文學存在主義
因為存在主義被視為一種「活生生的」哲學，通過一個人的生活方式來理解和探索，而不是一個必須從書本中研究的「系統」，所以在文學形式（小說，戲劇）中可以找到很多存在主義思想也就不足為奇了，而不僅僅是在傳統的哲學論文中。事實上，存在主義寫作的一些最重要的例子是文學的，而不是純粹的哲學。
文學存在主義的一些最重要的例子可以在費奧多爾．陀思妥耶夫斯基（編按：杜斯妥也夫斯基）的作品中找到，陀思妥耶夫斯基是19 世紀的俄羅斯小說家，從技術上講，他甚至不是一個存在主義者，因為他在像自我意識的存在主義這樣的東西存在之前很久就開始寫作。然而，陀思妥耶夫斯基是19 世紀反對普遍哲學論點的一部分，即宇宙應該被視為一個完整的、理性的、可理解的物質和思想系統──這正是存在主義哲學家普遍批評的態度。
根據陀思妥耶夫斯基和他之類的人的說法，宇宙比我們想相信的要隨機和不合理的多。沒有合理的模式，沒有總體的主題，也沒有辦法把所有的東西都放在整齊的小類別中。我們可能認為我們體驗到了秩序，但實際上宇宙是非常不可預測的。因此，試圖構建一種理性的人文主義來規範我們的價值觀和承諾只是浪費時間，因為我們創造的合理化概括只會讓我們過於依賴它們。
生活中沒有我們可以依賴的理性模式是陀思妥耶夫斯基的一個突出主題。來自地下的筆記（1864），一個異化的反英雄與他周圍的理性主義人文主義的樂觀假設作鬥爭。最終，陀思妥耶夫斯基似乎爭辯說，我們只能通過轉向基督教的愛來找到我們的出路──某種必須生活的東西，而不是哲學上的理解。
另一位通常與存在主義聯繫在一起的作家是奧地利猶太作家弗朗茨．卡夫卡（Franz Kafka），儘管他本人從未接受過這個標籤。他的書和故事經常涉及一個孤立的個人應對惡意的官僚機構──這些系統看似理性行事，但經過仔細觀察，發現這些系統非常不合理和不可預測。卡夫卡的其他突出主題，如焦慮和內疚，在許多存在主義者的著作中都扮演著重要的角色。
兩位最重要的文學存在主義者是法國人：讓．保羅．薩特（編按：沙特）和阿爾伯特．加繆（編按：卡繆）──與許多其他哲學家不同，薩特並不僅僅是為受過訓練的哲學家的消費而寫技術著作。他的不同尋常之處在於，他既為哲學家又為外行人撰寫哲學：針對前者的作品通常是沉重而復雜的哲學書籍，而針對後者的作品則是戲劇或小說。
法裔阿爾及利亞記者阿爾伯特．加繆（Albert Camus） 小說的一個主要主題是，客觀地說，人類生活毫無意義。這導致了荒謬，而這種荒謬只能通過對道德完整性和社會團結的承諾來克服。根據加繆的說法，荒謬是通過衝突產生的──我們對理性、公正的宇宙的期望與現實的宇宙之間的衝突，即它對我們所有的期望都漠不關心。
上圖：卡夫卡．變形記
【文章出處】
《NDU》
〈文學存在主義〉
網址：
https://zh.ndu.ac/literary-existentialism
作者：不詳
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