上圖：四川九寨溝蘆葦海（圖片引自網路）
題解
本詩選自《詩經．秦風》。篇名〈蒹葭〉取首句「蒹葭蒼蒼」前二字為名，與題旨無關。蒹葭，蘆葦，多生長於沼澤溼地等水邊的禾本科草生植物，秋冬時開花，稱為蘆花或荻花。
〈秦風〉，十五國風之一。周平王東遷後，秦國領有今陝西及甘肅一帶，秦人以尚武著稱，《詩經》所載〈秦風〉十篇，大抵以慷慨悲歌為主。
上圖：四川九寨溝蘆葦海（圖片引自網路）
〈蒹葭〉一詩，以求追求者口吻，抒寫思慕伊人，追求意中人而不得、可望而不可及的悵惘，詩中「伊人」歷來有多種解釋，可以是情人，可以是友人，也可以是賢才甚至國君，甚至可視為一切值得追求的美好事物。
本詩形式上表現《詩經》常見的「重章疊唱」特色，全詩三章反覆出現同樣的結構語句，有一唱三歎之妙，是民歌常見回環往復的形式。同時每章章首均以蒹葭起興（編者註：聯想），藉迷離秋景襯托思慕者的心境，情景交融。
詩意朦朧是本詩風格上最大特色，細玩詩味，彷如情詩，而意境空靈超逸，神韻纏綿悠長，在粗獷質樸、充滿殺伐之氣的〈秦風〉中，獨有此首高逸出塵的抒情詩，讀來更見清新有味，故王國維《人間詞話》稱「詩蒹葭一篇，最得風人（編者註：詩人）深致。」
上圖：蘆葦（圖片引自網路）
詩經．秦風．蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭淒淒，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。
【作品出處】
《詩經．秦風》
〈蒹葭〉
原作者：不詳
上圖：四川九寨溝蘆葦海（圖片引自網路）
註釋翻譯
（一）
溯游從之，宛在水中沚。
【作品出處】
《詩經．秦風》
〈蒹葭〉
原作者：不詳
上圖：四川九寨溝蘆葦海（圖片引自網路）
註釋翻譯
（一）
蒹葭（蘆葦，又稱荻花。葭，音ㄐㄧㄚ）蒼蒼（深青色，此形容茂盛貌），白露為霜（凝結成霜）。
譯文：
河邊蘆荻一片茂盛，深秋時白色露珠凝結成霜。
所謂伊人（那個人，指所思慕的人），在水一方（旁邊）。
譯文：
所思慕的那個人啊！遠在河水的那一邊。譯文：
河邊蘆荻一片茂盛，深秋時白色露珠凝結成霜。
所謂伊人（那個人，指所思慕的人），在水一方（旁邊）。
譯文：
溯洄（逆流而上）從（跟從，此指尋找、追求）之，道阻且長。
溯游（順流而下）從（尋找、追求）之，宛（彷彿）在水中央。
譯文：
逆著流水去尋找她，道路險阻又漫長遙遠。順著流水去尋找她，她就像在水中央。
（二）
溯游（順流而下）從（尋找、追求）之，宛（彷彿）在水中央。
譯文：
逆著流水去尋找她，道路險阻又漫長遙遠。順著流水去尋找她，她就像在水中央。
（二）
蒹葭淒淒（亦作「萋萋」，茂盛貌），白露未晞（蒸發）。
譯文：
河邊蘆荻一片茂盛，上面的露水還未乾。
所謂伊人，在水之湄（水邊、岸邊）。
譯文：
所思慕的那個人啊！遠在河水那岸的那一邊。
譯文：
河邊蘆荻一片茂盛，上面的露水還未乾。
所謂伊人，在水之湄（水邊、岸邊）。
譯文：
所思慕的那個人啊！遠在河水那岸的那一邊。
溯洄（逆流而上）從（尋找、追求）之，道阻且躋（音ㄐㄧ，升高，此指難行）。
譯文：
逆著流水去尋找她，道路險阻又難以攀登。
溯游（順流而下）從（尋找、追求）之，宛在水中坻（音ㄔˊ，水中高地）。
譯文：
順著流水去尋找她，她就像在水中的高處。
（三）
譯文：
逆著流水去尋找她，道路險阻又難以攀登。
溯游（順流而下）從（尋找、追求）之，宛在水中坻（音ㄔˊ，水中高地）。
譯文：
順著流水去尋找她，她就像在水中的高處。
（三）
蒹葭采采（茂盛貌），白露未已（未完，即未乾）。
譯文：
河邊蘆荻茂盛地長滿水邊，露水還沒完全乾。
所謂伊人，在水之涘（音ㄙˋ，水邊）。
譯文：
所思慕的那個人啊！遠在河水水涯的那一邊。
譯文：
河邊蘆荻茂盛地長滿水邊，露水還沒完全乾。
所謂伊人，在水之涘（音ㄙˋ，水邊）。
譯文：
所思慕的那個人啊！遠在河水水涯的那一邊。
溯洄（逆流而上）從（尋找、追求）之，道阻且右（迂迴彎曲）。
譯文：
逆著流水去尋找她，道路險阻又迂迴彎曲。
溯游（順流而下）從（尋找、追求）之，宛在水中沚（音ㄓˇ，沙洲）。
譯文：
逆著流水去尋找她，道路險阻又迂迴彎曲。
溯游（順流而下）從（尋找、追求）之，宛在水中沚（音ㄓˇ，沙洲）。
譯文：
順著流水去尋找她，她就像在水中的沙洲上。
上圖：四川九寨溝蘆葦海（圖片引自網路）
蒹葭一詩的抽換詞面
１．本詩的同義詞
上圖：四川九寨溝蘆葦海（圖片引自網路）
賞析
順著流水去尋找她，她就像在水中的沙洲上。
上圖：四川九寨溝蘆葦海（圖片引自網路）
蒹葭一詩的抽換詞面
１．本詩的同義詞
蒼蒼＝淒淒＝采采（茂密貌）
未晞＝未已（未乾）
方＝湄＝涘（旁、邊）
坻＝沚（沙洲）
２．本詩的近義詞
躋（難行）＝右（彎曲）
３．本詩的反義詞
未晞＝未已（未乾）
方＝湄＝涘（旁、邊）
坻＝沚（沙洲）
２．本詩的近義詞
躋（難行）＝右（彎曲）
３．本詩的反義詞
溯洄（逆流而上）；溯游（順流而下）
上圖：四川九寨溝蘆葦海（圖片引自網路）
賞析
蒹葭是詩經中典型的情詩，全詩三章，採層遞的寫法，寫追尋伊人的過程。
首先採「興」的寫法，託物起興，看到「蒹葭」想到「伊人」。繼而寫追尋的過程，「溯洄從之」、「溯游從之」；但重重阻礙難以到達，「道阻且長」、「道阻且躋」；隨著不斷「在水一方」、「在水之湄」、「在水之涘」追尋的結果，雖已步步接近，伊人卻「宛在水中央」、「宛在水中坻」、「宛在水中沚」，始終不能獲得所思慕的人，詩人的悵惘無奈當可以想見。
全詩三章，句式複疊，意旨相同，詩人反覆唱詠之際，迴環繚繞的情思更見綿延不絕。王國維在人間詞話中說：「詩蒹葭一篇最得風人（詩人）深致」，譽為整部詩經的情詩代表作，觀詩人對愛情的熱烈情感，的確很切當。
上圖：四川九寨溝蘆葦海（圖片引自網路）
詩經課前準備問答（橘色字體為答案）
Ｑ1．詩經的歷史地位為：（複選）
詩歌總集之祖、詩文總集之祖、純文學之祖、韻文之祖、十三經之一
Ｑ2．詩經作品產生時間為：（複選）
商、西周、春秋、戰國
Ｑ3．詩經作品分布地區為：
北方黃河流域、南方長江流域
Ｑ4．「詩六義」中屬於「文體」（內容）分類的是：（複選）
風、雅、頌、賦、比、興
Ｑ5．「詩六義」中屬於「表現手法」分類的是：（複選）
風、雅、頌、賦、比、興
Ｑ6．「詩六義」中屬於民間歌謠的是：
風、雅、頌、賦、比、興
Ｑ7．「詩六義」中屬於貴族朝會的詩歌是：
風、大雅、小雅、頌
Ｑ8．「詩六義」中屬於貴族宴饗（宴會）的詩歌是：
風、大雅、小雅、頌
Ｑ9．「詩六義」中屬於祭神祭祖的詩歌是：
風、大雅、小雅、頌
Ｑ10．「詩六義」中屬於直接鋪寫（直述法）的是：
風、雅、頌、賦、比、興
Ｑ11．「詩六義」中屬於比喻法（譬喻法）的是：
風、雅、頌、賦、比、興
Ｑ12．「詩六義」中屬於借眼前景物引發意念（聯想法）的是：
風、雅、頌、賦、比、興
Ｑ13．詩經的作者是：
無名百姓、有名百姓、無名文人、有名文人、無名貴族、有名貴族
Ｑ14．詩經主要描寫的對象是：
個人心理、社會生活
Ｑ15．詩經的句式主要是：
四言、五言、七言、長短句
Ｑ16．詩經的文學風格：（複選）
寫實、質樸、溫柔敦厚（含蓄節制）、浪漫、神秘、華美、幻想、熱烈、奔放
Ｑ17．詩經的文學技巧：（複選）
句式重複（重章疊唱、迴環往復）、用字類疊、常使用特定虛字（兮）
Q18．詩經的別名簡稱有：（複選）
風、騷、詩三百、樂府、古詩、近體詩、今體詩、詩餘
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詩經課前準備問答（橘色字體為答案）
Ｑ1．詩經的歷史地位為：（複選）
詩歌總集之祖、詩文總集之祖、純文學之祖、韻文之祖、十三經之一
Ｑ2．詩經作品產生時間為：（複選）
商、西周、春秋、戰國
Ｑ3．詩經作品分布地區為：
北方黃河流域、南方長江流域
Ｑ4．「詩六義」中屬於「文體」（內容）分類的是：（複選）
風、雅、頌、賦、比、興
Ｑ5．「詩六義」中屬於「表現手法」分類的是：（複選）
風、雅、頌、賦、比、興
Ｑ6．「詩六義」中屬於民間歌謠的是：
風、雅、頌、賦、比、興
Ｑ7．「詩六義」中屬於貴族朝會的詩歌是：
風、大雅、小雅、頌
Ｑ8．「詩六義」中屬於貴族宴饗（宴會）的詩歌是：
風、大雅、小雅、頌
Ｑ9．「詩六義」中屬於祭神祭祖的詩歌是：
風、大雅、小雅、頌
Ｑ10．「詩六義」中屬於直接鋪寫（直述法）的是：
風、雅、頌、賦、比、興
Ｑ11．「詩六義」中屬於比喻法（譬喻法）的是：
風、雅、頌、賦、比、興
Ｑ12．「詩六義」中屬於借眼前景物引發意念（聯想法）的是：
風、雅、頌、賦、比、興
Ｑ13．詩經的作者是：
無名百姓、有名百姓、無名文人、有名文人、無名貴族、有名貴族
Ｑ14．詩經主要描寫的對象是：
個人心理、社會生活
Ｑ15．詩經的句式主要是：
四言、五言、七言、長短句
Ｑ16．詩經的文學風格：（複選）
寫實、質樸、溫柔敦厚（含蓄節制）、浪漫、神秘、華美、幻想、熱烈、奔放
Ｑ17．詩經的文學技巧：（複選）
句式重複（重章疊唱、迴環往復）、用字類疊、常使用特定虛字（兮）
Q18．詩經的別名簡稱有：（複選）
風、騷、詩三百、樂府、古詩、近體詩、今體詩、詩餘
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