唐山過台灣——台灣移民歷史相關補充
◎台灣精神是什麼？
Q：請你想想，我們的先人渡過黑水溝來到台灣，他們有著怎樣的精神？
A：（參考答案）
1.移民精神：
臺灣移民，閩南來者最多，嶺東次之，二者人數約為五與一之比例。其地理分布情形，大致閩南人近海，客家人近山，所謂「在山靠山，在海靠海」。臺灣先人橫渡海峽，冒險遠行，篳路藍縷，以啟山林，就是一種堅苦卓絕的移民精神。
2.革命精神：
鄭成功傳三世，以反清復明為職志。天地會為明鄭所首創，以光復故國為宗旨，其後由臺灣傳到大陸，閩粵二省勢力尤大。康熙年間平定臺灣，臺人不服，屢起民變，三年一小亂，五年一大亂，都以反清復明為號召。甲午戰後，臺灣割讓於日本，臺人自立亞洲第一個民主共和國：臺灣民主國，加上臺人參與國父革命，都是一種革命精神。
3.創業精神：
明鄭時代實行兵農合一及軍士屯田的制度，在臺灣興修水利，開墾荒地，至今臺灣許多地名，曰「營」、曰「堡」，就是當年軍士屯田的遺蹟。
4.海國精神：
明鄭時代以安平港為中心，從事海上活動，戰艦數千，橫渡重洋，北到日本，南抵爪哇，大興通商之利。當時南洋華僑皆視臺灣為內府，故能以一島養七十二鎮兵民，而無匱乏之虞。康熙以後，臺灣中部北部逐漸繁榮，鹿港、淡水相繼興起，臺灣大型武裝商船，絡繹往來於南北兩洋，運銷米糧、蔗糖、樟腦、茶葉。淡水商人在日本橫濱、英國倫敦，自設商行，經營國際貿易，均是一種海洋文明的展現。
◎與唐山過台灣相關的諺語
1.唐山過台灣，心肝結歸丸
→台灣人祖先從十七世紀開始遠離家鄉唐山，渡過海洋，冒險到台灣開疆闢土，勇氣雖然可嘉，但心情畢竟是沈重的。一來唐山故鄉窮困貧脊，不得不遠渡重洋，尋求一片安生樂土；二來台灣海峽俗稱「黑水溝」，不知能否安然渡過風浪；三來即使僥倖渡台成功，還不知能否避過原住民襲殺，或抵擋得住熱帶傳染病的傳染病。在無奈的情境下，遠離故鄉唐山，而此去命運未卜。
2.過番剩一半，過台灣無底看。
→「過番」指古時到外國經商或打仗；只有一半的人可以生還回來。可是到台灣去的，卻一個都沒回來，由此可以想見當時移民的風險之高了。
3.六死三留一回頭。
→十人過台灣，平均有六人會死在風浪裡，三人渡台成功而留下；一人船才開出去不久就會因風浪太大而回頭。渡過波濤洶湧的黑水溝，移墾先民終於踏上台灣土地，還未及多喘息，便得立刻開始謀求生計。他們全部的家當可能只是一挑肩擔，還有包袱巾裏小心收藏的香灰包和祖宗牌位。等待他們的是魅力誘人的大片未墾荒地，但這裏也充滿瘴癘蠻煙，威脅移民的健康。此外與未知敵友的原住民為鄰、和不同祖籍的移墾者競爭，都讓他們提心吊膽。這些祖先們渡海來台的艱苦，都是我們後代子孫難以想像的。
4.有唐山公，無唐山嬤。
5.少年若無一遍戇，路邊哪有「有應公」。
6.蕃薯不驚落土爛，只望枝葉代代湠（傳）。
→番薯象徵台灣人民。蕃薯被任意丟棄在烈陽下燒烤，或爛泥中陰暗的角落腐爛。但只要有水，卑微的蕃薯總要發芽延續後代，等待「出頭天」的時日到來。
◎與唐山過台灣相關的音樂
1. 陳明章．黑水溝演奏曲
2. 恆春古謠---思想起（演唱／彈奏：陳達）
思想起～祖先堅心過台灣，不知台灣生做啥米款阿。
思想起～海水蓋深來反黑，在海沙底浮著心肝苦阿。
思想起～黑水要過幾層啊，心該定，碰到颱風甲大浪阿。
有的抬頭來看天頂啊，有的在想來神明啊。
思想起～神明保佑祖先來，海底千萬不要來作風颱啊，台灣後來好所在阿，經過三百年後昭昭知。
3. 客家本色（作詞／作曲：涂敏恆）
唐山過台灣，無半點錢，剎猛打拼耕山耕田。咬薑啜醋幾十年，毋識埋怨，世世代代就恁樣勤儉傳家。
兩三百年無改變，客家精神莫豁忒，永遠永遠。時代在進步，社會改變，是非善惡充滿人間。
奉勸世間客家人修好心田，正正當當做一個良善的人。就像恩的老祖先，永久不忘祖宗言，千年萬年。
4. 唐山過台灣（作詞／作曲：陳明章）
一隻白鴒鷥，一飛五千里，講伊唐山過台灣。一台小帆船，一程一個月，講伊唐山過台灣。呀嘿
一個小布袋仔，講伊帶著神主牌仔。一個小包袱仔，講伊帶著小香爐。
伊講要唐山過台灣，伊講要唐山過台灣
一手三枝香，枝枝有神明。拜託媽祖婆啊，伊著保庇，平安到淡水。
咱ㄟ祖先伊唐山過台灣，開山和造路，鹿港到艋舺。
5.原住民音樂---布農族．八部合音（祈禱小米豐收之歌）
◎與唐山過台灣相關的舞蹈：
雲門舞集：薪傳
（此曲目為雲門舞集最具重量的劃時代之作，於1978年12月26日中美斷交之夜在嘉義體育館首演。六千激昂的觀眾以驚人的呼叫與掌聲，迎接第一齣以台灣歷史為主題的劇場作品的誕生。）
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