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上圖：官箴


公生明，廉生威──曹端：

〈官箴〉，曹端撰。箴，音ㄓㄣ，規誡、勸諫。

官箴有二義：一出自《左傳》，指的是大臣出箴辭勸戒君王的過失，此義今日已較少用到。另一義指的是官吏應該遵守的禮法，目前所講到官箴多數是指這個意思。

所謂官吏應該遵守的禮法，簡單的說就是官有官樣。當官除了要遵從國家的法規律令外，在適當的場合該有的言論談吐應對進退，都應該有所注意。

明初理學家曹端（1376年－1434年），字正夫五歲見《河圖》、《洛書》，能畫地詢問父親。長大後讀周敦頤《太極圖說》，嘆道：「道字是矣！」18歲中秀才，永樂六年河南鄉試舉人第二名。任山西霍州、蒲州學正二十餘年，學者稱「月川先生」。曹端稱周敦頤為理學宗源，「周子《太極圖說》為宋理之宗」「手太極圖而口其說以示二程」；又認為陸九淵所謂「又加無極二字，是頭上安頭」說，是「不知周子理不離陰陽，不雜乎陰陽之旨」。《明史儒林傳》稱「論者推為明初理學之冠」。清人顏伯燾出任陝西延綏道台時，攜帶所刻之官箴石雕上任，置於衙門口以惕勵自己，甚獲好名。

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上圖：官箴


官箴

吏不畏吾嚴，而畏吾廉。
民不服吾能，而服吾公。
公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。
公生明，廉生威。

【文章出處】
〈官箴〉
原作者：曹端

官箴.jpg


註釋翻譯

吏不畏吾嚴，而畏吾廉。
譯文：
下屬不是怕我的嚴厲，下屬怕我，是因為我的清廉（無欲無求）。

民不服吾能，而服吾公。
譯文：
百姓不因為我有能力而服我，百姓服我，是因為我的公正。

公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。
譯文：
公正無私，百姓就不會輕慢；無欲無求，下屬就不敢欺瞞。

公生明，廉生威。
譯文：
公正沒有私心，就能看清楚事情的真正問題所在（編按：聖人作而萬物覩）；無欲無求，就自然不怒而有威嚴。

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附錄：其他關於「公正」討論

公生明，偏生暗。（荀子．不苟）

公則天下平矣。平得於公。（呂氏春秋．貴公）
得天下者眾矣，其得之以公，其失之必以偏。（呂氏春秋．貴公）
天下，非一人之天下也，天下之天下也。陰陽之和，不長一類；甘露時雨，不私一物；萬民之主，不阿一人。（呂氏春秋．貴公）
桓公行公去私惡，用管子而為五伯長；行私阿所愛，用豎刁而蟲出於戶。（呂氏春秋．貴公）
智而用私，不若愚而用公。（呂氏春秋．貴公）

為官公廉，居家恕儉。（菜根譚）
居官有二話，曰：「唯公則生明，唯廉則生威。」（菜根譚）
居家有二語，曰：「唯恕則情平，唯儉則用足。」（菜根譚）

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