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題解

96年大學學測國文試題「引導寫作」題目為「走過」,本文為當年全國唯一的作文滿分學生試卷,作者來自台北市中山女高三年級應屆畢業生王麗雯。

一般而言,立意、取材、架構、字詞,四者是文章的四大支柱,本文並不以堆砌虛浮華麗的詞藻取勝,反而以獨到的取材、完整的架構、細膩流暢而古典的文筆、以及對生活環境的變遷觀察入微,娓娓道來今昔新舊的變遷,她在中山女高的高三國文指導老師(導師)為莊溎芬老師,王同學作為該年全國作文最高分,堪稱當之無愧。

以下為民國96年大學學測國文引導寫作題目,以及王同學所寫的「走過」全文。文章各段附上編者的簡要解說,提供其他有心寫作的同學們,做為觀摩的楷模及初步學習的參考。


王麗雯.png
上圖:台北市中山女高學生王麗雯


96年學測國文引導寫作試題

或許你有過類似的經驗:熟悉的小吃店正在改裝,即將變成服飾店;路旁的荒地整理之後,成為社區民眾休閒的好所在;曾經熱鬧的村落街道,漸漸人影稀疏,失去了光采。……

這些生活空間的改變,背後可能蘊藏許多故事或啟示。請你從
個人具體的生活經驗出發,以「走過」為題,寫一篇文章,內容必須包含:生活空間今昔情景的敘寫今昔之變的原因個人對此改變的感受或看法,文長不限。


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上圖:台北艋舺龍山寺邊的青草巷
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上圖:台北艋舺龍山寺邊的青草巷


走過  

走過龍山寺一帶,甘冽青草藥香由濃烈轉為絲絲縷縷,廟宇香火依舊蒸騰氤氳,腳下似乎仍踏著古台北石路泛黃的轍痕。但今日不少老店在車流中銷聲匿跡,日漸縮小的青草店面,甚至有老闆娘搖手吆喝,問你喝茶之餘要不要加買減肥茶或樂透。 

憶起萬華昔日熱鬧盛景,對照今日,古台北最後傳奇呈現與現代台北隔絕的驚豔,宛若灰飛煙滅的傳說。

從小,媽媽便常帶我在這一帶閒逛,喝茶拜拜之餘和店家聊天。老闆們年紀都很大了,對數十年前所目睹的:日本人、青草茶批發、廟宇、茶室等依舊津津樂道。我實在很難想像更早以前還名為「艋舺」的時代,這裡到底有多麼繁榮重要,但仍可隱約透過寺廟與觀光客勾勒往昔的樣子。漸漸,我長大了,很多老店家也關門大吉,寺廟旁各式商家林立。但相反的我也不覺得悲傷,因為捷運和新店家給我更多的樂趣與方便,我也不覺得有什麼不好。

遊民並沒有減少,而人群更多,更多不一樣的人來來往往。許多陌生的人時髦而冷漠地請你用信用卡付帳。話題不再,彷彿除了交易與鈔票點算,一切都不存在。老店像發黑陰濕的黴菌黯然生存巷道暗角,被歲月壓印揉進牆裡,一枚在嶄新商品架後無聲無奈的污漬。遠遠的街角有人聚賭,他們握著彩券,盯著號碼球滾出。開獎時刻,那裡是最熱鬧的店家。

我並不是一味說「過去」最好,大家總說過去最美,無非是加入了自我投射美化聊以安慰吧?至於過去經濟中心的轉移,也本就無可厚非。但文化、價值劇烈的轉變,即使是只走過十多年的我也不免有所感。


我不禁想起許多親朋好友去大陸旅遊,看見紫禁城的STARBUCKS、西湖畔商攤,皆有名勝古蹟被商業市儈淹沒之慨,但台灣何嘗沒有這樣被競速都市文化與逐利心理圍困的角落?雖然這可能意味著更優渥的生活,應該是值得欣喜的進步繁榮才對,但的確有什麼正在這樣時境遊戲中默默死去,只在人們追憶裡發酵,如同我曾走過也擁有過的童年 


走過龍山寺,大佛仍盈盈含笑俯視眾生,只是信徒與願望代代更迭;走過青草巷,街址依舊,但老店家與老手藝已漸被取代;西園橋消失,而更熱鬧的捷運站進駐,這是我走過,十數年來交錯變遷的一切。我見證緬懷童年歷歷可數的溫馨風景,並準備走向另一個巨大、更不可知的未來。

【文章出處】
《96學測國文引導寫作》
〈走過〉
作者:王麗雯
【作者簡介】
王麗雯,台北市艋舺人,大理國小、萬華國中畢業,2007年台北市中山女高畢業,興趣:閱讀、旅遊、寫作、看電視,曾獲得台北市國語文競賽國小組作文比賽冠軍、國中組第三名、高中組第四名、中山女高校內文學獎散文第二名、北市救國團青年金筆獎。目前就讀國立台灣大學中國文學系,將來立志成為文學作家。


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上圖:台北艋舺龍山寺正門
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上圖:台北艋舺龍山寺銅鑄龍柱
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上圖:艋舺龍山寺正殿觀世音菩薩


章句賞析

本文分成七段,字數(含標點符號)最多的一段(197字)與最少的一段(46字)相差懸殊,最高最低文字比例約 4:1,各段長度並未刻意平均分配。


(第一段)直接破題


走過龍山寺一帶,甘冽青草藥香由濃烈轉為絲絲縷縷,廟宇香火依舊蒸騰氤氳,腳下似乎仍踏著古台北石路泛黃的轍痕。但今日不少老店在車流中銷聲匿跡,日漸縮小的青草店面,甚至有老闆娘搖手吆喝,問你喝茶之餘要不要加買減肥茶或樂透。 

本段評論:

1.本文採「破題法」切入主題。


2.寫作有了題目之後,首先要「取材」。本文題材選得相當好──百年古蹟艋舺「龍山寺」、以及寺旁的百年「青草巷」。選得好的原因有二:一是選的很特別,不與人重複,容易脫穎而出,是多數學生不可能想到要選的題材。二是有歷史感,為什麼常有人(或者電視、電影)喜歡以老房子、老地方作為背景呢?原因無他,這種空間具有文化歷史的厚度,能喚起讀者們過去的記憶,回憶過去是人類情感的通性,容易喚起共鳴。

3.作者展現自己「細節」的觀察或想像的結果,好的文學作品不能單用華麗卻抽象的形容詞,這種華麗抽象的字詞其實是空洞的同義詞,細節代表著真實的經驗,同學回過頭檢視題目,它要求的不就是「具體的生活經驗」嗎?

4.接下來問,「細節」要怎麼表現?細節就表現在「摹寫」上,而摹寫就是眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的、舌頭嘗到的......作者寫的視覺摹寫如:香火蒸騰氤氳、石路泛黃的轍痕、車流、縮小的青草店面、老闆娘搖手;聽覺摹寫如:車流、吆喝、問要不要加買;嗅覺摹寫如:青草藥香由濃烈轉為絲絲縷縷;味覺摹寫如:甘冽、喝茶。幾乎透過這些感官的具體形容,帶領讀者進入龍山寺旁青草巷的畫面。

5.最後一句「要不要加買減肥茶或樂透」有暗示意味,表示單靠賣青草的收入已經不夠,需要兼賣「減肥茶或樂透」,背後的意義是時代已經變遷,青草業已經是走向沒落的夕陽行業,可視為開啟下文的伏筆。


(第二段)承上啟下

憶起萬華昔日熱鬧盛景,對照今日,古台北最後傳奇呈現與現代台北隔絕的驚豔,宛若灰飛煙滅的傳說。

本段評論:

1.題目明確要求要寫到「生活空間今昔情景的敘寫、今昔之變的原因、個人對此改變的感受或看法」,所以文章布局(分段結構)時缺一不可,這裡開始承上啟下,開始下文的「今昔對比」。

2.回憶、傳奇、灰飛煙滅、傳說......這些字眼,常出現在「今昔對比」為主題的作品中。


(第三段)今昔對比

從小,媽媽便常帶我在這一帶閒逛,喝茶拜拜之餘和店家聊天。老闆們年紀都很大了,對數十年前所目睹的:日本人、青草茶批發、廟宇、茶室等依舊津津樂道。我實在很難想像更早以前還名為「艋舺」的時代,這裡到底有多麼繁榮重要,但仍可隱約透過寺廟與觀光客勾勒往昔的樣子。漸漸,我長大了,很多老店家也關門大吉,寺廟旁各式商家林立。但相反的我也不覺得悲傷,因為捷運和新店家給我更多的樂趣與方便,我也不覺得有什麼不好。

本段評論:

1.「時間」與「空間」是記敘文或抒情文的兩大背景支柱,一篇記敘文或抒情文,其「空間」的移動常常是「遠→近→遠」,「時間」的流動過程常常是「現在→過去→現在→未來」。本文從前二段到第三段,正符合這條原則,從首段此時此刻(現在式)眼前各種感官的「摹寫」,進展到回憶童年的「追述示現」(過去式)。換言之,回憶,可以加深感情的厚度,營造出今昔變遷的歷史滄桑感。

2.描述童年記憶中過去熟悉的街景事物,對照出今日的時代變化。

3.「日本人、青草茶批發、廟宇、茶室」以及下文的「遊民、發黑陰濕長黴的巷道街角、聚賭」,這些「細節」都是艋舺庶民文化的基本元素,表現出作者童年確實曾在這裡居住生活的事實。為什麼要寫出「事實」?「事實」的反面是造假,就是無病呻吟,真實的才能感動人,也呼應題目的要求──個人具體生活經驗。

4.本文善用許多古典的意象或動詞,本段的「勾勒」(意思是描繪)、前段的「轍痕」(意思是車輪的痕跡)、「灰飛煙滅」(意思是消失)就是個例子,記得多認識這一類古典的動詞、名詞,因為同學們的閱卷老師是傾慕古典文化的中文系教授、老師。


(第四段)新舊對比

遊民並沒有減少,而人群更多,更多不一樣的人來來往往。許多陌生的人時髦而冷漠地請你用信用卡付帳。話題不再,彷彿除了交易與鈔票點算,一切都不存在。老店像發黑陰濕的黴菌黯然生存巷道暗角,被歲月壓印揉進牆裡,一枚在嶄新商品架後無聲無奈的污漬。遠遠的街角有人聚賭,他們握著彩券,盯著號碼球滾出。開獎時刻,那裡是最熱鬧的店家。

本段評論:

1.前段寫出「時間」上的「今昔對比」;本段則改寫「空間」上的「新舊對比」。

2.現代都會生活雖然時髦、便捷、繁華,但是同樣也隨之產生商業、冷漠、投機,和陰暗角落逐漸被世人遺忘的傳統老店家,恰成鮮明對比。「對比」一直是從古以來文學上最常出現的表現技巧,有對比才能產生高低強烈落差的張力感,讓人的情感造成震撼。


3.在本段作者仍善用多數學生不會想到的動詞「壓印、揉進」,這些動詞一旦和「歲月」連結在一起,「被歲月壓印揉進牆裡」就成了高難度文學修辭的「形象化」,下文的「在人們追憶裡發酵」也是同樣手法。

(第五段)表達感想

我並不是一味說「過去」最好,大家總說過去最美,無非是加入了自我投射美化聊以安慰吧?至於過去經濟中心的轉移,也本就無可厚非。但文化、價值劇烈的轉變,即使是只走過十多年的我也不免有所感。

本段評論:

1.本段的論述重點有三:
(1)作者不認為傳統的就都是美好的,作者勇敢表達自己年輕人的看法,時代的改變本來就是無可厚非,這是一種「往前看」的創新思維。
(2)作者認為,所謂認為傳統最好、最美,只是現代人自我投射下,盲目美化過去的結果。
(3)面對新舊文化價值的轉變,即使認同忘前看的作者,面對一路走來的過去仍有一絲敬意與懷念,不認為過去毫無價值而採取批判。

2.本段是作者回應題目明確要求要寫到的「個人對此改變的感受或看法」,體裁已由記敘、抒情轉為論述,內容是抒發個人感想見解。


(第六段)表達感想

我不禁想起許多親朋好友去大陸旅遊,看見紫禁城的STARBUCKS、西湖畔商攤,皆有名勝古蹟被商業市儈淹沒之慨,但台灣何嘗沒有這樣被競速都市文化與逐利心理圍困的角落?雖然這可能意味著更優渥的生活,應該是值得欣喜的進步繁榮才對,但的確有什麼正在這樣時境遊戲中默默死去,只在人們追憶裡發酵,如同我曾走過也擁有過的童年。

本段評論:

1.本段的論述重點有三:
(1)是「現代化」造成傳統的消失,是全球化的普遍現象。
(2)「現代化」標誌著更優渥舒適的生活水平,值得慶幸欣慰。
(3)然而在「現代化」過程中,有些傳統事物逐漸默默消逝,只能殘存在記憶之中。


2.追求現代化的同時,作者也反省到現代都市文明的缺點──競速、逐利、價值觀扭曲。

3.本段仍是作者回應題目明確要求要寫到的「個人對此改變的感受或看法」,體裁仍為論述,內容也是抒發個人感想見解。


(第七段)呼應首段,結束全文

走過龍山寺,大佛仍盈盈含笑俯視眾生,只是信徒與願望代代更迭;走過青草巷,街址依舊,但老店家與老手藝已漸被取代;西園橋消失,而更熱鬧的捷運站進駐,這是我走過,十數年來交錯變遷的一切。我見證緬懷童年歷歷可數的溫馨風景,並準備走向另一個巨大、更不可知的未來。

本段評論:

1.呼應首段,再度點題「走過」,讓文章首尾呼應。

2.本段體裁由論述轉為記敘、抒情。

3.本文提出,如果在「現代化」過程裡,我們不能阻止或改變什麼既定的事實,那麼,我們就作為這個時代變遷的「見證」者,記住這變遷裡的一切,並且「準備」迎向下一段的未來。

4.上文提到「時間」的流動過程常常是「現在→過去→現在→未來」。本文從進展到最後一段,亦符合這條原則,從前段的現在式,推展到不可知的「未來」。


【文章評論】
本站。


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上圖:王麗雯


附錄:相關新聞報導

作文就她滿分!王麗雯從小愛閱讀

今年的大學學測,國文作文滿分只有一個人,就是中山女中的王麗雯,這次的作文題目「走過」,她描寫的是龍山寺的變遷,文筆被老師評為有如張愛玲,王麗雯說,從小就喜歡閱讀,還曾經一口氣寫了7千字的心得報告給老師。

一身藍色的運動服,她就是全國唯一一位學測作文考滿分的學生王麗雯。中山女高學生王麗雯:「寫得時候完全沒有感覺,自己會滿分,結果後來成績出來,我還蠻意外的。」

中山女高與有榮焉把報紙放得好大,這次滿分的,作文考題「走過」,她細膩描寫龍山寺的變遷。王麗雯:「走過龍山寺,大佛仍盈盈含笑,俯視眾生,只是信徒與願望代代更迭,我見證緬懷童年歷歷可數的溫馨風景,並準備走向另一個巨大,不可知的未來。」

王麗雯在文中省思並且批評文化流失的現象,文筆被老師形容有如作家「張愛玲」。王麗雯:「我自己覺得沒有很像張愛玲,因為我覺得那個是大強人,不敢奢望有那樣的境界。」

從小王麗雯就喜歡閱讀,每天寫日記,還曾經一口氣交出7千字的心得報告嚇老師一跳,最欣賞作家琦君、林文月還有白先勇,當然志願就是成為一位文學作家。


【文章出處】
《TVBS NEWS》
〈走過〉
2007-02-27
網址:

https://news.tvbs.com.tw/life/333205
作者:王麗雯

老巷弄.jpg

老巷弄.png


編按:與歷史感、滄桑人事、今昔變遷、失去的童年、一去不復返的回憶、現代化過程、現代忙碌社會......這類文章,均可參考本文的寫法,請同學好好學起來。

怎麼寫世事變化的滄桑?──王麗雯「走過」的縮寫、改寫(學生作業版)

走過龍山寺,青草巷傳來淡淡的草藥香,廟宇香火依舊氤氳(煙霧繚繞),腳下踩著古老石板泛黃轍痕(車痕)。老店在車流中銷聲匿跡,日漸縮小的青草店面,老闆娘搖手吆喝,問你要不要加買減肥茶或樂透。
◎題目明確要求要寫到「生活空間今昔情景的敘寫、今昔之變的原因、個人對此改變的感受或看法」,這裡開始承上啟下,開始下文的「今昔對比」。

憶起萬華昔日熱鬧盛景,對照今日,老台北最後傳奇,呈現與現代台北隔絕的驚豔,宛若灰飛煙滅的傳說。
◎「時間」上的「今昔對比」。
回憶、傳奇、灰飛煙滅、傳說......這些字眼,常出現在「今昔對比」為主題的作品中。


從小,媽媽便常帶我在這一帶閒逛,喝茶拜拜之餘,和店家聊天。我很難想像以前還名為「艋舺」時,這裡到底有多發達,但透過錯落的老建築,仍隱約勾勒(描繪)出往昔的繁華。
「時間」與「空間」是記敘文或抒情文的兩大背景支柱,一篇記敘文或抒情文,其「空間」的移動常常是「遠→近→遠」,「時間」的流動過程常常是「現在→過去→現在→未來」。
◎從前段眼前各種感官的「摹寫」(現在式),進展到回憶童年的「追述示現」(過去式)。
回憶,可以加深感情的厚度,營造出今昔變遷的歷史滄桑感。作者描述童年記憶中過去熟悉的街景事物,對照出今日的時代變化。
◎本文善用許多古典的意象或動詞,本段的「勾勒」(意思是描繪)、前段的「轍痕」(意思是車輪的痕跡)、「灰飛煙滅」(意思是消失)就是個例子,記得多認識這一類古典的動詞、名詞,因為同學們的閱卷老師,多半是傾慕古典文化的中文系教授、老師。
◎作者原文有「日本人、青草茶批發、廟宇、茶室」以及下文的「遊民、發黑陰濕長黴的巷道街角、聚賭」,這些「細節」都是艋舺庶民文化的基本元素,表現出作者童年確實曾在這裡居住生活的事實。為什麼要寫出「事實」?「事實」的反面是造假,就是無病呻吟,真實的才能感動人,也呼應題目的要求──個人具體生活經驗。此處因為篇幅限制,暫時予以割愛。


漸漸我長大了,很多老店關門大吉,像發黑潮濕的黴菌,隱藏在巷道暗角,被歲月輾壓揉進牆縫裡。
◎前段寫出「時間」上的「今昔對比」;本段則改寫「空間」上的「新舊對比」

事物的汰舊換新,生活重心的轉移,本就是時代演進的必然。但競速的都市文化、逐利的心理、人性價值的轉變,即使是我也不免有所感慨。
作者勇敢表達自己年輕人的看法,不認為傳統的就都是美好的,所謂認為傳統最好最美,只是現代人盲目美化過去的結果。
◎但是,作者面對一路走來的過去,仍有一絲敬意與懷念,不認為過去毫無價值而採取批判
◎追求現代化的同時,作者也反省到現代都市文明的缺點──競速、逐利、價值觀扭曲。
◎本段是作者回應題目明確要求要寫到的「個人對此改變的感受或看法」,抒發個人感想見解。


如今名勝古蹟旁一家家進駐的星巴克、便利超商,被商業大財團淹沒,雖然意味著更進步便捷的生活,是值得欣喜的現代化。但是,確實有什麼正在這過程中默默死去,只在人們追憶裡發酵,如同我曾走過也擁有過的童年。
「現代化」造成傳統的消失,是全球化的普遍現象
「現代化」不是全然不好,它也標誌著更優渥舒適的生活水平。
◎然而在「現代化」過程中,有些傳統事物逐漸默默消逝,只能殘存在記憶之中。

本段是作者回應題目明確要求要寫到的「個人對此改變的感受或看法」,抒發個人感想見解。


走過龍山寺,大佛仍含笑俯視眾生,信徒與願望一代又一代更迭(變化)。走過青草巷,街址依舊,老店家與老手藝已漸被取代,這是我走過,十數年來交錯變遷的一切。我緬懷童年的溫馨風景,見證這段時代變遷,準備走向另一個更不可知的未來。
◎呼應首段,再度點題「走過」,讓文章首尾呼應
◎作者提出如果在「現代化」過程裡,我們不能阻止或改變什麼既定的事實,那麼我們就作為這個時代變遷的「見證」者,記住這變遷裡的一切。
◎結尾從前段的現在式、過去式、現在式,推展到不可知的「未來」、「準備」迎向下一段的未來

【文章出處】
〈走過〉
原作者:王麗雯
改寫:本站。
說明:本站。


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