上圖：蘇洵（圖片引自網路）
題解
〈送石昌言使北引〉是唐宋八大家、蘇軾蘇轍之父蘇洵，為石昌言所作的一篇贈序。宋仁宗嘉祐元年（1056年），刑部員外郎、知制誥石昌言出使北國前往契丹，慶賀契丹國母生辰。蘇洵為他寫下這篇贈序，就是希望他能借鑑歷史經驗，不懼強敵威脅，捍衛國家尊嚴，爭取外交勝利。
引，文體名，大略如序而稍為簡短，唐以後始有此體。眉山蘇氏諱「序」，題目「引」本應作「序」，蘇洵父名「序」，故諱「序」字，為避家諱而改。三蘇均不寫 「序」字，碰到寫「序」之處，皆改成「引」字，蘇軾、蘇轍為人作序也跟著不用「序」字，而以「敘」、「跋」等字代替。
文章首先回憶作者與石昌言之間的親密交往，感佩石昌言奉使強虜實現平生抱負，充滿勸勉之情；其次回顧歷史情況，剖析契丹本質，指出對敵國之耀武揚威應毫不震懼，並舉奉春君劉敬為反例，説明要善於識破敵人的陰謀詭計。全文語言簡潔明快，文勢波瀾起伏，跌宕有致。
石揚休，字昌言，宋代四川眉州人，與三蘇為同鄉。石、蘇兩家均為眉州大戶，世有通家之誼。少孤力學，登進士，累官刑部員外郎，知制誥。仁宗朝上疏力請廣言路，尊儒術，防壅蔽，禁奢侈。其言皆有益於國，時人稱之。
以下為蘇洵〈送石昌言使北引〉原文，原文後附各段翻譯，便於讀者閱讀參考。
上圖：蘇洵．嘉祐集（圖片引自網路）
送石昌言使北引
昌言舉進士時，吾始數歲，未學也。憶與羣兒戲先府君側，昌言從旁取棗栗啖我；家居相近，又以親戚故，甚狎。昌言舉進士，日有名。吾後漸長，亦稍知讀書，學句讀、屬對、聲律，未成而廢。昌言聞吾廢學，雖不言，察其意，甚恨。
後十餘年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。吾日益壯大，乃能感悔，摧折復學。又數年，遊京師，見昌言長安，相與勞問，如平生歡。出文十數首，昌言甚喜稱善。吾晚學無師，雖日當文，中甚自慚；及聞昌言說，乃頗自喜。
今十餘年，又來京師。而昌言官兩制，乃爲天子出使萬里外強悍不屈之虜庭，建大旆。從騎數百，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思爲兒時，見昌言先府君旁，安知其至此？富貴不足怪，吾於昌言獨有感也！大丈夫生不爲將，得爲使，折衝口舌之間，足矣。
往年彭任從富公使還，爲我言曰：「既出境，宿驛亭。聞介馬數萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁。」凡虜所以誇耀中國者，多此類。中國之人不測也，故或至於震懼而失辭，以爲夷狄笑。嗚呼！何其不思之甚也！
昔者奉春君使冒頓，壯士健馬皆匿不見，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其無能爲也。孟子曰：「說大人則藐之。」況與夷狄！請以爲贈。
【文章出處】
《嘉祐集》
〈送石昌言使北引〉
原作者：蘇洵
上圖：蘇洵（圖片引自網路）
註釋翻譯
（一）
昌言（石揚休，字昌言，四川眉州人）舉進士時，吾始數歲，未學也。
譯文：
昌言考進士科目的時候，我才只有幾歲，還沒開始學習。
憶與羣兒戲先府君（先府君，亡父的尊稱。府君，對父、祖、男性死者的尊稱）側，昌言從旁取棗栗啖（音ㄉㄢˋ，餵）我；家居相近，又以親戚故，甚狎（音ㄒㄧㄚˊ，親近，親密）。
譯文：
回憶當年我跟一羣孩子在父親身邊嬉戲玩耍，昌言也在旁邊，還曾拿來棗兒栗子給我吃；兩家住得很近，又因爲是親戚的緣故，所以彼此十分親近。
昌言舉進士，日有名。
譯文：
昌言應考進士，一天比一天出名。
吾後漸長，亦稍知讀書，學句讀（斷句。古人讀書要自行斷句，句讀是古代讀書人必須掌握的基本知識。讀，音ㄉㄡˋ）、屬對（以兩句文辭聯綴而成對偶）、聲律，未成而廢。
譯文：
我後來漸漸長大，也稍微懂得要讀書，學習句讀、對對子、四聲格律，結果沒有學成就廢棄了。
昌言聞吾廢學，雖不言，察其意，甚恨（遺憾，不滿意）。
譯文：
昌言聽說我廢棄了學習，雖然沒有說我什麼，而細察他的意思，是感到很遺憾的。
上圖：蘇洵．蘇老泉先生全集（圖片引自網路）
（二）
後十餘年，昌言及第第四人（第四名），守官四方，不相聞。
譯文：
後來過了十多年，昌言進士及第，考中第四名，便到各地做官，彼此也就斷了音訊。
吾日益壯大，乃能感悔，摧折（摧折，挫折，打擊）復學。
譯文：
我年紀更長，能感到後悔了，便痛改前非，再度恢復學習。
又數年，遊京師，見昌言長安，相與（相與，相互）勞問（勞問，慰問），如平生歡。
譯文：
又過了幾年，我遊歷京城，在汴京遇見了昌言，便彼此慰勞，暢敘平生以來的歡樂。
出文十數首，昌言甚喜稱善。
譯文：
拿出文章十多篇，昌言看了很高興，並且誇讚我寫得很好。
吾晚學無師，雖日當文，中（內心，心中）甚（非常）自慚；及（等到）聞昌言說，乃頗自喜。
譯文：
我學習開始很晚，又沒有老師指導，雖天天作文，內心一直十分慚愧；等聽到昌言的話後，於是頗爲自喜。
上圖：蘇洵．蘇老泉集（圖片引自網路）
（三）
今十餘年，又來京師。
譯文：
到現在又十多年過去了，我再次來到了京城。
而昌言官兩制（唐宋翰林學士受皇帝之命，起草詔令，稱為內制；中書舍人與他官加知制誥銜者，為中書門下撰擬詔令，稱為外制。翰林學士與中書舍人合稱兩制），乃爲天子出使萬里外強悍不屈之虜庭（古時對少數民族所建政權的貶稱。虜，對敵人的蔑稱，此指契丹），建大旆（音ㄆㄟˋ，古代大旗末端形如燕尾的垂旒飄帶）。
譯文：
而昌言已經身居兩制，他作爲朝廷使者，要出使到萬里以外的那些強悍不屈服的契丹朝廷，要樹立大旌旗。
從（跟隨）騎數百，送車千乘，出都門，意氣慨然（慨然，情緒激動高昂）。
譯文：
跟隨他的騎士多達幾百騎，送行的車輛有上千輛，走出京城大門情緒慷慨激昂。
自思爲兒時，見昌言先府君旁，安（怎）知其至此？
譯文：
我自己當時就想，孩童時代見到昌言在先父身旁，那時怎可能料想他會走到這一步？
富貴不足怪，吾於昌言獨有感也！
譯文：
一個人有了富貴並不奇怪，但我對昌言取得富貴，特別有所感觸啊！
大丈夫生不爲將（將領），得爲使，折衝（折衝，打退敵人攻城的戰車，使敵方的戰車折返，意謂抵禦、擊退敵人）口舌之間，足矣。
譯文：
大丈夫活著不去當一名大將，能當一名使臣，以言語辭令在外交上戰勝敵人，就已經足夠了。
上圖：宋眉山蘇氏三世遺翰冊頁．蘇洵書尺牘（圖片引自網路）
（四）
往年彭任（彭任，人名。慶曆初，富弼出使遼國，彭任與之偕行）從富公（富弼，任樞密副使，與范仲淹等共同推行慶曆新政，曾多次出使遼國）使還，爲我言曰：「既（已）出境，宿驛亭（古代供旅途歇息住宿的處所）。
譯文：
前些年彭任跟隨富弼公出使契丹，曾對我說：「出了國境之後，晚上住宿在驛亭。
聞介馬數萬騎馳過，劍槊（劍和槊，泛指兵器。槊，音ㄕㄨㄛˋ，長矛）相摩（擊），終夜有聲，從者怛然（驚愕的樣子。怛，音ㄉㄚˊ）失色。
譯文：
夜裡聽到披甲戰馬好幾萬騎兵馳騁而過，長劍長矛互相撞擊，整個晚上不絕於耳，跟隨的使臣無不驚慌失色。
及明（等到天亮），視道上馬跡（馬蹄印），尚（猶，還）心掉不自禁。」
譯文：
等到天亮，看見道路上的馬蹄印，心中餘悸仍難以平息，好像心臟要跳出來似的。」
凡虜所以誇耀中國（指中原地帶）者，多此類。
譯文：
總之契丹用來向大宋炫耀武力的手段，大多是這一類事情。
中國之人不測（不能預料，出乎意外）也，故或至於震懼而失辭（失言，説了不該説的話），以爲夷狄笑。
譯文：
大宋派去的使者，沒有看透他們的這類小手段，以至於有些人甚至震驚害怕到啞口無言，讓外族人恥笑。
嗚呼！何其（何其，多麼）不思之甚也！
譯文：
唉！這些人多麼沒有思考能力啊！
上圖：蘇洵．上皇帝萬言書（圖片引自網路）
（五）
昔者奉春君（劉敬，本名婁敬，西漢初年官員。建議漢高祖劉邦建都關中，並與匈奴和親，成為漢初基本國策，劉邦賜國姓劉，號稱奉春君）使冒頓（漢初匈奴的冒頓單于），壯士健馬皆匿不見，是以有平城之役（平城之圍，又稱白馬之圍，發生於漢高祖七年（公元前200年），漢高祖劉邦被匈奴冒頓單于圍困於白登山，後劉邦採陳平計謀，向冒頓妻閏氏行賄，才得脫險）。
譯文：
古時，奉春君劉敬出使匈奴，到冒頓可汗那裡去，匈奴把壯士駿馬都藏匿起來，故意隱藏實力，不讓劉敬看見，因此才有後來漢高祖敗於平城的戰役。
今之匈奴（契丹），吾知其無能爲也。
譯文：
由此可知，現在的契丹人，我深知他們沒有什麼能力與作爲的。
孟子曰：「說大人則藐（藐視）之。」況與夷狄！
譯文：
孟子說：「面對位高顯貴之人說話，就得藐視他，不要把他的顯赫權勢放在眼裡。」更何況對外族的人呢！
請（懇求）以爲贈（贈言）。
譯文：
懇求把上述的話，當作給昌言出發前的臨別贈言吧。
上圖：三蘇圖（圖片引自網路）
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