的通行證,在白天街上車水馬龍的景象,一到晚上彷彿就成了冷清寂靜的死城。不過在每年的上元節是上元天官大帝華誕,是一年中第一個月圓之夜,宵禁會暫時解除,全國百姓有數天時間可以在夜間自由活動,不用遵守宵禁的規定,男女老少上街賞燈賞月,猜射燈謎,因此也是古代中國愛情浪漫的節日。
〈青玉案〉是一首描寫元宵節千古絕響的作品。〈青玉案〉,詞牌名,題目「元夕」,作者辛棄疾。
詞的上半闋寫正月十五元宵佳節的晚上,滿城燈火輝煌、遊人如織的熱鬧盛況,下半闋還描繪了一對男女,幾經苦苦尋覓,。作爲一首婉約詞,這首〈青玉案〉與北宋婉約派大家晏殊、柳永相比,在藝術成就上毫不遜色。
同時,下片寫不慕榮華,甘守寂寞的一位美人形象,美人形象便是寄託作者理想人格的化身,也影射了作者孤軍獨戰,不同流合污的一生。梁啓超謂「自憐幽獨,傷心人別有懷抱。」認爲此詞有寄託。
更深一層說,這闋詞也可能暗示芸芸眾生沉迷於聲色欲樂的百態,以及眾生皆醉我獨醒的修行者,修行到了水到渠成之時,踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫,表現明心見性時的禪悅。
「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。」王國維把這種境界稱之爲古來成大事業、大學問者的第三種境界,確是大學問者的真知灼見。
想像示意圖
青玉案.元夕
東風夜放花千樹。
更吹落,星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動,
玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。
笑語盈盈暗香去。
眾裡尋他千百度。
驀然回首,
那人卻在,燈火闌珊處。
【作品出處】
〈青玉案.元夕〉
原作者:辛棄疾
註釋翻譯
(一)
東風夜放花千樹(花燈之多如千樹開花)。
譯文:
元宵夜裡,滿城的花燈好像春風吹醒千萬棵樹,一夕之間都開滿了花。
◎詞從開頭起「東風夜放花千樹」,就極力渲染元宵佳節的熱鬧景象:滿城燈火、滿街遊人、火樹銀花、通宵歌舞,然而作者的意圖不在寫景,而是為了反襯最後「燈火闌珊處」的「那個人」的與眾不同。
更吹落,星(焰火)如雨。
譯文:
滿天的焰火,就像被吹落的萬點流星,紛紛如雨。
◎由上方燈火實景,連繫宇宙的繁星壯麗,又形容煙花四起,風吹墜落如雨。青年男女互相吸引,眼看火花燦爛,點燃愛情之花,是由實景而生虛意。
◎起首先是遠景,風、花、樹、星,彷彿是在人群之中抬頭眺望天空。後文的寶馬、雕車、鳳簫、魚龍則是近景。
寶馬雕車(豪華的馬車)香滿路。
譯文:
驅趕駿馬,拉著華麗馬車,一路上飄滿脂粉的香氣。
◎詞人寫遊人之盛,但並沒有對遊人作具體描繪,只是從整體印象上概括地勾勒了一筆。然而遊人如織、仕女如雲的景象卻已躍然紙上
鳳簫(簫的美稱)聲動,玉壺(比喻明月,也可指燈)光轉,一夜魚龍(魚燈、龍燈,指魚形、龍形的彩燈) 舞(舞動,即舞魚舞龍。是元宵節的表演節目)。
譯文:
四處奏響悠揚的絲竹聲,與流轉的月光在人羣之中互相交錯。形形色色百戲表演,徹夜進行。玉壺的燈光流轉著,此起彼伏的魚龍彩燈在街上表演舞動著。
◎在上片中,辛棄疾用了寶馬、雕車、鳳簫、玉壺等華麗的字眼,目的只有一個,突出元宵之夜的繁華,對佳節的歡樂氛圍描摹寫景,爲下片進行的鋪墊。
◎香氣、音樂、燈光,運用多重感官層層堆疊。
◎「一夜魚龍舞」的「一夜」,寫出了人們徹夜狂歡的情景。
◎此詞雖描繪出元宵佳節通宵燈火的熱鬧場景,梁啟超謂「自憐幽獨,傷心人別有懷抱。」認為此詞有寄托,可謂知音。
上圖:平溪天燈
(二)
蛾兒雪柳黃金縷(蛾兒、雪柳、黃金縷,皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品,此指盛裝的婦女)。
譯文:
仕女們打扮得花枝招展,頭上戴滿亮麗的飾物,有的插滿鬧蛾兒,有的戴著雪柳,有的飄着金黃的絲縷。
◎下片仍然在寫「元夕」的歡樂,且寫尋覓意中人的過程,並逐漸聚焦在一對意中人在大街巧遇的場景。
◎上闋寫的是整個場面,下闋寫一個具體的人,通過他一波三折的感情起伏,把個人的感受自然地融進了節日的歡樂之中。
◎女子一個個打扮得花枝招展,她們一路笑語,帶著幽香,從詞人眼前走過,這裡作者具體地描寫了觀燈的遊人,也是對上片「寶馬雕車香滿路」描寫的一個補充。
◎滿街的遊人仕女,詞人緊緊抓住「鬧蛾兒、雪柳、黃金縷」這些裝飾物,便將遊人仕女的喧鬧嚷嚷表現了出來。詞人寫遊人之盛,但並沒有對遊人作具體描繪,只是從整體印象上概括地勾勒了一筆。然而遊人如織、仕女如雲的景象卻已躍然紙上
笑語盈盈(聲音輕盈悅耳)暗香(此指女子身上散發出來的香氣)去。
譯文:
她們說說笑笑走過,只留下若有若無的幽香。
◎夜深了,隨着盈盈笑語、淡淡幽香的遊人逐漸散去,但是詞人還在左顧右盼,似乎在尋找某個人。
◎一個「去」字也暗傳出對意中人的尋覓。在熙熙攘攘的遊人中,他尋找着,辯認著,一個個少女美婦從他眼前過去了,可是,卻沒有一個人是他要尋找的。那麼他所要尋找的意中人在哪裡?
眾裡尋他(泛指第三人稱,亦包括「她」)千百度(千百遍)。
譯文:
我一次又一次在人群中想尋找那個人的蹤跡,可是不管怎麼找都沒找著。
◎這些仕女們,一個個霧鬢雲鬟,戴滿元宵特有的蛾兒、雪柳,這些盛裝的仕女們,行走過程中不停地說笑,在她們走後,只有衣香還在暗中飄散。這些美麗的女子,都非作者意中關切之人。
◎爲了尋找這個人,詞人在熙熙攘攘的人羣中不知走了多少遍,而夜深人羣漸漸散了,那人還會出現嗎?在無數張臉孔中只為尋找一個人,卻總是蹤影難覓,本來人海茫茫已經是不抱任何希望了。
◎溫庭筠〈望江南〉:過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
◎鄭愁予〈錯誤〉:我達達的馬蹄是美麗的錯誤。我不是歸人,是個過客……
驀然(突然,猛然。驀,音ㄇㄛˋ)回首,那人卻在,燈火闌珊(零落稀疏的樣子)處。
譯文:
突然一回頭,那個我在尋找的人,卻站在燈火稀落昏暗的角落下。
◎經過反覆的尋覓,忽然詞人猛一回頭,眼睛為之一亮,在燈火稀疏的地方,「那個人」還沒有離開,正在似有所待。回首發現的一瞬間,詞人心中交加的驚喜感嘆,在此刻全部流露出來,這一瞬間可說是全詞的精髓,詞人竟有如此本領,把這一瞬間化為筆痕墨影。
◎人們都在盡情的狂歡,陶醉在熱鬧場中,可是「那個人」卻在熱鬧圈外,獨自站在「燈火闌珊處」,充分顯示了「那個人」的與眾不同和孤芳自賞。
◎「眾裡尋她千百度」極寫尋覓之苦,而「驀然」二字則寫出了發現意中人後的喜出望外的心情。
◎這首詞先用大量筆墨渲染了元夕的熱鬧景象,最後突然把筆鋒一轉,以冷清作結,形成了鮮明強烈的對比。這種對比,不僅造成了境界上的強烈反差,深化了全詞的意境,而且很好地起到了加強突出人物形象的作用。
◎讀到這裡,讀者才恍然大悟:原來前文費了那麼多筆墨,上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰,與下闋惹人眼花撩亂的一隊隊的麗人仕女,原來是爲了篇末結句進行鋪墊,所有的景物僅僅是爲了一個人而設。因為有「那個人」讓一切都有了意義,倘若沒有這個人,那一切將變得沒有意義。就是詞人用筆之妙,行文之奇,令人拍案叫絕。
◎詞的上闕極力渲染元宵節的繁華熱鬧景象,與下闕所寫寄身燈火欄珊處「那個人」的寂寥形成強烈的對比。
◎以賞燈仕女爭妍鬥麗與「那個人」作對比,顯示出「那個人」的孤高不群。詞人假借對一位厭惡熱鬧、自甘寂寞的女子的尋求,含蓄地表達了自己的高潔志向和情懷。
◎站在燈火闌珊處的「那個人」,其實是作者對他自己的一種寫照,自我形象投射的人物,藉以暗示他不慕繁華、不隨波逐流,不趨炎附勢的孤高性格。辛棄疾像站在熱鬧氛圍之外的「那個人」一樣,給人一種清高不俗的感覺,表現甘於寂寞、不肯同流合污的高士之風。
◎根據歷史背景可知,辛棄疾常懷報國之心,曾多次上疏力主抗金,但都受到主和派壓抑,有志不得伸展,心中懷著惆悵之感,他寧願遺世獨立,也不願與那群偏安江左,苟且偷歡的人同流合污。所以梁啟超認為辛棄疾正是「自憐幽獨,傷心人別有懷抱」,此詞的寄意大概就是作者想要表達的心聲。
◎由熱鬧以至寥落無人,再至回首乍現。若無之前付出千百度的毅力恆心,豈會有驀然之驚喜讚嘆,那種真正的喜悅只有尋覓千百度的人能體會,那個人的美也唯有千百度尋覓之人看見。
◎王國維《人間詞話》曾舉此詞,以為人之成大事業者,必皆經歷三個境界,而稼軒此詞的境界為第三境界即最高境界。此特借詞喻事,與文學賞析並無交涉。
【賞析出處】
《讀古詩詞網》
〈青玉案元夕.賞析〉
〈青玉案元夕.鑑賞〉
(編按:文字已經過刪減改寫)
網址:
https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/48337/prose_appreciations/7345
https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/48337/prose_appreciations/2561
附錄:王國維《人間詞話》人生三境界
古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:
「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」此第二境也。「眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」此第三境也。
此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞,恐為晏歐諸公所不許也。
延伸閱讀:
人生成材之路----王國維《人間詞話》人生三境界(原文+翻譯解析)
【文章出處】
《人間詞話》
〈第二十六則〉
作者:王國維
【作者簡介】
王國維(1877年12月3日-1927年6月2日),字靜安,晚號觀堂,諡忠愨。浙江杭州府海寧人,國學大師。王國維與梁啟超、陳寅恪、和趙元任號稱清華國學研究院的「四大導師」。中國新學術的開拓者,精通英文、德文、日文,連接中西美學的大家,在文學、美學、史學、哲學、金石學、甲骨文、考古學等領域成就卓著,又為研究甲骨文的「甲骨四堂」之一,在研究宋元戲曲史時獨樹一幟,成為用西方文學原理批評中國舊文學的第一人,陳寅恪認為王國維的學術成就「幾若無涯岸之可望、轍跡之可尋」。
想像示意圖
附錄:描寫元宵節詩詞名作
唐.蘇道味〈正月十五夜〉
火樹銀花合,星橋鐵鎖開,
燈樹千光照,明月逐人來。
游妓皆穠李,行歌盡落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
唐.崔液〈上元夜〉
玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹夜開。
誰家見月能閒坐,何處聞燈不看來。
宋.歐陽脩〈生查子.元夕〉(編按:作者一說朱淑真)
去年元夜時,花市燈如晝。
月上柳梢頭,人約黃昏後。
今年元夜時,月與燈依舊。
不見去年人,淚濕春衫袖。
宋.蘇軾〈蝶戀花.密州上元〉
燈火錢塘三五夜,明月如霜,照見人如畫。
帳底吹笙香吐麝,更無一點塵隨馬。
寂寞山城人老也!擊鼓吹簫,卻入農桑社。
火冷燈稀霜露下,昏昏雪意雲垂野。
宋.李清照〈永遇樂〉
落日熔金,暮雲合璧,人在何處?
染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許?
元宵佳節,融和天氣,次第豈無風雨?
來相召,香車寶馬,謝他酒朋詩侶。
中州盛日,閨門多瑕,記得偏重三五。
鋪翠冠兒,捻金雪柳,簇帶爭濟楚。
如今憔悴,雲鬟雪鬢,怕見夜間出去。
不如向,簾兒底下,聽人笑語。
宋.姜夔〈鷓鴣天.元夕有所夢〉
肥水東流無盡期。當初不合種相思。
夢中未比丹青見,暗裡忽驚山鳥啼。
春未綠,鬢先絲,人間別久不成悲。
誰教歲歲紅蓮夜,兩處沉吟各自知。
宋.朱淑真〈元夜〉
火樹銀花觸目紅,揭天鼓吹鬧春風。
新歡入手愁忙裡,舊事驚心憶夢中。
但願暫成人繾綣,不妨常任月朦朧。
賞燈那得工夫醉,未必明年此會同。
元.佚名〈折桂令〉
愛元宵三五風光,月色嬋娟,燈火輝煌。
月滿冰輪,燈燒陸海,人踏春陽。
三美事方堪勝賞,四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒,人靜荒涼,角品南樓,月下西廂。
明.唐寅〈元宵〉
有燈無月不娛人,有月無燈不算春。
春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑,如何消得此良辰。
清.納蘭性德〈台城路.上元〉
闌珊火樹魚龍舞,望中寶釵樓遠。
靺鞨餘紅,琉璃剰碧,待囑花歸緩緩。
寒輕漏淺。
正乍斂煙霏,隕星如箭。
舊事驚心,一雙蓮影藕絲斷。
莫恨流年逝水,恨銷殘蝶粉,韶光忒賤。
細語吹香,暗塵籠鬢,都逐曉風零亂。
闌干敲遍。
問簾底纖纖,甚時重見。
不解相思,月華今夜滿。
想像示意圖