題解
本章是孟子自表憂世心切，並顯出樂天知命之誠。
本文記於孟子周遊天下離開齊國之時。而喜怒哀樂容易形於色，弟子充虞見其孟子有憂戚之色，故舉孔子語「不怨天，不尤人」以寬師心。然孟子所憂者，非憂己之祿位得失，而是憂天下百姓之不得清平。孟子認為按過去歷史發展規律，每五百年必有王者興，其間必有德業文章開一代之風氣，革故鼎新、與民更始之賢出；然自周迄孟子已逾七百餘年，其數已過，考其時，也當窮極而變之際。今正當亂極須治之時，孟子自認正當其時，要平治天下的「捨我其誰」。孟子浩然之氣，由此話表露無遺，如此自負之頂天立地的豪語，雖距今二千年，其當仁不讓之氣魄，仍令後人感懷不已！
「彼一時也，此一時也」出處見此。日前言不怨不尤，是道其常，時為修身講學之時；今日去齊，是當其變，時為大道將廢之時；時有不同，未可一概而論。
孟子的不快樂，來自他平治天下、救濟蒼生的希望落空。他對齊宣王期盼至為殷切，但齊宣王卻無心推行仁政。故孟子之不悅，是「憂以天下」的「憂」，並非單純為個人際遇得失而有情緒上的不悅。
原文無標題，標題為編者所加。
配合課程：岳陽樓記（遷客騷人之悲；古仁人之憂）
孟子 捨我其誰
孟子去齊，充虞路問曰：「夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：『君子不怨天，不尤人。』」
曰：「彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有餘歲矣，以其數，則過矣；以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？」
【文章出處】
《孟子》
〈公孫丑下〉
原作者：孟軻
註釋翻譯
孟子去（離開）齊，充虞（孟子弟子）路問（路上發問）曰：「夫子若有不豫（愉悅）色然。前日虞聞諸夫子曰：『君子不怨天，不尤（責怪）人。』」（編按：「不怨天，不尤人」原文出自《論語．憲問》）
譯文：
孟子動身離開齊國，充虞在路上問孟子說：「夫子看起來好像有點不高興的樣子。以前我聽夫子說過：『君子遭遇到困難不怨恨上天，也不歸罪於人。』現在為什麼想不開呢？」
曰：「彼一時（指前日充虞聞孟子所說「君子不怨天，不尤人」之時，是平日之論），此一時（指孟子去齊之時，為不得行其道之時，是憂憫時政之心）也。
譯文：
孟子說：「那時候是一種情形，現在又是一種情形。
五百年必有王者 （行王道者。王道，王者的正道）興（興起。自堯、舜至湯，自湯至文、武，皆五百餘年而有聖人出），其間必有名世者（其人德業聞望，有名於當世，能輔佐聖王的人）。
譯文：
由歷史看來，每隔五百年，一定有個聖王興起，這中間也一定有能名傳當世、輔佐聖王的賢人來加以輔佐。
由周而來，七百有餘歲矣，以其數（年數，指五百年之期），則過矣；以其時（時勢，指亂極思治、可有為之期）考之，則可矣。
譯文：
自周朝開國以來，已經有七百多年了；以年數算來，早已超過了；以時勢察看，也該有聖賢興起，拯救萬民了。
夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍（捨）我其誰也？吾何為不豫（愉悅）哉？」
譯文：
（可是還沒有看見，）那麼，大概是上天還不要讓天下太平啊！如果想要使天下太平，在這個時代，除了我，還有哪個人能擔任這救世安民的事業呢？我既明白到這完全是天意使然，我還有什麼不高興的呢？」
上圖：孟子
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