上圖：青苦瓜（圖片引自網路）
題解
本文出自《誠意伯文集》，是明代文學家劉基（劉伯溫）為朋友章溢的書齋所作的記。章溢，字三益，龍泉（今浙江龍泉縣）人。元末不受官，隱居匡山。入明，累官至御史中丞。
文中著眼在一個「苦」字，人處苦地，動植物亦具苦性，在無往而不苦中，主人卻樂在其中。文章最後揭示原因，說明了「苦樂相倚伏」的道理，苦中自有其樂，具有辨證的觀點。並進一步點明：「天之將大任於是人也，必先苦其心志」，「井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興」，則更深一層上說明了命名「苦齋」的深意。文短意豐，見解獨特。
上圖：以苦寒著稱的幾味中藥（圖片引自網路）
苦齋記
苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巔。匡山在處之龍泉縣西南二百里，劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆蒼石，岸外而臼中。其下惟白雲，其上多北風。風從北來者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂生焉。
於是鮮支、黃櫱、苦楝、側柏之木，黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭之草，地黃、游冬、葴、芑之菜，櫧、櫟、草斗之實，楛竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，採花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其檟荼亦苦於常荼。其泄水皆齧石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小魚，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍遠，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其窊而室焉。攜童兒數人，啟隕籜以藝粟菽，茹啖其草木之荑實。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之，人莫知其樂也。
先生之言曰：「樂與苦，相為倚伏者也，人知樂之為樂，而不知苦之為樂，人知樂其樂，而不知苦生於樂，則樂與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子，燕坐於華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也。一旦運窮福艾，顛沛生於不測，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實疏糲。藉柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命於榛莽而不可得，庸非昔日之樂，為今日之苦也耶？故孟子曰：『天之降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。』趙子曰：『良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。』彼之苦，吾之樂；而彼之樂，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？」
劉子聞而悟之，名其室曰苦齋。作〈苦齋記〉。
【文章出處】
《誠意伯文集》
〈苦齋記〉
原作者：劉基
上圖：黃連（圖片引自網路）
註釋翻譯
（一）
苦齋者，章溢先生隱居之室也。
譯文：苦齋，是章溢先生隱居的住所。
室十有二楹（指房間，屋一間為一楹），覆之以茆（同「茅」，茅草），在匡山之巔。
譯文：
那室內有十二根直柱支撐，上頭覆蓋茅草，坐落在四面高中間低形如筐子的之巔上。
匡山在處（處州府，治所在浙江麗水縣。龍泉縣屬處州府管轄）之龍泉縣西南二百里，劍溪之水出焉。
譯文：
匡山位在浙江處州西南方二百里處，劍溪之水從此處發源。
山四面峭壁拔起，岩崿（山崖）皆蒼石，岸外而臼中（其山四邊高中間低）。
譯文：
山的四面峭壁拔起，岩頂山崖都是蒼森巨石，四邊高而中間低陷。
其下惟白雲，其上多北風。
譯文：
山下多白雲繚繞，山上則多北風。
風從北來者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂生焉。
譯文：
由於風從北來，因此柔和的少而苦寒的多，所以生長於此的植物，其味也都甚苦，而苦味的植物卻能在這困苦的環境中活得很快樂。
（圖片引自網路）
（二）
於是鮮支（梔子，常綠灌木。果實可入藥，味苦）、黃櫱（又名黃柏，落葉喬木，可作染料，又可供藥用，味苦寒）、苦楝（又名黃楝，落葉喬木，可入藥，味苦）、側柏（常綠喬木，可供藥用，味苦澀）之木，黃連、苦杕、亭歷（也作「葶藶」，草本植物，子可入藥，味苦）、苦參（多年生草本植物，根、實可入藥，味苦）、鉤夭（又名鉤芺、苦芺，菊科宿根草，味苦）之草，地黃（多年生草本植物，可入藥，味苦）、游冬（菊科植物，一種苦菜）、葴（即酸漿草，也叫「苦葴」）、芑（一種苦菜）之菜，櫧、櫟、草斗（橡子）之實，楛竹之筍，莫不族（群聚）布而羅生焉。
譯文：
於是，鮮支、黃櫱、苦棟、側柏等樹木，黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭等草，地黃、游冬、葴芑等之菜蔬，櫧櫟、草斗的果實，楛竹的筍，同類的植物莫不到處分布，密布繁殖而糾結雜生。
野蜂巢其間，採花髓作蜜，味亦苦。山中方言謂之黃杜。
譯文：
野蜂營巢於這些植物枝葉之間，採花粉作蜜，其蜂蜜的味道也是極苦的。山中方言稱此蜜叫黃杜。
初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已（治）積熱，除煩渴之疾。
譯文：
剛入口時，口感特別苦，久了就覺得苦後回甘，能消暑去熱，且能除去燥熱心煩等疾病。
其檟荼亦苦於常荼（苦茶樹。荼，「茶」的古字）。
譯文：
其中有種植物叫檟荼的，也是非常的苦。
其泄水皆齧石出（石縫間穿石而出。齧，咬），其源沸沸（水騰湧貌）汩汩（水急流發出的響聲），瀄滵（櫛滵，水疾流貌）曲折，注入大谷。
譯文：
平常這苦味都由根部排出於泉水中，再穿鑿石縫往外流出。其泉水源頭沸沸湯湯，滔滔汨汨，縝密而曲折的注入大山谷裡。
其中多斑文小魚，狀如吹沙（吹沙，魚名，常張口吹沙，故名），味苦而微辛，食之可以清酒。
譯文：
水中有一種多斑紋小魚，遊動之間，伴隨著如吹沙之狀，入口味苦而微帶辛辣，食之可以清醒宿醉解酒。
山去人稍遠，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其窊（低窪地）而室焉。
譯文：
由於這座山離人們居處的地方較遠，惟有章溢先生樂於賞游，和跟從先生交往的友人，深感早出晚歸之艱苦和勞累，因此，他們便攜帶童僕數人，選擇岩巔低陷之處在這裡築室而居。
攜童兒數人，啟（開闢，掃除）隕籜（隕籜，落下的筍殼）以藝（種植）粟菽（豆類），茹啖（吃）其草木之荑（草木始生的芽）實（果實）。
譯文：
在這裡，他們拾取山中收積的脫落的筍殼，和自己種植的一些豆類，及樹草的嫩芽，吃這些草木之果實或拿來作藥用。
間則躡屐（踏著木底有齒的登山鞋）登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。
譯文：
有了閒暇，就緩步慢行攀登崖岸，倚在修長的竹木林間長嘯，或下臨清溪泠泉玩賞。
樵歌出林，則拊（擊打）石而和（唱和）之，人莫知其樂也。
譯文：
聽聞密林中有樵夫傳出歌聲，就拍打著岩石而附和歌唱。這些人所做所為給他們自己所帶來的快樂，是常人所無法理解的。
上圖：黃連（圖片引自網路）
（三）
先生之言曰：「樂與苦，相為倚伏（互相依存）者也，人知樂之為樂，而不知苦之為樂，人知樂其樂，而不知苦生於樂，則樂與苦相去能幾何（多少）哉！
譯文：
用章溢先生的話來說：「樂與苦，彼此依賴、相輔相成。人們只知道快樂是樂，卻不知道苦也能為樂，人們只知道樂其所樂，去不知道苦也是由樂帶來的，這樣一來，苦與樂，距離又有多遠呢！
今夫膏粱之子（富家子弟。膏，肥肉；粱：美穀。膏粱謂精美的食物），燕坐（安坐）於華堂之上，口不嘗荼蓼（音ㄊㄨˊ ㄌㄨˋ，野菜）之味，身不歷農畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸（僕役。古代把人分為十等，輿為第六等，隸為第七等），是人之所謂樂也。
譯文：
今有富家子弟，他們安坐於華美的堂屋之上，絕口不吃荼蓼之類的苦味，身體沒經歷農事田畝操勞之苦，睡覺蓋的是厚重的被褥，吃的是珍饈美饌，進出必定乘輿坐轎，有僕隸侍候，他們這樣的生活經歷，正是人們所說的樂事吧！
一旦（假設有一天）運窮福艾（盡，停止），顛沛（挫折）生於不測（意外），而不知醉醇（醇酒）飫（音ㄩˋ，飽食）肥之腸，不可以實（充）疏糲（粗劣的飯食）。
譯文：
可是有朝一日，他們的好運到了頭，福氣終止，挫折困頓的時候，他們就不知道他們醉於醇酒、飽於肥肉（挑肥揀瘦）的腸胃，是不可能充塞這種粗劣的食物的。
藉（音ㄐㄧㄝˋ，鋪墊）柔覆溫之軀，不可以御蓬藋（用蓬蒿、藋草來墊蓋。御，鋪墊。藋，音ㄉㄧˊ），
譯文：
他們早已習慣柔軟被子覆蓋的軀體，是不可以蓋那些以蓬草蘆葦填充的薄被的。
雖欲效（效法）野夫賤隸，跼（曲，屈）跳竄（藏匿）伏，偷性命於榛莽（草木叢生的地方。榛，音ㄓㄣ）而不可得，
譯文：
雖然，他們也想過著粗野挑夫、低賤皂隸的平凡生活，但他們想靠勞力整日屈身跳躍、竄高伏低，苟全性命於艱難貧苦的惡境中，那是不可能的。
◎他們想像苦樹那般生活，可但他們卻喪失了苦樹那般的生存能力。
庸（豈，難道）非昔日之樂，為今日之苦也耶？
譯文：
這不正是由於過去太貪圖享樂，而為今天帶來的痛苦嗎？
故孟子曰：『天之降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。』
譯文：
所以孟子說：『天之將降大任於人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。』
趙子曰（古書作孔子語，此處作「趙子曰」，未知所本，或字有誤）：『良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。』
譯文：
孔子又說：『良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。』
◎《孟子．告子下》：「天之將降大任於人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。」
◎劉向《說苑．正諫》、《孔子家語．六本》：「孔子曰：『良藥苦於口，利於病；忠言逆於耳，利於行。』」
彼之苦，吾之樂；而彼之樂，吾之苦也。
譯文：
他人視之為苦的事，而我視之為樂，而這後來之樂，是我先以苦換來的（只知貪圖享樂，以後就是我的苦）。
吾聞井以（因）甘竭，李以（因）苦存，夫差以（因）酣酒亡，而勾踐以（因）嘗膽興，無亦猶是也夫？」
譯文：
我聽說甘甜的井水先被眾人加速汲取而乾涸竭盡，緊挨路邊而沒採摘的李子，多是味苦無用的李子。夫差因沉迷酒色而亡國，而勾踐因臥薪嘗膽而興邦，不都是依循這『苦樂相倚伏』的例子嗎？」
◎《莊子．山木》：「直木先伐，甘井先竭。」
◎《世說新語．雅量》：「王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：『樹在道邊而多子，此必苦李。』取之信然。」
（圖片引自網路）
（四）
劉子（作者自稱）聞而悟之，名其室曰苦齋。作〈苦齋記〉。
譯文：
聽完這些話，我悟出了一些道理，所以將其室取名為「苦齋」，寫下這篇〈苦齋記〉。
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