上圖：蠟梅殘雪
上圖：蠟梅
題解
〈定風波〉，詞牌名，一作〈定風波令〉，作者蘇軾。
蘇軾的好友王鞏（字定國）因爲受到使蘇軾遭殺身之禍的「烏臺詩案」牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）爲蘇軾勸酒。蘇問及廣南風土，柔奴答以「此心安處，便是吾鄉」。蘇軾聽後，大受感動，作此詞以贊。詞中以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫柔奴外表與內心的美好，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，柔中帶剛，空靈清曠。抒發作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷，寄寓着作者自己的人生態度和處世哲學。
上圖：梅花
定風波．南海歸贈王定國侍人寓娘
常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。
盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。
【作品出處】
《東坡樂府》
〈定風波〉
原作者：蘇軾
上圖：月下梅花
註釋翻譯
（一）
常羨人間琢玉（女子對丈夫或情人的愛稱，泛指男子青年，此指王定國）郎，天教分付點酥娘（皮膚如凝脂般光潔細膩的美女，此指王定國的歌伎寓娘）。
譯文：
常常羨慕這世間有著如玉所雕一般丰神俊朗的男子，連上天也憐惜他，贈予他美麗的佳人相伴。
◎上片總寫柔奴的外在美。開篇「常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘」，描繪王定國丰神俊朗，柔奴的天生麗質、晶瑩俊秀，兩人真是天造地設的一雙璧人。使讀者對她的外貌有了一個比較完整、真切而又寓於質感的印象。
盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海（酷熱）變清涼。
譯文：
人人稱道女子歌聲輕妙笑容柔美，風起時，那歌聲如雪片飛過溽暑，使世界頓時變得清涼。
◎清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風起雪飛，使炎暑之地一變而爲清涼之鄉，使政治上失意的主人變憂鬱苦悶、浮躁不寧而爲超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放傑出，往往馳騁想像，構成奇美的境界，這裏對「清歌」的誇張描寫，表現了柔奴歌聲獨特的藝術效果。「詩言志，歌詠言」，「哀樂之心感，而歌詠之聲發」（班固《漢書．藝文志》），美好超曠的歌聲發自於美好超曠的心靈。這是讚美其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調空靈蘊藉，給人一種曠遠清麗的美感。
（二）
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。
譯文：
妳從遙遠的地方歸來，卻看起來更加年輕了，臉上的笑容依舊，笑顏裏好像還帶着嶺南梅花的清香。
◎下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內在美。「萬里歸來年愈少」先勾勒她的神態容貌，嶺南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來後容光煥發，更顯年輕。「年愈少」多少帶有誇張的成分，洋溢着詞人對柔奴歷險若夷的讚美。「微笑」二字寫出柔奴在歸來後，透露出的度過艱難歲月的高潔品格。「笑時猶帶嶺梅香」既寫出了她北歸時經過大庾嶺，又以鬥霜傲雪的嶺梅喻人，讚美柔奴克服困難的堅強意志，爲下文她的答話作了鋪墊。
試問嶺南（大庾嶺以南之地，當時仍為偏避之地）應不好？卻道，此心安處是吾鄉。
譯文：
我試探性地問起：「嶺南那裡的風土，應該不是很好吧？」你卻坦然告訴我說：「哪裡是心安定的地方，哪裡就是我的故鄉。」
◎最後寫到詞人和她的問答。先以否定語氣提問：「試問嶺南應不好？」
◎「卻道」陡轉，使答語「此心安處是吾鄉」更顯鏗鏘有力，警策雋永。白居易《初出城留別》中有「我生本無鄉，心安是歸處」，《種桃杏》中有「無論海角與天涯，大抵心安即是家」等語，蘇軾的這句詞，受白詩的啓發，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有着詞人的個性特徵，完全是蘇東坡式的警語。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂觀，同時也寄寓着作者自己的人生態度和處世哲學。
上圖：梅花覆雪
- Nov 27 Wed 2019 14:56
▲此心安處是吾鄉----蘇軾：定風波．南海歸贈王定國侍人寓娘(原文+翻譯)
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