上圖：百鳥朝鳳
題解
「容止」指儀容舉止，在本篇中有時偏重講儀容，例如俊秀、魁梧、白淨、光彩照人，有時也會偏重講舉止，例如莊重、悠閒、美姿儀。也有相當一部分是描寫容貌舉止，也可能著重寫某一點，例如眼睛、臉龐，或某一動作，如彈琵琶。或不做具體描寫，或用側面烘托法、映襯對比法，或用品評的方式說出，主要是從好的一面讚美，少數也譏彈貌醜。
士族階層講究儀容舉止，這成了魏晉風流的重要組成部分。儀容風采有時甚至能借以活命或辦成事情，可見注重容止是當時的風尚。
另外，在內容中還可以看出一些名士羨慕隱逸、追求超然世外的舉止風姿，這大概都因顧盼生姿、閒適自得，而引發人們超塵出世之想。
《世說新語．容止》共39則。以下選錄13則，原文無標題，標題為編者擬訂：
上圖：曹操（劇照）
１．床頭捉刀人
魏武（曹操，追尊諡號武皇帝）將見匈奴使。自以形陋，不足雄（稱雄，表現威嚴）遠國（遠方國家），使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常，然床頭捉（拿，握）刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。
譯文：
魏武帝曹操將要接見匈奴的使節。他自認為相貌醜陋，不能對遠方國家顯示出自己的威嚴，便叫崔季珪代替，自己卻握著刀站在崔季珪的坐床邊。接見後，曹操派密探去問匈奴使節說：「你看魏王相貌怎麽樣？」匈奴使節回答說：「魏王的崇高威望非同一般，可是床邊握刀的人，這才是英雄啊。」曹操聽說後，趁使節回國前，派人追去殺了他。
◎匈奴使者有慧眼識人之明，如為他人所用而成大業，於己不利，故曹操殺之。
【文章出處】
《世說新語》
〈容止〉
原編者：劉義慶
２．何晏敷粉
何平叔（何晏）美姿儀，面至白。魏文帝（一說魏明帝）疑其傅（敷）粉。正夏月，與（給）熱湯餅。既啖（食），大汗出，以朱衣自拭，色轉（反而）皎然（又白又亮）。
譯文：
何晏相貌很美，臉非常白淨。魏文帝懷疑他搽了粉，想查看一下，當時正好是夏天，就給他吃熱湯面。吃完後，大汗淋漓，自己撩起紅衣擦臉，臉色反而更加光潔。
◎漢魏時的貴公子喜歡搽粉，這是當時風氣。本則有「真金不怕火煉」之意。
【文章出處】
《世說新語》
〈容止〉
原編者：劉義慶
４．日月入懷
時人目夏侯太初（夏侯玄，字太初）朗朗如日月之入懷，李安國（李豐，字安國）頹唐（精神委靡不振）如玉山（玉石堆成的山，用來形容儀容美好）之將崩。
譯文：
時的人評論夏侯太初好像懷裏揣著日月一樣光彩照人，李安國精神不振，像玉石堆成的山將要崩塌一樣。
【文章出處】
《世說新語》
〈容止〉
原編者：劉義慶
３．孤松獨立
嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：「蕭蕭（瀟灑）肅肅（端莊安詳），爽朗清舉（挺拔）。」或云：「肅肅（風聲）如松下風，高而徐引（舒緩悠長）。」山公（山濤）曰：「嵇叔夜（嵇康）之為人也。巖巖（高峻挺拔）若孤松之獨立；其醉也，傀俄（傾頹）若玉山之將崩。」
譯文：
嵇康身高七尺八寸，風度姿態秀美出眾。見到他的人都讚嘆說：「他舉止瀟灑安詳，氣質豪爽清逸。」有人說：「他像松樹間沙沙作響的風聲，高遠而舒緩悠長。」山濤評論他說：「嵇叔夜的為人不群，像挺拔的孤松傲然獨立；他傾頹的醉態，像高大的玉山快要崩塌。」
【文章出處】
《世說新語》
〈容止〉
原編者：劉義慶
上圖：潘安（劇照）
７．潘岳左思
潘岳（潘岳，字安仁）妙有姿容，好神情（神態風度）。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈（圍繞）之。左太沖（左思）絕醜，亦復效岳遊邀，於是群嫗齊共亂唾之，委頓（疲憊不堪）而返。
◎潘岳，俗稱潘安，古代美男子。《語林》上說，潘岳外出，婦女們都拋果子給他，常常拋滿一車。
譯文：
潘岳有美好的容貌和優雅的神態風度。年輕時夾著彈弓走在洛陽大街上，遇到他的婦女無不手拉手地一同圍住他。左太沖長得非常難看，他也來學潘岳到處遊逛，這時婦女們就都向他亂吐唾沫，弄得他垂頭喪氣地回來。
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《世說新語》
〈容止〉
原編者：劉義慶
上圖：鶴
１１．鶴立雞群
有人語王戎曰：「嵇延祖（嵇紹，字延祖，竹林七賢嵇康之子）卓卓（超群出眾，氣度不凡）如野鶴之在雞群。」答曰：「君未見其父耳！」
譯文：
有人對王戎說：「嵇紹氣度不凡，在人群中就像野鶴站在雞群中一樣。」王戎回答說：「那是因為你沒有見過他的父親罷了！」
◎王戎認為嵇康的氣度，為其子嵇紹所遠遠不能及。
【文章出處】
《世說新語》
〈容止〉
原編者：劉義慶
１２．光映照人
裴令公（裴楷）有俊容儀，脫冠冕（帝王、大夫所帶的禮帽），粗服亂頭皆好，時人以為玉人。見者曰：「見裴叔則，如玉山上行，光映照人。」
譯文：
中書令裴叔則儀表出眾，即使脫下禮帽，穿著粗陋的衣服，頭髮蓬鬆，也都很俊美，當時人們說他是玉人。見到他的人說：「看見裴叔則，就像在玉石山上行走，感到光彩照人。」
【文章出處】
《世說新語》
〈容止〉
原編者：劉義慶
上圖：和闐羊脂白玉
１２．珠玉在側，覺我形穢
驃騎王武子（王濟，字武子）是衛玠之舅，俊爽有風姿。見玠，輒（每每，總是）嘆曰：「珠玉在側，覺我形穢！」
譯文：
他每見到衛玠，總是讚嘆說：「珠玉在身邊，就覺得我自己的形象醜陋了！」
【文章出處】
《世說新語》
〈容止〉
原編者：劉義慶
１９．看殺衛玠
衛玠從豫章至下都（建康），人久聞其名，觀者如堵（牆）牆。玠先有羸（瘦弱）疾，體不堪勞，遂成病而死。時人謂看殺衛玠。
譯文：
衛玠從豫章郡到京都時，人們早已聽到他的名聲，出來看他的人圍得像一堵牆。衛玠本來就有虛弱的病，身體受不了這種勞累，終于形成重病而死。當時的人說是看死了衛玠。
【文章出處】
《世說新語》
〈容止〉
原編者：劉義慶
２６．神仙中人
王右軍（王羲之）見杜弘治，嘆曰:「面如凝脂（凝固的油脂，形容白嫩），眼如點漆，此神仙中人。」時人有稱王長史（王濛）形者，蔡公（蔡謨）曰：「恨（遺憾，可惜）諸人不見杜弘治耳！」
譯文：
右軍將軍王羲之見到杜弘治，讚嘆說：「臉像凝脂一樣白嫩，眼睛像點上漆一樣黑亮，這是神仙裡的人。」當時有人稱讚長史王濛的相貌，司徒蔡謨說：「可惜這些人沒有見過杜弘治啊！」
【文章出處】
《世說新語》
〈容止〉
原編者：劉義慶
上圖：蘭亭集序
２７．飄若游雲，矯若驚龍
時人目（視）王右軍：「飄如遊雲，矯（矯捷）若驚龍。」
譯文：
當時的人評論有軍將軍王羲之說：「像浮雲一樣飄逸，像驚龍一樣矯捷。」
◎按《晉書．王羲之傳》所記，這是評論王羲之書法筆勢之語。
【文章出處】
《世說新語》
〈容止〉
原編者：劉義慶
上圖：支道林
２８．異人支公
王長史（王濛）嘗病，親疏不通（傳達）。林公（支道林，又稱支遁、支公）來，守門人遽（急忙）啓之曰：「一異人在門，不敢不啓。」王笑曰：「此必林公。」
譯文：
長史王濛有一次生病，無論親疏來探病，都不給傳達。一天支道林和尚來了，守門人立刻去稟報王濛說：「有一個相貌特別的人來到門口，我不敢不稟報。」王濛笑道：「這一定是林公。」
◎《世說新語．言語》中另記一則〈支公好鶴〉故事。
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《世說新語》
〈容止〉
原編者：劉義慶
３５．朝堂霞舉
海西（晉廢帝海西公）時，諸公每朝（上朝），朝堂猶暗，唯會稽王（司馬晃）來，軒軒（高）如朝霞舉（升起）。
譯文：
海西公稱帝時，大臣們每次早朝，殿堂還很暗，只有會稽王來了，他氣宇軒昂，才像朝霞高高升起一樣。
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《世說新語》
〈容止〉
原編者：劉義慶
上圖：古琴彈奏
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主編的窩 (8)
