題解
「夙慧」，即早熟、早慧，指從小就聰明過人，「夙」即「早」，引申為從前，表示有如由前世帶來的智慧，。本篇的幾則事例說的都是少年神童的能力，也能看到其機智和善於辯論，一般的少年兒童達不到此一水準，而小時候的聰穎預示長大後能成為傑出人物。
《世說新語．夙慧》共7則。以下選錄4則，原文無標題，標題為編者擬訂：
世說新語 夙慧
１．但糜自可，何必飯也
賓客詣陳太丘（陳寔）宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進火，俱委（拋棄）而竊聽，炊忘著箄（墊在蒸飯器底防止米粒掉落的竹編物），飯落釜中。太丘問：「炊何不餾（餾，蒸熟成乾飯。不餾指米飯未通氣而黏結成糊）？」元方、季方長跪（表示敬重）曰：「大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著箄，飯今成糜（稀飯）。」太丘曰：「爾頗有所識（誌，記）不？」對曰：「髣髴志（誌，記）之。」二子俱說，更相（互相）易奪（改正補充），言無遺失。太丘曰：「如此，但（只要）糜自（則）可，何必飯也！」
譯文：
有位客人到陳寔家借宿，陳寔就叫兒子陳元方和陳季方煮飯待客，客人和陳寔在一起清談，二兄弟在升火，結果一同放下手頭的事，都去偷聽談話，做飯時忘了放上竹箅，要蒸的飯都落到了鍋裏。陳寔問他們：「飯為什麽不蒸呢？」元方和季方直挺挺地跪著說：「大人和客人清談，我們兩人就一起去偷聽，蒸飯時忘了放上箅子，現在飯煮成了粥。」陳寔問：「你們可記住一點了嗎？」兄弟兩人回答說：「似乎還能記住那些話。」於是二兄弟一起說，互相穿插補正，一句話也沒有漏掉。陳寔說：「既然能這樣，只吃粥也行，何必一定要吃乾飯呢！」
【文章出處】
《世說新語》
〈夙慧〉
編者：劉義慶
上圖：何晏．論語集解
２．何晏畫地
何晏七歲，明惠若神，魏武奇愛之。因晏在宮內，欲以為子（何晏的父親死得早，曹操任司空時，娶了何晏的母親，並收養了何晏）。晏乃畫地令方，自處其中。人問其故，答曰：「何氏之廬（簡陋的房屋）也。」魏武知之，即遣還。
譯文：
何晏七歲的時候，聰明過人，魏武帝曹操特別喜愛他。因為何晏在曹操府中長大，曹操想認他做兒子。何晏便在地上畫個方框，自己站在裏面。別人問他是什麽意思，他回答說：「這是何家的屋子（編按：指何晏不願忘祖改姓，做曹操的兒孫）。」曹操知道無法勉強，隨即把他送回何家。
【文章出處】
《世說新語》
〈夙慧〉
編者：劉義慶
３．日遠日近
晉明帝（司馬紹，晉元帝之子）數歲，坐元帝（司馬睿，東晉開國君主）膝上。有人從長安來，元帝問洛下訊息，潸然（流淚貌）流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意（心境）告之。因問明帝：「汝意謂（認為）長安何如日遠？」答曰：「日遠。不聞人從日邊來，居然（明顯）可知。」元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：「日近。」元帝失色（驚慌變色），曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰：「舉目見日，不見長安。」
譯文：
晉明帝才幾歲的時候，一次，坐在元帝膝上。當時有人從長安來，元帝問起故都洛陽的情況，不覺傷心流淚。明帝問父親什麽事引得他哭泣，元帝就把過江來的意圖一五一十地告訴他。於是問明帝：「你看長安和太陽相比，哪個遠？」明帝（編按：當時尚未繼位，實為身為太子的幼年明帝）回答說：「太陽遠。沒聽說過有人從太陽那邊來，顯然可知。」元帝對他的回答感到驚奇。第二天，召集群臣宴飲，就把明帝這個意思告訴大家，並且再重問他一遍，不料明帝卻回答說：「太陽近。」元帝驚愕失色，問他：「你為什麽和昨天說的不一樣呢？」明帝回答說：「現在抬起頭就能看見太陽，可是看不見長安。」
◎所謂「東渡意」，指晉元帝為琅邪王時，住在洛陽。友人王導知天下將要大亂，就勸他回到自己封國，後來又勸他鎮守建康，意欲經營一個復興帝室的基地。五胡亂華時晉室由洛陽遷往江東建康，史稱東渡，建立之朝代稱為東晉。
◎明帝第一次回答「日遠」是空間距離上的「遠」。明帝第二次回答「日近」是相對於「長安遠」，而「長安遠」是心理感受上的「遠」，表示失去北方故國、無法恢復舊山河的創痛。後者的回答一語雙關，比前者更有深意，《世說新語》編入〈夙慧〉當之無愧，本段也是〈夙慧〉最知名的一則故事。
【文章出處】
《世說新語》
〈夙慧〉
編者：劉義慶
上圖：舊式熨斗
５．國器之材
韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止（只）得襦（短襖），母殷夫人自成（親手製成）之，令康伯捉（提）熨斗。謂康伯曰：「且著襦（短襖），尋（馬上）作復褌（夾褲，棉褲）」。兒云：「已足，不須復褌（夾褲，棉褲）也。」母問其故，答曰：「火在熨鬥中而柄熱，今既著襦，下亦當暖，故不須耳。」母甚異之，知為國器（治國之才）。
譯文：
韓康伯幾歲時，家境非常貧苦，到了隆冬，只穿上一件短襖，是他母親殷夫人親手做的，做時叫康伯拿著熨鬥取暖。母親告訴康伯說：「暫時先穿上短襖，馬上就幫你做件夾褲。」康伯說：「這樣已經夠了，不須要夾褲了。」母親問他為什麽，他回答說：「火在熨斗裏面，熨鬥柄也就熱了，現在已經穿上短襖，下身也會暖和的，所以不需要再做夾褲了。」他母親聽了非常驚奇，知道他將來準是個治國的人才。
◎韓康伯年僅數歲，即能理解家境貧困，也懂能省則省，物盡其用，體貼母親之心，故母親殷夫人（殷浩之妹）以國器期許。
【文章出處】
《世說新語》
〈夙慧〉
編者：劉義慶
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