孔子人生中的最後五年
喪妻
六十七歲(西元前485年)
周敬王三十五年,魯哀公十年
孔子周遊列國在衛,妻亓官氏卒。
還鄉
六十八歲(西元前484年)
周敬王三十六年,魯哀公十一年
孔子被三桓之季康子迎回,自衛返魯,魯哀公及季康子多次問政於孔子,但終不能用孔子,孔子亦不求仕,專心從事文獻整理和教育事業,刪詩書,訂禮樂,贊周易,修春秋,並繼續聚徒授業,培育治國賢才。
喪子
六十九歲(西元前483年)
周敬王三十七年,魯哀公十二年
孔子獨子孔鯉(伯魚)卒,留下遺腹子孔伋(子思)。
史記紀錄:
◎孔子生鯉,字伯魚。伯魚年五十,先孔子死。伯魚生伋,字子思,年六十二。嘗困於宋。子思作中庸。(史記.孔子世家)
讀易
七十歲(西元前482年)
周敬王三十八年,魯哀公十三年
從心所欲不逾矩,好讀易經。
論語紀錄:
子曰:「七十而從心所欲,不逾矩。」(論語.爲政)
孔子晚而喜《易》,「讀《易》,韋編三絕。」(史記.孔子世家)
絕筆、喪徒、勸求
七十一歲(西元前481年)
周敬王三十九年,魯哀公十四年。
春,管山林的「虞人」在曲阜西邊的「大野」打獵,捕獲一隻怪獸(麟),孔子說:「吾道窮矣!」於是《春秋》絕筆。
史記紀錄:
◎魯哀公十四年春,狩大野。叔孫氏車子鉏商獲獸,以為不祥。仲尼視之,曰:「麟也。」取之。曰:「河不出圖,雒不出書,吾已矣夫!」顏淵死,孔子曰:「天喪予!」及西狩見麟,曰:「吾道窮矣!」喟然嘆曰:「莫知我夫!」子貢曰:「何為莫知子?」子曰:「不怨天,不尤人,下學而上達,知我者其天乎!」(史記.孔子世家)
是年,顏淵死,孔子大慟。
論語紀錄:
◎顏淵死,顏路請子之車以為之椁。子曰:「才不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無椁。吾不徒行以為之椁。以吾從大夫之後,不可徒行也。」(論語.先進)
◎顏淵死。子曰:「噫!天喪予!天喪予!」(論語.先進)
◎顏淵死,子哭之慟。從者曰:「子慟矣。」曰:「有慟乎?非夫人之為慟而誰為!」(論語.先進)
◎顏淵死,門人欲厚葬之,子曰:「不可。」門人厚葬之。子曰:「回也視予猶父也,予不得視猶子也。非我也,夫二三子也。」(論語.先進)
史記紀錄:
◎顔淵死,孔子曰:「天喪予!」(史記.孔子世家)
六月,齊國的陳恒(又叫田成子)殺死齊簡公,孔子勸魯哀公及「三桓」討之,以正君臣之義,毫無結果。在齊國這次政變中,孔子弟子宰予死於難。
論語紀錄:
◎陳成子(田常)弒簡公。孔子沐浴而朝,告於哀公曰:「陳恆弒其君,請討之。」公曰:「告夫三子(孟孫、叔孫、季孫)!」孔子曰:「以吾從大夫之後,不敢不告也。君曰『告夫三子』者。」之三子告,不可。孔子曰:「以吾從大夫之後,不敢不告也。」(論語.憲問)
喪徒
七十二歲(西元前480年)
周敬王四十年,魯哀公十五年
冬,衛國政變,孔子弟子子路此時爲衛大夫孔悝的邑宰,子路為救孔悝,與衛後莊公家臣戰鬥,死於難,屍首處以醢刑,孔子聞訊慟甚,終生覆醢。
史記紀錄:
◎明歲,子路死於衛。(史記.孔子世家)
禮記紀錄:
◎孔子哭子路於中庭。有人弔者,而夫子拜之。既哭,進使者而問故。使者曰:「醢之矣。」遂命覆醢。(禮記.檀弓上)
臨終
七十三歲(西元前479年)
周敬王四十一年,魯哀公十六年
孔子歿於魯。去世前弟子子貢在外,隨後趕至。
史記紀錄:
◎孔子病,子貢請見。孔子方負杖逍遙於門,曰:「賜,汝來何其晚也?」孔子因歎,歌曰:「太山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!」因以涕下。謂子貢曰:「天下無道久矣,莫能宗予。夏人殯於東階,周人於西階,殷人兩柱閒。昨暮予夢坐奠兩柱之閒,予始殷人也。」後七日卒。(史記.孔子世家)
周曆四月十一日(即夏曆二月十一日)孔子寢疾七日而歿,葬于魯城(今曲阜)北泗上。魯哀公誄之。不少弟子爲之守墓三年,臨別而去,哭盡哀。唯子貢廬於墓凡六年,然後離去。魯哀公十七年,孔子弟子,弟子及魯人往從墓而家者百有餘室,因名孔里,並把曲阜孔子故居改建爲孔廟,藏孔子平生衣冠琴書於堂中。自此以後,年年奉祀。今曲阜之孔廟、孔府、孔林,所謂「三孔」者,即始創於此。
左傳紀錄:
◎夏,四月,己丑,孔丘卒,公誄之曰,旻天不弔,不憖遺一老,俾屏余一人以在位,煢煢余在疚,嗚呼,哀哉,尼父無自律,子贛曰,君其不沒於魯乎,夫子之言曰,禮失則昏,名失則愆,失志為昏,失所為愆,生不能用,死而誄之,非禮也,稱一人,非名也,君兩失之。(左傳.哀公十六年)
史記紀錄:
◎孔子年七十三,魯哀公十六年四月己丑卒。哀公誄之曰:「旻天不弔,不愸遺一老,俾屏余一人以在位,煢煢余在疚。嗚呼哀哉!尼父,毋自律!」(史記.孔子世家)
◎孔子葬魯城北泗上,弟子皆服三年。三年心喪畢,相訣而去,則哭,各復盡哀;或復留。唯子貢廬於冢上,凡六年,然後去。(史記.孔子世家)
◎弟子及魯人往從冢而家者百有餘室,因命曰孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢,而諸儒亦講禮鄉飲大射於孔子冢。孔子冢大一頃。故所居堂弟子內,後世因廟藏孔子衣冠琴車書,至于漢二百餘年不絕。高皇帝過魯,以太牢祠焉。諸侯卿相至,常先謁然後從政。(史記.孔子世家)
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論語中的魯國歷史——「三桓」聽政與《論語》記載對照
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- Jan 14 Sun 2018 13:13
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