題解
本文選自《孟子．萬章下》。孟子說明自身德量由小而大，則交友範圍、社會影響力也隨之擴大，同時交友範圍不應只侷限於當代之人，也可以尚友古人。
德望可行於一鄉之善士，其影響力則止於一鄉；德望可行於一國、天下之善士之善士，其德量自然不局於一鄉，而可擴及一國、天下。士必有友，以輔其成德。然各人心量、德量不同，故不但可與現世之人為友，亦可與古之賢者為友。如周公之思兼三王，孔子祖述堯舜，然不可墨守成規而不知變通，一旦食古不化，反而為古人所害。
原文無標題，標題為編者所加。
一鄉之善士，斯友一鄉之善士
孟子謂萬章曰：「一鄉之善士，斯友一鄉之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也。」
【文章出處】
《孟子》
〈萬章下〉
原作者：孟軻
註釋翻譯
孟子謂萬章（戰國齊人，孟子學生）曰：「一鄉之善士（一己之善蓋於一鄉），斯（則）友（動詞，交友）一鄉之善士；
譯文：
孟子對萬章說：「一鄉之中最有善行的人，才能結交一鄉裡面所有有善行的人；
一國之善士（一己之善蓋於一國），斯（則）友（動詞，交友）一國之善士；
譯文：
一國之中最有善行的人，才能結交一國裡面所有有善行的人；
天下之善士（一己之善蓋於天下），斯（則）友（動詞，交友）天下之善士。
譯文：
全天下最有善行的人，才能結交天下所有的善人。
◎在此以前，都屬於空間上的交友，範圍距離由小而大。
以友（動詞，交友）天下之善士為未足，又尚（同「上」，進而上）論古之人。
譯文：
如果結交天下所有的善士還不滿足，就可再向上論究古人。
◎在此開始，打破空間，屬於時間上的交友，範圍距離由近而遠。
頌（通「誦」）其詩，讀其書，不知其人可乎？
譯文：
唸誦古人的詩，讀古人的書，而不知古人的生平行事可以嗎？
是以論其世（身世行跡）也，是尚（同「上」，進而上）友（動詞，交友）也。」
譯文：
所以又要考究古人的身世及所行的事蹟，這樣就是往上和古人交友了。」
◎除今人之外也以古人為友，也暗示其德行心量更加擴大，超越時空的限制了。
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