如是我聞：樵客老師的國文教學網站

上圖：諸葛亮（劇照）


一、古代三大抒情文

古人云，
讀諸葛亮〈出師表〉而不墮淚者，其人必不【忠】→君臣關係
讀李密〈陳情表〉而不墮淚者，其人必不【孝】→祖孫關係
 讀韓愈〈祭十二郎文〉而不墮淚者，其人必不【慈】→叔姪關係
（編按：這個「必」字下得太重，很難讓人完全同意）

二、出師表的訴求對象與寫作動機

本文心理層次複雜，文中處處流露諸葛亮半生對蜀漢這個國家、對劉備父子的公忠與私誼，蜀漢這個國家的建立，對諸葛有深厚的情感與意義，先帝劉備更是改變諸葛一生最重要的人，於公於私，千言萬語，目的只有一事：打動阿斗，開啟他闇弱的心智，以免身為一國之君的他，反而成為北伐後方的亂源，從這個角度來看，才能理解諸葛亮在文末的「臨表涕泣，不知所云」一語，也才能了解古人為何說「讀諸葛亮出師表而不墮淚者，其人必不忠」。

然而，出師表傾吐了作者的心事，感動了後世千萬讀者，但是否能感動當時真正的讀者──後主呢？答案只怕如出師北伐一樣，到頭來只能付諸「此臣所以報先帝而忠陛下之職分也」了。它之所以動人，在其真情二字，唯有抱持設身處地的同理心欣賞，才能體會其深刻複雜。

三、出師表對後主提出的三大建言（主線）及三條抒發個人身世之情（副線）




示意圖


出師表

臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

【文章出處】
《昭明文選》
〈出師表〉
原作者：諸葛亮


上圖：諸葛亮（劇照）


解析

◎本文就形式上屬於應用文，是漢代上書四種公文體裁中的一種，但因情感複雜，早已超越公文或歷史文獻的價值，成為文學色彩濃厚的作品。

第一段

臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂（駕崩）。今天下三分，益州疲弊，此誠（實在）危急存亡之秋（時刻）也。
◎分析天下大勢，點明蜀漢處境危殆有二：【先帝中道崩殂】【蜀漢國勢最弱】
◎一開始先強調形勢嚴峻，意在讓後主提高警惕，以國家前途為重，否則蜀漢難以繼續維持。
◎當時天下雖鼎足三分，實則蜀漢國勢最弱，諸葛亮上表陳請，並不是當作例行公事或一般公文，而是從北伐全局上做考慮，只有後主修明政治，預防小人惑主，才能確保北伐無後顧之憂，讓後方穩固，政治清明，以免因為後院起火，釀成北伐成果功虧一簣的結果。

然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊（特殊）遇，欲報之於陛下也。
◎「然」字語氣一轉，化危險為安定，以安後主之心。
◎國家雖然危急，但內外團結一致，局勢仍有可為。
◎侍衛之臣在朝廷內不敢懈怠、忠志之士在邊境外奮勇抗敵，是因為追念先帝知遇之恩，要報答這份恩情於幼主身上。
◎文中提及【先帝】達十三次之多，藉以警醒後主，稱呼【陛下】亦有七次，表白個人忠誠心跡，稱己為【臣】表示敬君者十二次，稱己為【愚】表示長輩訓誨有二次，不卑不亢，既未逾越君臣之禮，又能諄諄苦心，忠忱懇切，無怪乎流傳千古，被稱為天下至文。

誠宜開張聖聽（廣納諫言），以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄（隨便看輕自己），引喻失義（引用不恰當的譬喻），以塞忠諫之路也。
◎臣下戮力同心，為國盡忠。期勉後主亦能廣開言路，光大祖業。→主線：【廣開言路】
◎從【正（宜）、反（不宜）】兩方面方別勸諫，叮囑後主要廣納諫言，多傾聽眾人不同意見，防止專斷獨為。
◎諸葛亮是蜀漢臣子，是後主的下屬；卻又是受託孤的對象，是後主的父執輩。他給後主上表，【既不能全用訓斥的口氣】，以求保全後主人君威望；【又不便全仰承上意、用低聲下氣的態度】，免得有失受託監護的長輩身份，惟有寫得【不卑不亢】，方為得體。
◎諸葛亮與後主【名為君臣，情同父子】，身為顧命老臣，要循循善誘，開導孱弱幼主，又要不斷提醒這個平庸之君，勿忘先人遺志，莫存偏安之念。


上圖：諸葛亮（劇照）


第二段

宮中府中，俱為一體，陟（賞）罰臧（善）否（惡），不宜異同（差別）。
◎無論內宮（皇宮）或外廷（朝廷）均為整體，賞罰應公正而不可偏私→主線：【賞罰公正】
◎提醒後主秉公執法，嚴明賞罰。本段以老臣口吻，再就【正（宜）、反（不宜）】兩方面反覆曉喻，告誡後主。

若有作姦犯科，及為（行）忠善者，宜付有司（主管官員），論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
◎諸葛亮街亭失守（導致爾後空城計的發生）而自請降官三級、揮淚斬馬謖，均顯示丞相執法公允。
◎文中大量出現【正（宜）、反（不宜）】等告誡口氣甚強的字眼，這本不該出現於臣子寫給國君的上行公文內，但憂之深，不免責之切，這些宜與不宜，充分反映出諸葛亮由衷期盼後主能覺悟奮發，和恨鐵不成鋼的強烈情感。


上圖：諸葛亮（劇照）


第三段

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡（揀）拔以遺陛下。
◎先敘皇宮侍臣：郭攸之、費禕、董允→主線：【親賢遠佞】

愚以為宮中之事，事無大小，悉（全）以咨之，然後施行，必能裨（彌補）補闕（缺失）漏，有所廣益。
◎本小節繼承前段宮中府中俱為一體的「宮中」而來。後主資質平庸，人稱扶不起的阿斗，以其本身能力，絕無法勝任繁重的國務。
◎既然本身條件不佳，就要仰賴有能力者的輔弼，借他人之力以彌補自己缺失，因此察納雅言，廣開言路，賞善罰惡，做到論語所謂的「賢賢易色」、「舉直錯諸枉」，就能夠改善缺失。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。
◎次敘軍事武將：向寵→主線：【親賢遠佞】

愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣（軍隊）和睦，優劣得所（處所）。
◎本小節繼承前段宮中府中的「府中」而來。
◎【愚】為長輩對晚輩的謙稱，可見諸葛亮用字的深意。二人於公為君臣，於私為父親託付的長輩，照理臣子寫給國君的公文書信，都應以【臣】自稱，絕不該使用「愚」字，因為這是以長輩自居寫給晚輩的字眼，但諸葛亮如此措詞，流露出長輩對晚輩的殷殷期許之情，一顆糾結複雜的「老臣心」，躍然紙上。 

親賢臣，遠小人，此先漢所以（為何）興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。
◎說明先漢（西漢）後漢（東漢）興亡對比及其原因，也是全文核心。→主線：【親賢遠佞】 
◎親近小人，貪圖玩樂，正是後主的性格弱點，而諸葛亮全文的幾點勸諫中，即以親賢遠佞一事最為憂心，故本段論及此點，故篇幅最長，可謂全文著墨最多之處，同時語氣嚴峻激切，不但以先帝嘆息痛恨的激烈反應來提醒後主，更明言西漢東漢興盛衰亡的主要原因，尤以「親賢臣、遠小人」此點最為語重心長，用國之將亡警惕寵信宦官、貪圖玩樂的後主，憂急之情，溢於言表。

侍中、尚書、長史、參軍，此悉（全）貞（忠貞）亮（誠信）死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
◎末敘皇宮相府中的文官、武官：陳震、張裔、蔣琬→主線：【親賢遠佞】
◎本小節繼承前段的「宮中」「府中」而來並且結為一體，同時再度強化親賢遠佞之期盼。




第四段

臣本布衣（平民），躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
◎自述生平表明心志，甘於澹泊無意仕途（抒懷）：→副線：【回首抒懷】
◎本文第一、二、三段為全文的前半部，是出師臨行前對後主為政行事的進言勸諫；後半部由第四段開始，表明自己一生對先帝、後主的忠誠，對蜀漢的感情，以及此次討賊興復的決心。

先帝不以臣卑鄙，猥（辱）自枉（屈）屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾（那）來二十有一年矣！
◎ 先帝知遇恩情難忘，軍旅生活已過半生（抒懷）→副線：【回首抒懷】
◎蜀漢的建立，幾乎可以說是諸葛亮一手擘劃催生的，對這個國家的感情，比一般人更深刻。而蜀漢偏安一隅，在長期安逸環境下，很容易產生懈怠鬆弛之心，加上不遇明主，皇帝受群小包圍，荒於國政，雖有一代明相諸葛亮坐鎮，但年齡體力日益衰老，名臣宿將日漸凋零，國家前途深具遠憂。
◎從本小節起三個小節大量使用「臣」字，強烈出表達內心情感。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（早）夜憂嘆，恐託付不效（成功），以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛（蠻荒）。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶（希望）竭駑鈍，攘（除）除姦凶，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
◎臨危託孤責任深重，念茲在茲南征北討（述志）→副線：【盡責述志】
◎細玩本文，從慮事到措辭，無不體現【謹慎】的精神，在輕重分寸之間，掌控得恰到好處，不但表達身為人臣應有的恭謹，不讓人有倚老賣老、妄自托大的口氣，又能間或採取告誡叮嚀語氣，叮嚀後主留意國事。故後主雖然平庸闇弱，但對諸葛亮尚能言聽計從，倚重有加，自始至終保持敬重愛戴的態度。
◎與前文「益州疲弊、危急存亡」相較，本段「兵甲已足，當獎率三軍」並不自相矛盾，因為前者意在刺激後主覺醒振作，故用危言聳聽；本段旨在說明北伐條件已經成熟，堅定後主信心。
◎結尾「此臣所以報先帝而忠陛下之職分也」正是呼應前文「蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。」表明深追先帝三顧之恩，以做牛做馬報答，將遺澤回饋於後主。

至於斟酌（考慮）損益（興辦革除），進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
◎進盡忠言為【宮中諸侍臣】的職責。

願陛下託臣以討賊興復之效（任務）；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。
◎「北伐興復」為【丞相（我）】的職責。討賊興復不效，則治己罪。此呼應前文「陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科……宜付有司，論其刑賞」。

若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎（過失）。
◎「若無興德之言」，則責宮中侍臣郭、費、董等人之慢。此呼應前文「陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科……宜付有司，論其刑賞」。

陛下亦宜自課（考察），以諮諏（諮詢）善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
◎「察納雅言」為【後主劉禪（您）】的職責。期許後主能察納雅言，廣開言路，是呼應前文「宜開張聖聽；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。」是對後主廣納雅言的第二次期許。
◎各人皆負個人應負責任，各正本分。

今當遠離，臨表涕泣，不知所云。
◎ 再度呼應前文，君臣彼此策勵（期勉）→副線：【策勵互勉】
◎下筆情理交融，內心百感交集
◎本文以廣開言路、賞罰公正、親賢遠佞三事為主線（詳見第一、二、三段），以回首抒懷、盡責述志、策勵互勉為副線（詳見第四段），主線導之以理，而理中有情；副線動之以情，而寄情於理，兩線在最後一段緊密結合在一起，並以直接抒情方式，淒然收束全文。字裡行間，不難撫觸到一顆苦心孤詣、忠貞如一、鞠躬盡瘁、至死不渝的「老臣心」。

延伸閱讀：
凜然出師表，一字不可刪──諸葛亮：出師表(翻譯版)


上圖：諸葛亮（劇照）