芬蘭利明卡灣,一隻林鷸在溼地中覓食。(新華社資料照).jpg


不只傷春──學測國寫楊牧「夭」詩的其他解讀

你在傾聽小魚澼濺的聲音
張望春來日光閃爍在河面
微風吹過兩岸垂垂的新柳
野草莓翻閱過古岩上的舊苔
快樂的蜥蜴從蟄居的洞穴出來

看美麗新世界野煙靄靄──
在無知裡成型。你在傾聽
聽見自己微微哭泣的聲音
一片樹葉提早轉黃的聲音(楊牧.夭)


詩人楊牧先生「夭」一詩作為這次學測國文寫作考題,對於為何以「夭」為題,引起許多討論。這首詩字意並不晦澀,較令人感到不解的,是這首詩前後情感的轉折。春色雖美、韶光易老這類「傷春」意識,在詩歌傳統上並不少見,但本詩值得玩味之處,或許不止於此,以下筆者試著提出對這篇作品的解讀,提供其他角度的思考。

「夭」是「夭之沃沃」的「夭」(年少、稚嫩),是「桃之夭夭,灼灼其華」的「夭」(美盛),也是「夭折殤逝」的「夭」(少年早亡),詩題「夭」字本身就充滿歧義性,因此詩旨更有了發揮空間。本詩篇幅不長,每句都是實境的具象描寫,唯一一處抽象說理,只有「在無知裡成型」一句,而詩意轉折的關鍵正在這裡。在此之前,詩句均透過聽覺、視覺、觸覺等感官來描摹春之美好,而這些都是常見習用的春之描摹,此處認識的進路由內而外,情感表現也顯得活潑而愉悅。但最後二句詩意卻轉為低吟感傷,留下錯愕的驚嘆,與前者最大的不同在於:認識進路已從描繪外在世界拉回到觀照自我,進入了「對於我如何認識世界」的「後設」思考。

多數人認識世界的方式,是藉著諸多感官而理解這個世界,透過觀念、描述或形容,一一形塑出理智對世界的理解,也就是從「無知」到「成型」歷程,此時理智起了分別的作用,文化習慣及教育社會化同樣也發揮強勢的指引,讓原本茫茫萬物逐一清晰而透徹,對世界運行律則的認識也因而確定,人從脫離童稚走向理智,小至詩人「聽見自己微微的哭泣聲音」,大至文字知識發明而有「天雨粟,鬼夜哭」的傳說,都在暗示著人類失去原始純樸意識的懷念,懷念起於時間的流轉,也是樹葉轉黃凋萎的開始。

理性作為一種「除魅」的工具,讓萬物各自用不同的觀念來安頓,雖然方便而安全,但理性本身也排除了理性以外所有的想像,限縮了意義上的可能,事物之間的輪廓和界線越來越分明,但這個世界也變得越僵固而沒有重新發現的必要。萬物在理性中一一有了各自的位置,教學現場上我們隨手可發現約定俗成的模式,所謂起承轉合的文章作法,解讀試題文本的竅門技巧,或者所謂選填志願,規劃人生,慢慢都套用公式化的思考,這些固然便捷而安全,但往往讓作品面目變得千篇一律,對未來規劃毫無個人特色。我們習慣用既定的思維看待春天,寫何種季節有固定的格套,從遊春行樂到傷春惜時,又落入固定的公式,詩本應是充滿活潑的跳躍,春是新的,人卻老了,因為人跳離不開既定僵化的思考。

一旦從這些習以為常的框架中反照自身,便能發現對世界的認識一旦變得穩固而絕對,好奇心及想像力卻也同時萎縮老化了,成長的同時,意味著捨棄過去單純無知的自己,伴隨青春成長的美好,更深層的傷感也隨之而來,一片樹葉的提早轉黃,暗示了理性主控下生命力的枯竭,隱藏著好奇心、想像力的凋落,「在無知裡成型」的「型」是理想上預設出的絕對答案,當人心掙脫框架的束縛,回到細微敏銳的覺察,其實發現世間無所謂絕對,衰老並不始於老年,老化及死亡一直發生在剎那生滅,正如繁盛的春天也預告結束,一朵花的綻放中也暗藏凋謝,生命力開始走向萎縮枯竭是「夭」,繁華的背面是「夭」,意識的變動無常也是「夭」,或許這些都是本詩以「夭」為題的不同解答。


馬奎斯在「百年孤寂」卷首裡有一段話,或許可以做為那個再也回不去的世界的註腳:這是一個全新的世界,許多事物都還沒有被命名,想要說明,都還必須用手去指(The world was so recent that many things lacked names, and in order to indicate them it was necessary to point.)。詩沒有標準答案,也不該預設標準答案,一旦落入唯一的解答,無異扼殺其他解讀的可能,因為標準答案只有一個,但不同學生或讀者,卻有不同的想像可能,沒有了固定框架,詩意才有機會存活生長。


中國湖南蒸水河畔夕陽餘暉中的玉蘭花。(新華社資料照).jpg


【文章出處】
《聯合新聞網》
〈不只傷春──學測國寫楊牧「夭」詩的其他解讀〉
(編按:「不只傷春」為聯合新聞網另加標題)
2018-02-27

網址:

https://udn.com/news/story/6925/3000641
作者:陳瑞麟
【作者簡介】
 樵客,本名陳瑞麟,因同名同姓領域接近的名人太多,只好另取筆名,皈依法鼓山,法號果竺。男性,天秤座,高中國文教師,略帶理想浪漫性格,少年憧憬江湖義氣,欣賞俠士或騎士精神,年輕時被師長期望很高,到如今年過不惑還是充滿迷惑,沒太大本領及成就,平時不是在學校,就是在家裡,不然就在任何有書及有網路的地方,喜歡山,喜歡水,喜歡讀書,喜歡思考,喜歡蒐尋教學資料,喜歡巴哈,喜歡貝殼及園藝,興趣廣泛,喜歡不同觀念的撞擊對話,時而疏離安靜,時而熱情充滿使命,對賺錢做官不感興趣,除非中樂透讓他能買書、收藏古董、解救苦難同胞,怕打針及大蜘蛛,怕視力體力越來越不好,怕時間不夠用,老年退休後希望能走遍大江南北,到故宮當導覽員或工友,人生理想為「出世間於世間,藏天下於天下」,本站「忘路之遠近」部落格的主編。


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