十三行博物館平埔族建築.png
平埔族杆欄式建築（現代復原建築．新北市八里十三行博物館）（圖片引自網路）


題解

本文節選自《臺海使槎錄》卷五〈番俗六考〉中的居處篇，介紹台灣早期平埔族（北路諸羅番：新港、目加溜灣（一名灣裏）蕭壟、麻豆、卓猴）的建築特色，在族群分布上屬於西拉雅族。

《臺海使槎錄》（槎，音ㄔㄚˊ，指竹筏），簡稱《使臺錄》，清巡臺御史黃叔璥所著，書始於康熙六十一年（1722年）6月，黃叔璥抵臺後經常巡行各地，考察攻守險隘、海道風信。全書凡八卷，分三部份：〈赤嵌（崁）筆談〉（第一卷至第四卷）、〈番俗六考〉（第五卷至第七卷）、〈番俗雜記〉（第八卷）。其中〈番俗六考〉，詳細記錄臺灣山川地理、風土民俗，尤其對臺灣原住民觀察入微，因此本書為近現代考證平埔族歷史的重要依據。

黃叔璥（1682－1758），璥音ㄐㄧㄥˇ，順天府大興縣人（今北京），康熙己丑進士，為首任巡臺御史。其所著之《臺海使槎錄》、《南征紀程》等書，對於閩南、臺灣文化的研究具有重要價值。《臺海使槎錄》收入清乾隆間文淵閣《四庫全書》中。

平埔族原住民.jpg
上圖：台灣原住民分布圖（圖片引自網路）
平埔族.jpg
上圖：早期台灣平埔族茅屋（圖片引自網路）


番俗六考．居處

作室名「囤」。先以竹木結成椽桷，編竹為牆，蓋以茅草，為兩大扇；中豎大梁，備酒豕邀請番眾，舉上兩扇，合為屋。狀如覆舟，寬二丈餘，長數丈。前後門戶疏通，夫、妻、子、女同聚一室。門兩旁上下，丹雘采色，燦然可觀。舍內地淨無塵。前廊竹木鋪設如橋，俯欄頗亦有致。鑿木板為階梯，木極堅韌，或以相思木為之；又一種木，文理樛結如檀梨狀，從內山採出，番亦不名何木，高可五、六尺。入室者拾級而入。

【文章出處】
《臺海使槎錄》卷五
〈番俗六考．居處〉
原作者：黃叔璥

平埔族建築.png
想像示意圖（平埔族欄杆式建築）（圖片引自網路）
平埔族建築.jpg
上圖：平埔族杆欄式建築（現代復原．台南西拉雅風景區頭社平埔文化園區）（圖片引自網路）


註釋翻譯

作室名「囤」。
譯文：
原住民搭蓋房屋叫做「囤」。

先以竹木結成椽桷（音ㄔㄨㄢˊ ㄐㄩㄝˊ，木柱），編竹為牆，蓋以茅草，為兩大扇；中豎大梁（木柱），備酒豕（豬）邀請番眾，舉上兩扇，合（組合）為屋。
譯文：
房屋的建造方法是：先用竹木做成屋頂以及斜枋，接著編織竹子做成牆壁，然後在屋頂蓋上茅草，成為兩片屋頂，最後在地基上豎立大的木柱子，準備酒與豬肉，邀請所有的族人來幫忙，大家一起把兩片屋頂舉起，組合起來成為一個房屋。
◎竹木搭架→編竹為牆→茅草鋪扇→中豎大樑→舉扇成囤。

狀如覆舟，寬二丈（編者註：清代一丈約3.5公尺）餘，長數丈。
譯文：
房屋的形狀，就像是一個翻覆過來的船，寬度大概有二丈，長度有好幾丈。
◎屋如覆舟。

前後門戶疏通，夫、妻、子、女同聚一室。
譯文：
前後兩側都有門可以進出。丈夫、妻子、子、女都一起住在房屋裡。
◎前後相通。

門兩旁上下，丹雘（音ㄏㄨㄛˋ，一種紅色的石脂，可做顏料）采色，燦然（光彩明亮）可觀。
譯文：
門的兩邊及上下，都用紅色的顏料塗上，十分鮮艷好看。
◎門緣塗紅。

舍內地淨無塵。
譯文：
屋裏的地面很乾淨，看不見灰塵。
◎室內潔淨。

前廊竹木鋪設如橋，俯欄頗亦有致（雅致）。
譯文：
前面的廊道用竹子鋪設而成，看起來就像是一座橋，欄杆也做得頗為雅致情趣。
◎廊道鋪欄。

鑿木板為階梯，木極堅韌，或以相思木為之；
譯文：
鑿成木板做成階梯，木頭的質地堅硬，有用相思木做成的。

又一種木，文理樛（音ㄐㄧㄡ，糾結纏繞）結如檀梨狀，從內山採出，番亦不名何木，高可五、六尺。
譯文：
又有一種木頭，紋路糾結成檀梨的形狀，是從山裡面開採出來，番人也不說是什麼種木頭，高度大概有5、6尺（編者註：清代一尺約35公分，5、6尺約175公分至210公分）。

入室者拾級（由階梯逐步向上）而入。
譯文：
想進入屋內的人，就必須從梯子拾級而入。
◎鑿木為梯。

平埔族建築.png
上圖：平埔族杆欄式建築（現代復原．台南西拉雅風景區頭社平埔文化園區）（圖片引自網路）
平埔族茅屋.png
上圖：早期台灣平埔族茅屋（圖片引自網路）

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