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史學大師,通古今之變:余英時《歷史與思想》、《論天人之際》、《紅樓夢的兩個世界》等著作推介

余英時曾引司馬遷論史學早就提出「通古今之變」的大原則,後世著史者無不遵奉。他研究中國歷史逾一甲子,其史學思想史研究論述涵蓋歷代遞嬗,構成具有整合性的通貫系統,在中西方的漢學界及史學領域卓然成家。


他長於撰述,論證精密,鞭辟入裏,中英文著作近六十本,論文逾四百餘篇,以下引介幾部著作,不能盡錄,惟讀者可按圖索驥,進一步深入認識這位學問淵博的史學泰斗。

《中國思想傳統的現代詮釋》(聯經出版)

余英時通過現代詮釋說明中國的思想傳統,提出現代詮釋如果希望取得和宋代新儒學相同的成就,西方的概念和分析方式最後必須能和中國思想傳統融化成一體。此書選收作者十篇論文,包括〈從價值系統看中國文化的現代意義〉、〈意識形態與學術思想〉、〈儒家「君子」的理想〉、〈清代學術思想史重要觀念通釋〉、〈中國近代思想史上的胡適〉等。


《論天人之際:中國古代思想起源試探》(聯經出版)

此書是關於中國思想起源的專題研究,從醞釀到完稿,先後經歷十二、三年之久。余英時借用「軸心突破」作為分析的概念應用在先秦諸子學起源,重讀先秦主要文本,從軸心突破的特殊角度探討中國古代系統思想史的起源,如軸心突破與禮樂傳統、天人關係的新轉向,從巫傳統到氣化宇宙論、孔子與巫傳統和「天人合一」的歷史演變,於比較文化史的脈絡中加以系統的述,重新建構出條理井然的歷史事。


《歷史與思想》(聯經出版)

此書最早於一九七六年出版,是余英時在台灣刊行的第一部論文集,開始改用中文為個人學術著作的書寫媒介。作品主要收錄一九七三至七五年於香港發表的作品,論題包括討論歷史知識的性質及有關史學的一般問題,從內在理路的觀點解釋明清思想變遷的問題等,其中尤以〈反智論與中國政治傳統〉在當時台灣學術和文化界引起廣泛的強烈反響。出版四十多年來不斷重印再版,是余英時著作中流傳最廣而且持續最久的一部。


《紅樓夢的兩個世界》(聯經出版)

此書共收錄八篇專論文章,主要以香港中文大學《學報》所刊之〈紅樓夢的兩個世界〉一文為全書的中心理論,將《紅樓夢》作者曹雪芹的人生觀剖析得深刻精闢。余英時提出《紅樓夢》這部小說主要是描寫一個理想世界的興起、發展及其最後的幻滅,以兩個世界觀來分析《紅樓夢》本身,以及評論紅學研究的得與失。


《史學與傳統》(允晨文化)

最早出版於一九八二年,主要收錄余英時七十年代的論文,試圖從客觀的史學角度檢視中國傳統的特性;二◯二一年重刊,近半世紀以來時局經歷重大變化,他於重刊序中提出再版的主要原因:「文化傳統和現代普世價值的匯流是當前中國的『大事因緣』,這一點已沒有懷疑的餘地。這一新的形勢要求我們對於歷史傳統作更深入,更廣闊的認識。」


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【余英時簡介】
余英時(1930年1月22日-2021年8月1日),天津人,祖籍安徽潛山,中華民國中央研究院院士、美國哲學會院士,余氏兒時接受中國傳統私塾教育,1949年就讀北平燕京大學歷史系,同年肄業轉赴香港,1950年起入讀香港新亞書院及新亞研究所師從國學大師錢穆,留學美國哈佛大學師從當代漢學泰斗楊聯陞教授,引領思想史研究數十年,他的大部分職業生涯都在美國,歷任美國密西根大學副教授、哈佛大學教授、香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長、美國耶魯大學歷史講座教授,現為普林斯頓大學講座教授,並曾於1991年至1992年任美國康乃爾大學第一任胡適講座訪問教授。曾獲得克魯格人文與社會科學終身成就獎(人文諾貝爾獎)、首屆唐獎「漢學獎」得主。余氏的研究範圍縱橫三千年中國思想史,並堅守傳統知識份子一種「單純的倔強」。他自稱對政治僅只「遙遠的興趣」,但時常發文評論時政、文化,積極聲援兩岸民主運動及中國人權,包括香港、台灣的公民抗命,他認為中國共產黨將「很快」垮台。唐獎的頒獎理由形容余氏「深入探究中國歷史、思想、政治與文化,以現代知識人的身份從事中國思想傳統的詮釋工作,闡發中國文化的現代意義,論述宏闊、見解深刻,學界久已推為海內外治中國思想、文化史之泰斗。余英時桃李滿天下,於美任教期間,培養出許多史學研究人才,包括中央研究院歷史語言研究所的黃進興、陳弱水、康樂、王汎森、林富士,以及四川大學的羅志田等人。

【文章出處】
《明周文化》
史學大師,通古今之變:余英時《歷史與思想》、《論天人之際》、《紅樓夢的兩個世界》等著作推介
2022-07-27
網址:

https://www.mpweekly.com/culture/%e4%bd%99%e8%8b%b1%e6%99%82-%e4%bd%99%e8%8b%b1%e6%99%82-%e5%b0%88%e9%a1%8c-%e4%bd%99%e8%8b%b1%e6%99%82-%e6%9b%b8-208430
編者:黃靜美智子
【編者簡介】
黃靜美智子,信報副刊記者,專欄作家。

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