題解
本文強調人生之墮落全由自取。人總是自己先迷失了，才會招致別人的侮辱；家國的敗亡也是如此。「禍福無門，惟人自召」、「禍福之來，惟人自取」正是詮釋本章最好的註解。
本文孟子所引〈孺子歌〉之內容，與楚辭〈漁父〉所引〈滄浪歌〉之內容雷同，但兩者解讀完全不同。
原文無標題，標題為編者所加。
清斯濯纓，濁斯濯足
孟子曰：「不仁者，可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣；自取之也。』夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。」
【文章出處】
《孟子》
〈離婁上〉
原作者：孟軻
註釋翻譯
孟子曰：「不仁者，可與言（告訴）哉？安（安於）其危而利其菑（音ㄗㄞ，災），樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？
譯文：
孟子說：「對於不仁的人，還可以和他講仁義的道理嗎？處危險之境，尚以為安全；明明是災禍卻以為有利，做那些使其毀滅的荒淫之事而自以為樂。對於這種人如果可以和他講仁義的道理，那麼又怎麼會有敗家亡國之事呢？
有孺子歌曰：『滄浪（音ㄌㄤˊ）之水清兮，可以濯（音ㄓㄨㄛˊ，洗滌）我纓（帽子左右下垂的絲帶）；滄浪之水濁兮，可以濯（洗滌）我足。』
譯文：
從前有個小孩子唱道：『滄浪的水這麼清澈啊，可以洗我的帽纓！滄浪的水這麼渾濁啊，可以洗我的腳！』
孔子曰：『小子（弟子）聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣；自取之也。』
翻譯文：
子聽了，對他的弟子們說：『你們聽聽！水清澈，就用以洗潔淨的帽纓，水渾濁，就用以洗髒腳。之所以有不同的待遇，都是那水自找的啊！』
夫（音ㄈㄨˊ，無義）人必自侮（輕慢），然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
譯文：
人，必先自己輕慢自己，然後別人才敢輕慢他；家，必先自己敗壞，然後別人才敢敗壞它；國，必先自己先去造成招人討伐的暴亂，然後別國才敢侵伐它。
太甲曰：『天作孽（禍），猶可違（逃避）；自作孽（禍），不可活。』此之謂也。」
譯文：
《書經．太甲》說：『上天降的災禍，還可以避逃避；自造的災禍，那就活不成了。』就是說的這個道理！」
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