諫逐客書（課文）原文
昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉？向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無彊大之名也。
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛之女，不充後宮。而駿良駃騠，不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾後宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾，不進於前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立於側也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭、衛、桑間、韶虞、武象者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣！今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也！此非所以跨海內、制諸侯之術也。
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊者則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。
夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。
臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
昔......五子者，不產於秦，繆公用之，......孝公用商鞅之法，......惠王用張儀之計，昭王得范雎，......此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉？向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無彊大之名也。
今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也！此非所以跨海內、制諸侯之術也。
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊者則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。
夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。
（節錄版）譯文：
臣聽說宗室大臣們建議驅逐客卿，臣私下認為這是錯誤的啊！
從前......五位賢才，都不是秦國人，繆公重用他們，......孝公用商鞅變法，......惠王採用張儀的計策，......昭王得到了范雎，......這四位君王，都是因為任用客卿才能成就功業。從這些看來，客卿有什麼對不起秦國的呢？假使這四位君王拒絕客卿而不接納，疏遠賢士而不重用，這樣國家就沒有富足的事實，而秦國也就沒有強大的威名了。
如今陛下任用人才卻不這樣，不問優劣，不論品德的好壞，不是秦國人就得離開，是客卿就得驅逐。這麼說來那就是所看重的是美色、音樂、珠寶、美玉，而所看輕的則是人民啊！這不是統治天下，制服諸侯的方法啊！
臣聽說土地廣大的糧產就豐盛，國家壯大的百姓就眾多，軍隊強大的士兵就勇猛。因此泰山不捨棄任何小沙土，才能成就它的高大；河海不排拒任何小水流，才能成就它的深廣；君王不遺棄任何百姓，才能顯揚他的恩德。因此地域不分東西南北，人民不分本國外國，春夏秋冬時時都富足美好，鬼神也會降下福澤，這就是五帝三王何以無敵於天下的道理。如今竟要拋棄人民來幫助敵國，驅逐客卿去替諸侯建立功業，讓天下的賢士，退避不敢西來，止足不願進入秦國，這正是所謂的將兵器借給敵寇，把糧食送給盜賊啊！
物品不是出產於秦國，但值得珍惜的很多；賢士不是出生於秦國，而願意效忠的也很多。現在驅逐客卿去幫助敵國，減損百姓去增加仇敵的力量，對內虛耗國力，對外結怨於諸侯，希望國家沒有危險，這是辦不到的啊！
上圖：鄭國渠
上圖：鄭國渠
壹、事情的遠因與導火線：
遠因：宗室（本土）派、客卿（國際）派的鬥爭
近因：鄭國渠事件
課文：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
以下內容，分為【史證（人證）】、【物證】、【事證】三個方向說明。
貳、【史證】（人證）：秦國土地的擴增
秦帝王世系：（參見《史記．秦本紀》）
秦非子（約公元前900－前858年，西周孝王時）→秦侯→公伯→秦仲→秦莊公→秦襄公→秦文公→秦靜公→秦憲公→秦出子→秦武公→秦德公→秦宣公→秦成公→秦穆公（公元前659年－前621年，春秋五霸）→秦康公→秦共公→秦桓公→秦景公→秦哀公→秦夷公→秦惠公→秦悼公→秦厲共公→秦躁公→秦懷公→秦靈公→秦簡公→秦惠公→秦出公→秦獻公→秦孝公（公元前361年－前338年，商鞅變法）→秦惠文王（公元前337年－前311年）→秦武王→秦昭襄王（公元前306年－前251年，在位五十六年，稱帝）→秦孝文王→秦莊襄王→秦始皇（公元前246年 －前210年，統一天下，改稱皇帝）→秦二世（胡亥）→秦王子嬰（公元前207年，傳國約651年）
上圖：春秋晚期
上圖：戰國初期
上圖：戰國中晚期
上圖：戰國晚期
史證（人證）：秦國歷代國君的經營
秦穆（繆）公
秦孝公
秦惠王
秦昭王
上圖：秦穆公（劇照）
上圖：年過七十的百里奚、蹇叔（劇照）
１．開創基業
課文：昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。此五子者，不產於秦，繆公用之，并國二十，遂霸西戎。
國君：秦穆（繆）公
客卿：
由余（晉國人，逃亡戎國）
百里奚（虞國人，逃亡宛國）
蹇叔（秦國人，逃亡宋國）
丕豹（晉國人）
公孫支（晉國人）
結果：稱霸西戎（春秋五霸）
上圖：秦孝公（劇照）
上圖：秦孝公（劇照）
上圖：商鞅（劇照）
上圖：商鞅（劇照）
２．變法改革
課文：孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊。
國君：秦孝公
客卿：商鞅（衛國人）
結果：移風易俗，民盛國富
上圖：秦惠文王（劇照．電視劇羋月丈夫）
上圖：秦惠文王（劇照．電視劇羋月丈夫）
上圖：張儀（劇照）
３．迅速擴張
課文：惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。
國君：秦惠王
客卿：張儀（魏國人）
結果：拔三川，并巴蜀，收上郡，取漢中，包九夷，制鄢郢，據成皋，割膏腴，散六國
上圖：秦昭襄王（劇照．電視劇羋月之子）
上圖：秦昭襄王（劇照．電視劇羋月之子）
上圖：秦昭襄王（電視劇羋月之子．劇照）
上圖：范雎（劇照）
上圖：白起（劇照）
４．強化君權
課文：昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。
國君：秦昭王
客卿：范雎（魏國人）
結果：廢穰侯（外戚權臣），逐華陽（外戚權臣），彊公室，杜私門
本段結論
１．昔四君用客而富強（歷史經驗）
２．客無負於秦（歷史經驗）
３．假使四君不用客，則秦國無法富強（假設推論）
課文：此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉？向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無彊大之名也。
貳、【史證】：重色樂珠玉，輕天下霸業
１．昆山之玉（崑崙山，西域）
２．隨和之寶（楚國）
３．明月之珠
４．太阿之劍（吳國）
５．纖離之馬
６．翠鳳之旗
７．靈鼉之鼓
課文：今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？
上圖：白玉
上圖：白玉
上圖：夜明珠
上圖：越王勾踐劍
上圖：鼉（鱷魚）
８．夜光之璧（楚國）
９．犀象之器
１０．鄭衛之女（鄭國、魏國）
１１．駿良駃騠
１２．江南金錫（楚國）
１３．西蜀丹青（西蜀）
課文：必秦國之所生然後可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛之女，不充後宮。而駿良駃騠，不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。
上圖：璧
上圖：犀角杯
上圖：硃砂
１４．宛珠之簪（宛地）
１５．傅璣之珥
１６．阿縞之衣（東阿）
１７．錦繡之飾
１８．趙女（趙國）
１９．鄭衛（鄭國、衛國）、桑間、韶虞、武象
課文：所以飾後宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾，不進於前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立於側也。
課文：夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。鄭、衛、桑間、韶虞、武象者，異國之樂也。
上圖：缶
上圖：箏
本段結論
１．享受則快意當前，適觀而已→重色樂珠玉
２．取人則不然，不論可否曲直，非秦者去，為客者逐→輕人民
３．此非跨海內、制諸侯之術
課文：今棄擊甕叩缶而就鄭、衛，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣！今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎民人也！此非所以跨海內、制諸侯之術也。
上圖：秦始皇
參、【事證】：有容乃大
１．地廣→粟多
２．國大→人眾
３．兵彊→士勇
４．泰山：不讓土壤→大
５．河海：不擇細流→深
６．王者：不卻眾庶→德
７．地無四方，民無異國→四時充美，鬼神降福，五帝三王無敵
課文：臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵彊者則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。
上圖：秦始皇
８．棄黔首以資敵國→藉寇兵
９．卻賓客以業諸侯→齎盜糧
課文：今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。
上圖：秦始皇
結論
１．不產於秦之寶物→多
２．不產於秦之忠士→眾
３．逐客資敵，損民益讎，內自虛、外樹怨→國危
課文：夫物不產於秦，可寶者多。士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。
上圖：秦始皇
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